普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材·中國通史教程：元明清時期（第3捲） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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薑義華，陳支平，陳春聲 編

圖書標籤:

• 中國通史
• 元明清
• 曆史
• 教材
• 高等教育
• 規劃教材
• 通史教程
• 中國曆史
• 曆史文化
• 十一五

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309047998

版次：1

商品编码：10543543

包装：平装

开本：16开

出版时间：2006-08-01

用纸：胶版纸

页数：402

字数：443000

正文语种：中文

編輯推薦

　　 《普通高等教育十一五國傢級規劃教材：中國通史教程（元明清時期）（第3捲）》為《中國通史教程》第三捲，撰述13世紀中葉至19世紀中期，中華各民族、中華大一統國傢、中華古代文明的普遍發展和傳統經濟的局部變化，以及19世紀中期之後，中國反抗外部侵略勢力並開始嘗試嚮近代化轉變的曆史演進過程，內容涉及對典章製度、社會經濟、社會關係、社會生活、風尚習俗、思想文化、科學技術、人口變遷、中外關係等的闡述，力圖體現元明清時期的社會麵貌與經濟發展。

內容簡介

　　 《中國通史教程》由教育部高等教育司組織編撰。
　　 重點撰述如下曆史過程：中國人和中華民族的形成與發展，統一的中國國傢形態的形成與發展，中華文明和各民族文化的形成與發展，中國和外部世界聯係的形成與發展。這一敘述邏輯貫通全書，係統地錶達瞭對中國曆史進程問題的創新性思考。
　　 《中國通史教程》在各有關問題上力求反映學術研究的新進展，基本完整地把握瞭傳世的與齣土的曆史資料及其基礎研究背景，大量吸收或討論瞭相關領域前沿研究的積極成果。在此前提下，各捲作者以其長期研究積纍，分彆闡述瞭立論明確、論證規範的獨到見解。
　　 第三捲《元明清時期》撰述13世紀中葉至19世紀中期，中華各民族、中華大一統國傢、中華古代文明的普遍發展和傳統經濟的局部變化，以及19世紀中期之後，中國反抗外部侵略勢力並開始嘗試嚮近代化轉變的曆史演進過程。本捲設立瞭元時期、明至清道光時期和晚清時期的概述部分，進而對各時期典章製度、社會經濟、社會關係、社會生活、思想文化和中外關係等展開瞭較為係統又有新意的闡述，力圖體現通史與專門史的基本統一。

作者簡介

薑義華，復旦大學中外現代化進程研究中心主任、人文學院院長，教授、博士生導師。著有《章太炎思想研究》、《理性缺位的啓濛》、《中華文化讀本》、《史學導論》等。
陳支平 廈門大學人文學學院院長，教授、博士生導師，兼任中國明史學會副會長、中國經濟史學會副會長等。著有《明史新編》、《民間文書與明清賦役史研究》、《近500年來福建的傢族社會與文化》等。
陳春聲 中山大學學院院長、曆史人類學研究中心主任，曆史係教授、博士生導師。著有《市場機製與社會變遷——十八世紀廣東米價分析》、《民間信仰與社會空間》等。
王 暨南大學中國文化史籍研究所教授。著有《黃河故道考辨》、《元朝政治史研究》、《韓日中交涉史考》、《中外關係史地研究》等。
鄭劍順 廈門大學曆史係教授。著有《晚清史研究》、《甲申中法馬江戰役》、《中國近代人纔思想研究》等。
範金民 南京大學曆史係教授、博士生導師。著有《江南絲綢史研究》、《明清江南商業的發展》、《明清商事糾紛與商業訴訟》等。
王日根 廈門大學曆史研究所所長，教授、博士生導師。著有《鄉土之鏈——明清會館與社會變遷》、《明清海疆政策與中國社會發展》、《明清民間社會的秩序》等。

目錄

關於本捲幾個問題的說明 薑義華

第一章 元時期概述
第一節 漠北閤一和濛古國的徵戰
一、濛古的起源與漠北的統一
二、濛古國的徵服戰爭
三、漠北的建設與汗國的分裂

第二節 元朝的建立與社會政治
一、元朝的建立與中國的統一
二、政策的演變與帝位的爭奪
三、短暫的改革與政治危機

第三節 民族壓迫與民族融閤
一、推行民族分化和壓迫政策
二、民族融閤的緩慢進程
三、邊疆治理與經濟文化建設

第四節 社會動亂與元朝的滅亡
一、社會矛盾激化與白蓮教的傳播
二、農民起義的爆發和地方割據
三、硃元璋削平南方勢力和北伐大都

第二章 明至清道光時期概述 陳支平
第一節 從“洪永盛世”到宦官專權
一、明初的由亂入治與“靖難之役”
二、從正統到正德年間政治格局的演變
三、明中期的吏治敗壞與社會矛盾

第二節 明末清初的王朝更替
一、嘉靖萬曆年間的內閣紛爭與張居正改革
二、明末的政治沒落與北邊危機
三、農民大暴動與清兵入關
四、南明政權的覆滅和鄭成功收復颱灣

第三節 暗潛危機的“康雍乾盛世”
一、清朝前期的統治政策
二、邊疆管理與多民族國傢的鞏固和發展
三、思想控製與百年“文字獄”
四、清朝國力由盛入衰的逐漸轉化

第四節 嘉慶道光年間的社會政治危機
一、統治階級日益衰敗
二、財政虧空，邊防廢弛
三、各族人民的反抗鬥爭不斷發生

第三章 晚清時期概述 鄭劍順
第一節 外國列強叩關與侵華戰爭
一、鴉片走私與鴉片戰爭
二、英法聯軍侵華戰爭
三、邊疆危機和中法戰爭
四、中日甲午戰爭和八國聯軍侵華戰爭

第二節 社會動蕩與民眾抗爭
一、太平天國農民戰爭
二、各地的反洋教鬥爭
三、義和團運動

第三節 統治危機與維新變法
一、辛酉政變
二、同光年間的洋務運動
三、維新變法運動與戊戌政變

第四章 元明清時期的典章製度 範金民
第一節 政治製度
一、中央政治體製
二、地方行政製度
三、教育科舉與官員選拔製度
四、法律製度
五、軍事製度

第二節 經濟財政製度
一、土地製度與地租形態
二、賦稅徭役製度
三、財政與金融製度

第五章 元明清時期的社會經濟 範金民
第一節 農業的緩慢進步與邊疆的開發
一、農作物的改進及經濟作物的推廣
二、農業技術的遲滯與生産的起伏
三、農田水利與邊疆開發
四、林業、漁業和畜牧業

第二節 手工業生産的轉型和發展
一、官營手工業嚮民間手工業的轉變趨嚮
二、手工業生産的拓展與局限
三、手工業生産方式及其特點
四、近代工業的産生與艱難發展

第三節 商品經濟的活躍
一、國內貿易的發達與商品流通
二、地域商幫及其經營特色
三、城鎮經濟與市場網絡
四、海外貿易與白銀貨幣的發展
五、西方殖民勢力衝擊下商品經濟的新格局

第六章 人口變遷與社會關係 王日根
第一節 人口增長與遷移流嚮
一、人口數量與地區分布格局的變化
二、人口政策與國內人口遷移的類型
三、海外移民的激增及其流嚮

第二節 階級結構與社會關係
一、社會等級結構與階級關係
二、貴族的興衰更替與階級關係的復雜化
三、生業的擴展與城鄉關係的多樣化

第三節 基層組織與社會管理
一、政府對基層社會管理的演變及其衰落
二、鄉族組織與宗法關係
三、民間宗教與秘密組織

第七章 社會生活與風尚習俗 王日根
第一節 婚姻傢庭與日常生活
一、婚喪嫁娶
二、傢庭結構
三、日常生活與消費趨嚮
四、運輸、商路與交通方式

第二節 社會禮俗與民間習俗
一、社會禮俗的變化
二、歲時節令風俗
三、民間文化娛樂

第三節 社會風尚的時代特徵與地域差異
一、社會風尚的時代特徵
二、社會風尚的民族與區域差異
三、“西風東漸”下的民俗流變

第八章 元明清時期的思想文化 王日根
第一節 理學的北傳與心學的崛起
一、理學的北傳及其官方地位的確立
二、心學的崛起與分化
三、理學異端與社會思想的發展

第二節 經世緻用與西學為用
一、儒學的“由王返程”與實學的興起
二、傳統儒學的睏境與更新
三、“西學東漸”與“中體西用”
四、大同思想與民權啓濛

第三節 宗教傳播與中西衝突
一、“也裏可溫”與耶穌會士
二、“禮儀之爭”與禁教令
三、不平等條約下的傳教活動

第四節 文學藝術的發展
一、元代雜劇及散麯的成就
二、明清小說與其他通俗文藝
三、晚清小說的發展與變化
四、繪畫與書法藝術

第五節 史學成就與漢學興衰
一、馬端臨的《文獻通考》與章學誠的《文史通義》
二、乾嘉漢學的興盛與衰落
三、官方學術及類書、叢書的編纂

第九章 科學技術的緩慢進步 王 範金民 陳支平
第一節 元代的科技成就
一、郭守敬與《授時曆》
二、王禎與《農書》
三、地理勘測與《輿地圖》

第二節 明清時期的科技發展
一、造船與航海技術的發達
二、明代後期的科技進步
三、清代科技的緩慢發展

第三節 晚清科技嚮近代化的轉變
一、軍事工業中的科技水平
二、民用機器工業與近代科技
三、近代科技知識與專門人纔

第十章 元明清時期的中外關係 王 王日根 陳支平
第一節 元朝與外部世界的關係
一、元朝與欽察、伊利汗國的關係
二、元朝與亞非各國的關係
三、元朝與歐洲的關係

第二節 從鄭和下西洋到閉關自守
一、鄭和下西洋與朝貢貿易
二、沿海倭患與抗倭援朝
三、鴉片戰爭前清朝的閉關自守
四、中俄邊界與東正教布道團

第三節 鴉片戰爭後的屈辱外交
一、不平等條約的嚴重後果
二、國力衰退下的外交機構

參考書目

精彩書摘

第三節 民族壓迫與民族融閤
一、推行民族分化和壓迫政策
作為元朝統治者的濛古貴族，吸收瞭前朝完顔金的民族分化政策，根據不同民族及其被徵服時間的先後，把各族人民分為濛古、色目、漢人、南人四等，在任用官吏、法律地位、科舉名額和待遇及其他方麵，有種種不平等規定。這種人分四等的製度，是元朝法定的等級製度。
第一等濛古人為元朝的“國姓”，濛古統治者稱之為“自傢骨肉”，這部分人包括原“尼倫濛古”、“朵兒列斤濛古”各個分部及劄刺亦兒、塔塔兒、剋烈、衊兒乞、斡亦刺、八刺忽等。第二等為色目人，包括欽察、唐兀、阿速、康裏、乃蠻，乞失迷兒、畏兀兒、吐蕃等。第三等為漢人，又稱漢兒、乞塔、劄忽歹，指淮河以北原金朝境內的漢族和契丹、女真等族，以及較早為大汗統治的雲南、四川居民，高麗人也屬於這一等。第四等為南人，又稱蠻子、囊傢歹、新附人，指最後為元朝徵服的原南宋境內各族①。漢人和南人絕大部分都是漢族，元朝根據被徵服時間的先後，將其分為兩等，利用漢人壓製南人，以便分而治之。
四等人的政治待遇及社會地位是不平等的。濛古人居最高統治地位，享有特殊權益；色目人中的上層分子是元王朝統治各族人民的得力助手，在政治及社會上的地位僅次於濛古人，而高於漢人、南人；漢人除瞭少數官僚、地主投靠濛古統治者而被籠絡、利用外，其餘人民與南人同樣處於被奴役的地位；南人在四等人中處於最末一等，其地位不如漢人，連充任官吏的南人在與漢人齣身的官吏發生爭執時，也要忍氣吞聲。濛古、色目貴族利用民族壓迫政策欺淩漢人、南人，其中廣大勞動人民更處於最受壓迫和剝削的情形之下。
元朝統治者實行民族分化政策，目的是維護濛古貴族的特權地位，並未給普通的濛古、色目百姓帶來好處。元代濛古、色目平民同樣受壓迫和剝削，貧苦的濛古、色目人甚至被販賣到異鄉以至海外作奴隸。早在至元年間，即有濛古人子女被當作商品，從泉州港販賣到“迴迴田地裏”去的記載。1303年元政府明文規定，對不畏公法將濛古人口販人番邦的人要嚴行治罪，並命令市舶司官員對齣洋船隻開航之際多用心檢搜，發現“如有將帶濛古人口，隨即拘留，發付所在官司解省”，這樣嚴厲的規定，正反過來說明當時販賣濛古人口到海外的事態嚴重。1311年，河西地麵的色目人站戶因經受不住繁重的負擔，加之天災人禍而破傢蕩業，“緻將親屬男女於權豪勢要富實人傢典買驅使，不能完聚”。1320年的情況錶明，有迴迴、漢人、南人典買濛古人子女的事實，以至在至治改元詔內有“詔書到日，分付所在官司應付口糧，收養聽候，具數開申中書省定奪”的規定。
漢人、南人中的廣大人民，備受濛古、色目統治者以及本族中地主的壓迫和剝削，是苦難最深重的人群。1294年，色目人在江淮以南一帶，“將南人男女以轉房乞養為名”，給價“誘緻收養”，然後再到江淮以北“貨賣作驅”。據當時被派往江西的監察禦史的看法，“不一二年，良人半為他人之驅矣”。延韋占年問，興和路（今河北張北縣）驛卒佟鎖住的經曆就是一個典型的例子：他原為江西吉安路泰和縣人，七歲時被路過的騎兵搶掠帶往北方，初被賣於劉傢，居不數月，又被賣往更北的草地當牧奴，主人是濛古人，給他取名字叫察罕，發給羊皮一襲，交給2 000餘頭羊放牧，告誡說“羊有瘠者、傷者、逸者、無故物故者，必撻汝！”開始放牧時，他年紀又小，要往返數十裏，餐風飲露，見同伴牧奴中還有十幾個與他命運相同的南方良傢子，也是被販賣去的。十六歲那年，因羊群發生死傷，自知難免受責，乃決意南逃，一路上忍飢挨餓，好不容易到興和充當瞭驛卒①。像這樣的經曆，在漢人、南人中為數甚多。
在政治上，元朝統治者對占人口多數的漢人和南人，從多個方麵嚴加防範，即使是加入統治集團的漢人、南人上層，其權力也受到諸多限製。元朝中央統治機構中，總攬全國行政的中書省、掌管軍事的樞密院和主司黜陟監察的禦史颱這三個部門的正官，非濛古人不授。中書省的右、左丞相是統六部、率百司的最高行政官，終元之世，漢人、南人得任此職的僅世祖時作為“元勛宿望”的史天澤和順帝時特賜濛古姓氏的賀惟一兩人。樞密院中掌實權的官員為知樞密院事和同知樞密院事等，終元之世，無一漢人、南人擔任。禦史颱的最高官員為禦史大夫，“非國姓不以授”，曾居此位的亦隻有以上提到的賀惟一。
在地方上，類似的情況不勝枚舉。各道肅政廉訪使，首擇濛古人，缺人選時以色目世臣的子孫充當，其後纔參以漢人。圖帖睦爾時，曾下詔“各道廉訪司官，用濛古兩人，畏兀、河西、迴迴、漢人各一人”。各路、府、州甚至縣，均設有“達魯花赤”執掌實際權力，唯濛古、色目人纔能擔任。1265年規定：“以濛古人充各路達魯花赤，漢人充總管，迴迴人充同知，永為定製。”元朝統治者曾三令五申嚴禁漢人、南人充任達魯花赤，1304年專門下詔：“諸王、駙馬所分郡邑，達魯花赤唯用濛古人，三年依例遷代，其漢人、女真、契丹名為濛古者皆罷之。”1316年再次規定：“有姓漢兒達魯花赤追奪宣敕，永不敘用。”隻有南方一些偏遠且條件艱苦之地，由於濛古、色目人不願上任，纔以漢人為達魯花赤，如“兩江”的思明（今廣西寜明縣東）、太平（今廣西崇左縣）、來安（今廣西田東縣）、田州（今廣西田東縣東）等路①。
元朝統一中國前期，罷廢科舉，閉塞瞭讀書人的人仕之途，直至1313年纔恢復。科舉恢復後，仍有多種民族不平等的措施。在科目方麵，規定濛古、色目人僅考兩場，而漢人、南人則需考三場；元製又規定，如“濛古、色目願試漢人、南人科目，中選者加一等注授”。在發榜方麵，濛古、色目為一榜，漢人、南人為一榜。在錄取名額方麵，漢人、南人參加考試的人數要比濛古、色目人的多得多，但四種人錄取的名額卻是一樣的②。
元朝的刑律條文中，對不同民族的處罰規定存在明顯差異。有關軍事政治的法令中民族壓迫的色彩相當濃厚，而民事法令條文中的類似歧視也十分明顯。還在1272年五月，濛古統治者就頒布瞭“禁止漢人聚眾與濛古人鬥毆”的禁令，以後又規定“濛古人與漢人爭，毆漢人，漢人勿還報，許訴於有司”，違者嚴行斷罪。法律又規定，濛古人因爭及乘醉毆死漢人者，隻斷罰齣徵，並全徵“燒埋銀”，就可瞭事。濛古人打死漢人，隻需打五十七下，徵“燒埋銀”；但漢人毆死濛古人，則要處死，並“斷付正犯人傢産，餘人並徵燒埋銀”。不僅如此，元朝法律還規定：“濛古人居官犯法，論罪既定，必擇濛古官斷之，行杖亦如之。諸四怯薛及諸王、駙馬、濛古、色目之人，犯奸盜、詐僞，從大宗正府治之。”選擇濛古官吏來斷案，自然免不瞭同族人的遮掩和包庇③。

前言/序言

中國古代史綱要：從先秦到兩宋的恢弘畫捲 本書聚焦於中國古代史中氣象萬韆的前期階段，即從遠古傳說中的夏、商、周三代肇始，經春鞦戰國紛爭的變革，秦漢大一統帝國的建立與鞏固，直至魏晉南北朝的民族交融與隋唐盛世的輝煌再現，最終收束於宋代的文治與科技高峰。全書旨在為讀者構建一個清晰、連貫且富有細節的古代文明發展脈絡。 第一編：文明的曙光與早期國傢形態（夏商周） 本篇將深入探討中華文明的源頭活水。我們首先追溯新石器時代末期至夏代國傢形態的初步建立，依托考古發現與早期文獻記載，勾勒齣早期社會的社會結構、經濟模式以及對天命、祖先的原始信仰。 夏代： 盡管史料相對匱乏，但我們將梳理二裏頭文化與夏代文明的聯係，討論其在國傢治理、禮儀製度萌芽方麵的初步探索。 商代： 商朝是信史的開端。重點剖析以甲骨文為核心的商代宗教、政治與軍事體係。通過對殷墟遺址的發掘成果的分析，揭示商王權力的神聖性與神權色彩，詳述其青銅器鑄造技術在國傢權力錶達中的關鍵作用，以及商代曆法、文字的成熟。 周代： 周代的曆史進程是理解中國早期政治哲學與社會結構的關鍵。我們將詳細闡述“分封製”的運作機製及其在早期國傢擴張中的有效性，並深入解析“宗法製”如何成為維護血緣政治秩序的根本製度。尤其重要的是，本篇會用大量篇幅闡述西周“禮樂製度”的內涵及其對後世政治倫理的深遠影響，以及“天命觀”的演變，為後世“君權神授”理論的構建奠定思想基礎。 第二編：社會大轉型與思想的激蕩（春鞦戰國） 春鞦戰國時期是中國曆史上最劇烈的社會結構重組與思想文化爆發的時代。本篇將圍繞“禮崩樂壞”的社會現實，探討諸侯爭霸的政治博弈，以及由此催生的百傢爭鳴的學術盛宴。 春鞦時期： 重點分析“禮崩”的具體錶現，即周王室權威的衰落與霸主政治的興起。對晉楚爭霸、吳越相爭等重大軍事衝突進行梳理，並探討鐵器牛耕的推廣對農業生産力和社會階層流動的促進作用。 戰國時期： 這是從“邦聯”嚮“中央集權”過渡的關鍵階段。本篇將細緻描繪“變法運動”的浪潮，重點剖析商鞅變法如何以法傢思想為指導，重塑秦國的國傢機器，形成強大的軍事動員能力。同時，深入探討各國在外交策略（閤縱連橫）上的權謀運用。 百傢爭鳴： 思想的黃金時代。我們將對儒傢（孔子、孟子、荀子）、道傢（老子、莊子）、法傢（韓非子）、墨傢（墨子）的核心思想進行對比闡釋，分析這些學說如何迴應當時社會麵臨的生存危機與治理難題，及其各自麵嚮的社會階層基礎。 第三編：大一統帝國的確立與鞏固（秦漢） 秦朝的短暫卻劃時代的統一，標誌著中國古代政治體製的根本性變革。漢朝的興盛則展現瞭中央集權體係的強大生命力。 秦朝： 集中分析秦始皇統一六國的曆史必然性與軍事技術優勢。重點解讀秦朝在政治（皇帝製度、三公九卿製）、軍事（郡縣製）、經濟（統一度量衡、文字、貨幣）以及文化（焚書坑儒的功過）上的一係列創舉，強調“郡縣製”相對於分封製的曆史進步性，以及秦朝統治的嚴苛性如何導緻其速亡。 西漢： 探討漢承秦製的基礎之上，如何吸取秦亡教訓，實現瞭帝製的修正與完善。分析漢初的休養生息政策與“無為而治”的思想背景。重點研究漢武帝時期對內加強皇權、對外開拓疆土（罷黜百傢，獨尊儒術的學術轉嚮），尤其是對匈奴的戰爭及其“絲綢之路”的開闢對東西方文明交流的意義。對西漢的土地兼並與豪強勢力的崛起及其引發的社會矛盾進行剖析。 東漢： 分析光武中興的背景，重點關注士族階層的形成與壯大，以及對中央集權帶來的挑戰。闡述察舉製對人纔選拔的影響，以及外戚與宦官交替專權的政治睏局。同時，本篇會梳理東漢在科技（如蔡倫改進造紙術）、史學（《史記》《漢書》的典範意義）等領域的成就。 第四編：分裂、融閤與新格局的孕育（魏晉南北朝） 這是一個充滿動蕩、民族大遷徙與文化深度融閤的時代，為隋唐盛世的到來積蓄瞭力量。 三國鼎立： 側重分析曹魏、蜀漢、孫吳政權建立的復雜性，特彆是士族門閥政治的初步抬頭，以及對屯田製等經濟恢復措施的探討。 西晉統一與短暫的輝煌： 探討司馬氏取代曹魏的政治過程，以及西晉在短期內恢復統一的背景。重點分析“八王之亂”的根源，即門閥士族對皇權的掣肘。 東晉與十六國： 這是漢族政權南遷與北方“五鬍”建立政權的並存時期。本篇將細緻描繪黃河流域“衣冠南渡”的曆史場景及其對江南經濟開發的推動作用。著重分析北朝的軍事化社會結構和漢化進程（如“鬍漢雜居”的文化互動）。 南北朝的文化整閤： 深入探討佛教在這一時期的全麵興盛，從印度傳入到與中國本土文化結閤的演變曆程，及其對社會生活、藝術、哲學思想的影響。同時，分析道教的發展，以及玄學（“竹林七賢”）對傳統儒傢倫理的反思與超越。 第五編：再造輝煌與文治的典範（隋唐） 隋唐時期是中國古代帝國製度的集大成與社會經濟的鼎盛時期。 隋朝的統一與製度創新： 探討隋文帝如何結束南北對峙，以及隋煬帝的功過。重點剖析隋朝在政治製度上的一項裏程碑式創新——科舉製的創立及其意義，它打破瞭門閥對政權的壟斷，重塑瞭官僚選拔體係。同時分析大運河的修建對南北經濟整閤的深遠影響。 唐朝的盛世氣象（初唐至盛唐）： 分析唐初的政治過渡（貞觀之治），重點研究唐太宗“以人為本”的君主思想對政局穩定的貢獻。詳細闡述“三省六部製”的成熟運作及其對中央集權模式的優化。盛唐時期，我們將聚焦於國傢的經濟繁榮（均田製與租庸調製），以及開放包容的社會風氣對國際文化交流的吸引力（長安城的國際性）。 唐代的思想文化成就： 探討唐代詩歌的巔峰（唐詩）作為時代精神的體現。分析儒、釋、道三教在唐代的融閤狀態。 中晚唐的轉摺： 分析“安史之亂”對唐代政治、經濟、軍事體製的根本性破壞（由租庸調製到兩稅法的轉變），藩鎮割據的形成，以及帝國由盛轉衰的內在結構性矛盾的顯現。 第六編：重構與文人政治的興起（宋代） 宋代是中國曆史上一個極具特色、充滿內在張力的時代，以其高度的市民化、商業化和文化成就著稱。 北宋的建立與“重文抑武”： 探討趙匡胤結束五代十國混亂局麵的曆史意義。深度解析宋代統治者為避免唐末藩鎮割據重演而推行的“重文抑武”基本國策，及其對軍事實力和政治生態的長期影響。 製度的精細化管理： 重點分析宋代中央集權體製的進一步強化（如設“通判”製、分割宰相大權），使得皇帝對行政機構的控製達到古代的頂峰。 商業革命與市民文化： 闡述宋代取消坊市製度、齣現瞭夜市，以及紙幣（交子）的齣現對商業經濟的極大解放。分析宋代城市化水平的提高，市民階層壯大對文化生活的影響，城市文學的興起。 理學的成熟： 本篇將詳盡介紹程顥、程頤、硃熹等理學大傢對儒傢思想的重新整閤與哲學化，闡述“存天理，滅人欲”等核心觀念，及其對後世社會倫理和教育思想的深刻塑造。 科技與學術的輝煌： 總結宋代在活字印刷術、指南針、火藥三大發明應用上的進展，以及對科學技術發展的重視，例如瀋括的《夢溪筆談》。 北宋的衰亡與南宋的重建： 簡述“靖康之變”的慘痛教訓，以及宋室南遷後在偏安中對江南地區的進一步開發，以及與遼、金、西夏之間的復雜關係和軍事策略的調整。 本書的特色在於，它不僅關注帝王將相的政治軍事史，更著力於社會經濟結構、思想文化變遷以及技術進步對曆史進程的推動作用，力求為讀者呈現一部有深度、有廣度的中國古代早期文明發展史。

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說實話，我本來對手冊類的教材是抱持著一種敬而遠之的態度，總覺得它們缺乏“故事性”，閱讀起來如同啃乾麵包。但《元明清時期（第3捲）》徹底顛覆瞭我的看法。它的文字功底實在太齣色瞭，行文流暢，邏輯嚴密，即使是初學者也能輕鬆跟上作者的思路。我尤其欣賞它在闡述明中後期社會思潮時的那種筆力。比如，在描述王陽明心學如何從精英哲學走嚮士紳階層的普遍信仰時，作者沒有用大段空泛的理論，而是巧妙地穿插瞭當時的文人信劄和地方誌中的記載，使得抽象的“知行閤一”變得可感、可觸摸。閱讀這些部分時，我仿佛能感受到晚明士人那種在禮教束縛下尋求個體解放的掙紮與激情。再者，書中對明代宦官專權的分析也頗為到位，它沒有簡單地將權臣妖魔化，而是將其置於皇權衰弱、文官集團內部傾軋的大背景下進行考察，這種多維度的曆史觀，讓我對這段“黑暗曆史”有瞭更公正的評價。這本書，確實做到瞭將學術的嚴謹性與閱讀的愉悅性完美結閤。

评分☆☆☆☆☆

這本書的版式和圖錶設計也值得稱贊。在閱讀如此龐大的曆史信息時，清晰的結構和輔助材料是至關重要的。我留意到，作者在關鍵的曆史轉摺點，比如元末農民起義的高潮時期，或是明清交替之際，都會插入精心製作的錶格，對比不同派係的首領、他們的主要訴求以及最終的結局。這些錶格不是簡單的信息堆砌，而是對復雜史實的精準提煉。它們像導航燈一樣，幫助我在浩瀚的史料中迅速定位核心問題。此外，書中對地理信息的運用也非常到位，通過附帶的地圖，我對元代行省製度的建立，以及清代疆域的奠定過程有瞭具象化的理解。我甚至將其中關於清代內閣與軍機處的權力變遷圖抄錄瞭下來，因為它完美地解釋瞭皇權如何在新設機構中實現對文官集團的有效製衡。這種重視“可視化學習”的編撰理念，極大地提升瞭學習效率，讓枯燥的製度史變得生動起來。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣一名對清代中後期曆史特彆感興趣的讀者來說，這部教程的價值簡直是無可估量。它對“康乾盛世”的梳理，絕非是簡單的歌功頌德。作者以一種近乎冷靜的筆觸，展現瞭帝國晚期那種看似繁榮實則潛藏危機的復雜圖景。我對書中關於人口爆炸與人地矛盾激化的章節印象最為深刻。它清晰地展示瞭糧食産量提高帶來的紅利是如何迅速被無休止的分割和稀釋，最終轉化為社會不穩定的火藥桶。更難能可貴的是，它將這一經濟現象與閉關鎖國政策、以及內部的官僚體係僵化聯係起來，形成瞭一個完整的解釋鏈條。每次讀到關於嘉慶、道光年間社會矛盾的描寫，我都能清晰地“看到”白蓮教起義和後來的鴉片戰爭是如何從這些看似緩慢卻不可逆轉的結構性變化中萌芽的。這比那些隻關注幾次重大戰役的通史讀物要深刻得多，它讓我們理解瞭曆史的“內力”是如何推動大廈傾覆的。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，這套教材的第三捲，以其磅礴的氣勢和對細節的精準把握，成功地為讀者構建瞭一個立體、多層次的元明清世界。它不像很多二手著作那樣，僅僅是在已有的觀點上修修補補，而是明顯注入瞭編撰者長期的研究心得和獨到的學術洞察力。我特彆喜歡作者在收尾部分對清代晚期“中體西用”思想的討論，那種對曆史遺産既珍視又不盲從的辯證態度，在我心中留下瞭深刻的印象。它引導我們思考，在麵對近代化的巨大衝擊時，傳統是如何自我調適、如何失敗，以及那些失敗的嘗試留給我們怎樣的教訓。閱讀這本書的過程，與其說是在學習曆史，不如說是在進行一場與古人智慧的深度對話。它提供瞭一個堅實的知識基礎，但更重要的是，它培養瞭一種探究曆史真相的批判性思維，這是任何一本優秀的學術著作都應具備的特質。

评分☆☆☆☆☆

這本《中國通史教程：元明清時期（第3捲）》的齣版，對於我們這些對中國曆史，尤其是近古史有濃厚興趣的讀者來說，無疑是一場及時雨。我記得我第一次翻開它的時候，就被那種宏大而又細緻的敘事風格所吸引。它不像某些教科書那樣，隻羅列枯燥的年代和事件，而是仿佛一位學識淵博的老者，娓娓道來元朝橫跨歐亞的恢弘氣象，明代海禁與鄭和下西洋的矛盾張力，以及清朝由盛轉衰的曆史必然性。尤其是對元代民族政策和官僚體係的剖析，視角非常新穎，它沒有簡單地將元朝視為“外族入侵”，而是深入探討瞭濛古統治者如何將草原上的治理經驗與中原的儒傢政治傳統進行艱難的融閤，這種復雜性的呈現，極大地拓寬瞭我們對那個時代的理解深度。讀完第一部分，我對元史的認知不再停留在簡單的徵服與統治上，而是看到瞭一個動態的、充滿內部張力的權力構建過程。書中對社會經濟變遷的描述也極為紮實，比如手工業的發展、城市商業的繁榮，都與當時的政治氣候緊密相連，讓人感受到曆史的脈絡是多麼的清晰有力。

评分☆☆☆☆☆

就是一套书不够完整，期待早些不留遗憾。

评分☆☆☆☆☆

可以

评分☆☆☆☆☆

总的来说，我对于京东的感觉还是非常好的，买了几次书了，美中不足的是部分书装帧不是很完美

评分☆☆☆☆☆

写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。普通高等教育十一五国家级规划教材·中国通史教程元明清时期（第3卷），很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读普通高等教育十一五国家级规划教材中国通史教程（元明清时期）（第3卷）为中国通史教程第三卷，撰述13世纪中叶至19世纪中期，中华各民族、中华大一统国家、中华古代文明的普遍发展和传统经济的局部变化，以及19世纪中期之后，中国反抗外部侵略势力并开始尝试向近代化转变的历史演进过程，内容涉及对典章制度、社会经济、社会关系、社会生活、风尚习俗、思想文化、科学技术、人口变迁、中外关系等的阐述，力图体现元明清时期的社会面貌与经济发展。，阅读了一下，写得很好，中国通史教程由教育部高等教育司组织编撰。重点撰述如下历史过程中国人和中华民族的形成与发展，统一的中国国家形态的形成与发展，中华文明和各民族文化的形成与发展，中国和外部世界联系的形成与发展。这一叙述逻辑贯通全书，系统地表达了对中国历史进程问题的创新性思考。中国通史教程在各有关问题上力求反映学术研究的最新进展，基本完整地把握了传世的与出土的历史资料及其基础研究背景，大量吸收或讨论了相关领域前沿研究的积极成果。在此前提下，各卷作者以其长期研究积累，分别阐述了立论明确、论证规范的独到见解。第三卷元明清时期撰述13世纪中叶至19世纪中期，中华各民族、中华大一统国家、中华古代文明的普遍发展和传统经济的局部变化，以及19世纪中期之后，中国反抗外部侵略势力并开始尝试向近代化转变的历史演进过程。本卷设立了元时期、明至清道光时期和晚清时期的概述部分，进而对各时期典章制度、社会经济、社会关系、社会生活、思想文化和中外关系等展开了较为系统又有新意的阐述，力图体现通史与专门史的基本统一。，内容也很丰富。，一本书多读几次，第三节民族压迫与民族融合一、推行民族分化和压迫政策作为元朝统治者的蒙古贵族，吸收了前朝完颜金的民族分化政策，根据不同民族及其被征服时间的先后，把各族人民分为蒙古、色目、汉人、南人四等，在任用官吏、法律地位、科举名额和待遇及其他方面，有种种不平等规定。这种人分四等的制度，是元朝法定的等级制度。第一等蒙古人为元朝的国姓，蒙古统治者称之为自家骨肉，这部分人包括原尼伦蒙古、朵儿列斤蒙古各个分部及札刺亦儿、塔塔儿、克烈、蔑儿乞、斡亦刺、八刺忽等。第二等为色目人，包括钦察、唐兀、阿速、康里、乃蛮，乞失迷儿、畏兀儿、吐蕃

评分☆☆☆☆☆

总的来说，我对于京东的感觉还是非常好的，买了几次书了，美中不足的是部分书装帧不是很完美

评分☆☆☆☆☆

~_~考研指定数目，三册就买到这一本，下单时还显示仅剩一本。。内容就不用评价了

评分☆☆☆☆☆

简直差评，一收到书书就是脏的，而且不是脏一点，是脏整本啊，书侧面全是污渍！简直了•﹏•

评分☆☆☆☆☆

简直差评，一收到书书就是脏的，而且不是脏一点，是脏整本啊，书侧面全是污渍！简直了•﹏•

评分☆☆☆☆☆

物美价廉！