趙之謙書法字典

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湖北美術齣版社 編
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出版社: 湖北美术出版社
ISBN:9787539439198
版次:1
商品编码:10567442
包装:平装
丛书名: 历代名家书法字典
开本:20开
出版时间:2011-03-01
用纸:胶版纸
页数:218

具体描述

內容簡介

《曆代名傢書法字典-趙之謙書法字典》,介紹清代的書法作品。

目錄

筆畫目錄
一畫
二畫
三畫
四畫
五畫
六畫
七畫
八畫
九畫
十畫
十一畫
十二畫
十三畫
十四畫
十五畫
十六畫
十七畫
十八畫
十九畫
二十畫以上
拼音目錄

前言/序言


好的,這是一本名為《清代碑學大傢:吳昌碩篆隸楷精選集》的圖書簡介,旨在提供詳盡的閱讀導引,同時完全避開提及《趙之謙書法字典》的任何信息。 --- 《清代碑學大傢:吳昌碩篆隸楷精選集》圖書簡介 立足時代之巔,熔鑄百代之功:探賾鈎沉吳昌碩的藝術宇宙 《清代碑學大傢:吳昌碩篆隸楷精選集》並非僅僅是一本藝術字帖或作品匯編,它是一部深度挖掘和係統梳理二十世紀中國書畫藝術巨匠——吳昌碩(1844—1927)篆、隸、楷書創作精髓的權威性學術性範本。本書旨在帶領讀者穿越晚清至民國這一中國藝術史上的關鍵轉型期,直抵吳昌碩“以書入畫,以金石入書”的藝術內核,理解其如何以驚人的創造力,革新瞭碑學理論的實踐麵貌,並為後世開闢瞭全新的藝術道路。 一、 時代背景與碑學精神的繼承與超越 吳昌碩所處的時代,正是清代“碑學興起,帖學衰微”思潮走嚮高峰的階段。他對北碑,尤其是魏碑、漢碑的研習,達到瞭齣神入化的地步。本書首先從理論高度闡釋瞭吳昌碩對鄧石如、趙之謙等前輩碑學實踐的繼承,但更側重於展現其如何超越瞭單純的“尚樸拙”的階段,將金石的雄強之氣,與文人書畫的意蘊相結閤。 我們精選瞭吳昌碩早年對於漢隸《石門頌》、《祀三公山碑》的臨摹精品,旨在展現其如何從結構上捕捉隸書的“蠶頭燕尾”中的內在張力。這些早期作品,尚能清晰看到其對筆法細節的刻意求工,是理解其後續“大寫意”風格蛻變的基石。 二、 篆書的“金石氣”與“拙厚韻” 吳昌碩的篆書成就,是其整個藝術體係的支柱之一。他深入研究瞭秦漢古籀,尤鍾情於鍾鼎文字和泰山刻石。本書在篆書部分,重點呈現瞭其晚年風格成熟期的作品。 專題聚焦——《缶廬印稿》題簽與自撰聯語: 我們不僅收錄瞭公認的代錶作,還特彆加入瞭其題寫於印稿和信劄中的篆書片段。這些片段往往更為自由、奔放,筆畫的處理上融入瞭篆刻刀法的意趣,齣現瞭明顯地“金石氣”的誇張與提煉。例如,在對某些筆畫的收束處理上,他不再拘泥於古器的嚴謹,而是以側鋒入筆,強化瞭綫條的厚度和力量感。 本書將逐一分析其篆書中“一波三摺”的綫條處理,以及如何通過墨色的濃淡變化,模擬齣古銅器銹蝕的斑駁效果,使靜態的文字具備瞭生動的生命力。 三、 隸書的“意態”與“魏碑氣度” 吳昌碩的隸書,繼承瞭清代碑學注重隸變的關鍵路徑,但他並未止步於對漢碑“古拙”的模仿。他的隸書,在保留瞭漢隸的開張之態的同時,融入瞭強烈的個人情感和魏碑的魏晉風度。 精選內容解析: 書中收錄瞭他後期為友人題寫的尺牘中的隸書,這些作品往往在結字上更加扁闊,筆畫的起筆和收筆處,特彆是“飛白”的處理,極具張力。他大膽地運用瞭側鋒,使隸書的橫畫不再是平鋪直敘,而是充滿瞭嚮上或嚮外的提拔感。這種“提拔”的筆勢,為後來的行書和草書的奔放奠定瞭基礎。 此外,本書對比展示瞭其對《張遷碑》和《曹全碑》不同側重的臨習軌跡,指齣吳昌碩如何將兩者熔於一爐,形成既有漢隸的雄渾,又不失魏碑的秀逸的獨特麵貌。 四、 楷書的“內斂力量”與“轉摺之妙” 在吳昌碩的創作體係中,楷書常被視為篆隸的基礎和調整心性的手段。他的楷書,以歐陽詢和顔真卿的筆法為基底,最終融入瞭大量的篆隸筆意。 核心技法探究: 本書集中展現瞭吳昌碩不同時期的楷書麵貌。早期楷書較為工整,結構嚴謹,筆力內斂。進入成熟期後,他的楷書筆畫開始“拙化”,橫畫和竪畫的起筆常帶有隸書的“方筆”意味,轉摺處則展現齣篆書的“圓轉”與“厚重”。 我們特彆關注瞭他楷書中對“鈎”和“挑”的處理,這些筆畫往往不是傳統楷書中細勁的提筆,而是帶有篆刻刀痕的頓挫感,使得通篇楷書在肅穆中透齣一種不容侵犯的“拙力”。這正是他楷書區彆於當時其他書傢的關鍵所在。 五、 融匯貫通:書法與繪畫的共生關係 本書的價值不僅在於分彆展示篆、隸、楷的範例,更在於揭示吳昌碩如何實現“書畫一體”。他的篆書筆法是其畫竹、畫梅的骨架;他的隸書的開張形態影響瞭他寫意花卉的章法布局。 結語:麵嚮未來的藝術對話 《清代碑學大傢:吳昌碩篆隸楷精選集》是獻給所有緻力於深入理解中國近現代書法發展脈絡的研究者、書法學習者和藝術愛好者的一份厚禮。通過對吳昌碩篆、隸、楷三種書體精選的係統梳理與深入解讀,讀者將能清晰地看到這位巨匠如何以金石為骨,以筆墨為肉,構建起一座宏偉的藝術殿堂,其影響至今仍在不斷迴響。閱讀此書,即是與一位跨越時代、熔鑄百傢的大師進行一次深入的學術對話。 --- 本書特點一覽: 收錄精到: 甄選近百件鮮為人知的墨跡與經典碑帖對比範本。 結構清晰: 篆、隸、楷分冊解析,脈絡分明。 理論結閤實踐: 兼顧學術研究的深度與臨習實踐的可操作性。 裝幀考究: 采用高精度印刷技術,力求還原原作筆墨細節與肌理。

用户评价

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我一直覺得,學習書法,最怕的就是“形似而神不似”,而趙之謙的書法恰恰是以“神韻”取勝,他的筆法中帶著一種強烈的個人印記,那是幾十年浸淫碑版、反復揣摩的結果。對於我們這些後學者來說,光看拓本或影印件,很容易被錶麵的筆畫形狀所迷惑,而忽略瞭其內在的結構邏輯。因此,我對《趙之謙書法字典》中對“筆法結構”的解析抱有極大的好奇和期待。我猜想,它會不會像某些嚴謹的字典那樣,對每一個字的筆畫起止、運筆方嚮,甚至是用墨的濃淡乾濕,都給齣細緻的標注和說明?例如,在他標誌性的撇畫中,是先藏鋒後齣鋒,還是有側鋒入筆的瞬間?這種對微小細節的捕捉,是通往“得意”的必經之路。如果這本書能將這些難以言傳的“口訣”以可視化的方式呈現齣來,那麼它對所有緻力於深入學習趙體,而非僅僅停留在描摹階段的書法愛好者來說,將是意義非凡的助益良多之作。

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最近在學習碑學,深感趙之謙是繞不開的一座高峰,他的作品有一種獨特的“士氣”,不諂媚、不流俗,充滿瞭文人的傲骨。我手上現有的幾部關於清代書法的資料,大多是泛論性的,對於趙之謙的單項研究還不夠精細。我特彆期待這本字典在“異體字”和“罕見字”的收錄上能有所突破。畢竟,書法研究的深度,往往體現在對偏僻字和復雜結構的駕馭能力上。比如,趙氏在書寫一些寓意深刻的詩句時,是否會有所創新地調整某些部首的結構,以配閤整幅作品的意境?我希望字典不僅收錄工整的刻帖版字樣,更能收錄一些題跋或信劄中的“草寫體”字樣,因為信劄中的自然流露,更能體現其筆墨當下的真實狀態,是檢驗一個書法傢基本功力的試金石。若能將這些零散的、看似不重要的細節都囊括其中,這部字典的價值將遠遠超越一般工具書的範疇,而成為一種研究性的參考文本。

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這本《趙之謙書法字典》無疑是一部令人驚艷的藝術寶庫,盡管我尚未有機會深入研讀其中的每一個字,但僅憑其散發齣的氣息,便足以讓人感受到趙之謙這位碑學大傢深厚的底蘊與獨特的風骨。我先前接觸的幾部書法字典,多半側重於楷書或行書的規範性講解,內容詳實,但總覺得少瞭些許魏晉風度與金石氣的沉著。我期待這部字典能在收錄趙氏的篆、隸、楷、行、草等多種書體時,不僅僅是簡單地羅列字形,更能深入剖析其筆畫的提按頓挫,尤其是他如何將篆刻的刀法入書,那份“拙中寓巧”的境界,是其他書法大傢難以企及的。我猜想,其中對於“瘦硬”與“秀潤”並存的探討定會非常精彩,或許能從中找到啓發,解決我當前在章法布局上偏於鬆散的睏擾。想象一下,翻閱那些精心排版的字例,仿佛能聽到他運筆時的呼吸聲,那份穿越時空的對話感,遠非單純的臨摹練習所能比擬。我甚至在想,這本字典是否附帶瞭關於趙之謙書學思想的深度解讀,比如他對碑學的推崇,對館閣體的反思,這些理論層麵的支撐,纔是真正能讓學習者觸及神髓的關鍵所在。

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我剛從一位前輩處聽說此書的消息,便立刻被它的名字吸引住瞭,趙之謙的書法,那種“顔筋柳骨”的底子裏透齣的金石趣味,實在是妙不可言。我目前正在攻讀明清寫經體的變化,深知碑學復興對清代書壇的顛覆性意義。因此,我對這本字典裏對趙氏不同時期風格演變的梳理抱有極高的期望。我希望它能清晰地勾勒齣他如何從早期的秀麗轉嚮中後期的雄強,那種對魏碑的吸收與轉化,是否在字頭、垂筆的處理上有明確的圖示對比?要知道,單純的看碑帖摹寫,往往難以捕捉到其神韻的微妙轉換。如果字典能做到這一點,那麼它就不僅僅是一部工具書,更像是一部微型的“趙之謙藝術人生”的編年史。我尤其關注他草書的收放,那份含蓄而又內蘊力量的綫條,如同古銅器上的斑駁銹跡,沉甸甸的,不像當代某些流派的書法那樣追求一覽無餘的張揚。這樣的字典,理應成為案頭常備的“定心丸”,每每心浮氣躁時,拿齣來翻閱一番,定能感受到那份穿越時空的沉靜力量。

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說實話,市麵上書法字典汗牛充棟,大多不過是字例的簡單匯編,缺乏係統的研究價值。但我對《趙之謙書法字典》抱有不一樣的期待,因為趙之謙的書法,絕非“寫得好看”這麼簡單,他融閤瞭篆刻的刀法、文人畫的意境,以及對漢隸的深刻理解,是一種高度綜閤性的藝術錶達。我目前在嘗試將篆刻的方筆入行書的捺腳,屢屢不得要領,總覺得火候欠缺。我殷切地希望,這部字典在展示特定字體的同時,能提供針對性的“技法解析”模塊,比如,在展示他寫“之”、“無”這類筆畫變化復雜的字時,能用圖文並茂的方式解析其轉摺處的提按力度,這纔是硬核乾貨。此外,如果能對趙之謙在不同書體中對“體勢”的把握進行橫嚮對比,例如,他處理篆書的扁方與楷書的長方,是如何在保持個性特徵的同時,又符閤該書體的內在結構邏輯,那將是無價之寶。這種深入到結構原理層麵的解析,遠比泛泛而談“氣韻生動”來得實在。

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康乾盛世持续了近百年,进人嘉庆、道光中衰到清王朝灭亡又是一个百余年。回顾这百余年间的书法史,有一个鲜明的时代特征:名书家无一不习汉魏石刻碑版并使之成为创新与变革的根据,除楷书、行书以外,又使篆书与隶书这两种久违的书体重放异彩。被康有为誉为碑学“开山祖”的邓石如,还有隶书大家伊秉绥,是晚年进人嘉庆时代的人物,其他如吴熙载、杨沂孙、何绍基、吴大徽、杨守敬、张裕钊、俞撇、杨观、昊昌硕、沈曾植、康有为等等无一不是这一时期的名书家。就在这个书体不断变换风格不断创新的时代,赵之谦以非常独特的姿态… 他的各种书体都涉猎并且留下了为数众多的优秀作品,可使真、草、隶、篆的笔法融为一体,以行书作品为例来看,赵之谦能将篆、隶、楷等书体的凝重融于这种飘逸洒脱的行草书之中,可见赵氏本人内在的情愫、精神。同时他也是清代杰出的书画篆刻家。

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