我一直覺得,學習書法,最怕的就是“形似而神不似”,而趙之謙的書法恰恰是以“神韻”取勝,他的筆法中帶著一種強烈的個人印記,那是幾十年浸淫碑版、反復揣摩的結果。對於我們這些後學者來說,光看拓本或影印件,很容易被錶麵的筆畫形狀所迷惑,而忽略瞭其內在的結構邏輯。因此,我對《趙之謙書法字典》中對“筆法結構”的解析抱有極大的好奇和期待。我猜想,它會不會像某些嚴謹的字典那樣,對每一個字的筆畫起止、運筆方嚮,甚至是用墨的濃淡乾濕,都給齣細緻的標注和說明?例如,在他標誌性的撇畫中,是先藏鋒後齣鋒,還是有側鋒入筆的瞬間?這種對微小細節的捕捉,是通往“得意”的必經之路。如果這本書能將這些難以言傳的“口訣”以可視化的方式呈現齣來,那麼它對所有緻力於深入學習趙體,而非僅僅停留在描摹階段的書法愛好者來說,將是意義非凡的助益良多之作。
评分最近在學習碑學,深感趙之謙是繞不開的一座高峰,他的作品有一種獨特的“士氣”,不諂媚、不流俗,充滿瞭文人的傲骨。我手上現有的幾部關於清代書法的資料,大多是泛論性的,對於趙之謙的單項研究還不夠精細。我特彆期待這本字典在“異體字”和“罕見字”的收錄上能有所突破。畢竟,書法研究的深度,往往體現在對偏僻字和復雜結構的駕馭能力上。比如,趙氏在書寫一些寓意深刻的詩句時,是否會有所創新地調整某些部首的結構,以配閤整幅作品的意境?我希望字典不僅收錄工整的刻帖版字樣,更能收錄一些題跋或信劄中的“草寫體”字樣,因為信劄中的自然流露,更能體現其筆墨當下的真實狀態,是檢驗一個書法傢基本功力的試金石。若能將這些零散的、看似不重要的細節都囊括其中,這部字典的價值將遠遠超越一般工具書的範疇,而成為一種研究性的參考文本。
评分這本《趙之謙書法字典》無疑是一部令人驚艷的藝術寶庫,盡管我尚未有機會深入研讀其中的每一個字,但僅憑其散發齣的氣息,便足以讓人感受到趙之謙這位碑學大傢深厚的底蘊與獨特的風骨。我先前接觸的幾部書法字典,多半側重於楷書或行書的規範性講解,內容詳實,但總覺得少瞭些許魏晉風度與金石氣的沉著。我期待這部字典能在收錄趙氏的篆、隸、楷、行、草等多種書體時,不僅僅是簡單地羅列字形,更能深入剖析其筆畫的提按頓挫,尤其是他如何將篆刻的刀法入書,那份“拙中寓巧”的境界,是其他書法大傢難以企及的。我猜想,其中對於“瘦硬”與“秀潤”並存的探討定會非常精彩,或許能從中找到啓發,解決我當前在章法布局上偏於鬆散的睏擾。想象一下,翻閱那些精心排版的字例,仿佛能聽到他運筆時的呼吸聲,那份穿越時空的對話感,遠非單純的臨摹練習所能比擬。我甚至在想,這本字典是否附帶瞭關於趙之謙書學思想的深度解讀,比如他對碑學的推崇,對館閣體的反思,這些理論層麵的支撐,纔是真正能讓學習者觸及神髓的關鍵所在。
评分我剛從一位前輩處聽說此書的消息,便立刻被它的名字吸引住瞭,趙之謙的書法,那種“顔筋柳骨”的底子裏透齣的金石趣味,實在是妙不可言。我目前正在攻讀明清寫經體的變化,深知碑學復興對清代書壇的顛覆性意義。因此,我對這本字典裏對趙氏不同時期風格演變的梳理抱有極高的期望。我希望它能清晰地勾勒齣他如何從早期的秀麗轉嚮中後期的雄強,那種對魏碑的吸收與轉化,是否在字頭、垂筆的處理上有明確的圖示對比?要知道,單純的看碑帖摹寫,往往難以捕捉到其神韻的微妙轉換。如果字典能做到這一點,那麼它就不僅僅是一部工具書,更像是一部微型的“趙之謙藝術人生”的編年史。我尤其關注他草書的收放,那份含蓄而又內蘊力量的綫條,如同古銅器上的斑駁銹跡,沉甸甸的,不像當代某些流派的書法那樣追求一覽無餘的張揚。這樣的字典,理應成為案頭常備的“定心丸”,每每心浮氣躁時,拿齣來翻閱一番,定能感受到那份穿越時空的沉靜力量。
评分說實話,市麵上書法字典汗牛充棟,大多不過是字例的簡單匯編,缺乏係統的研究價值。但我對《趙之謙書法字典》抱有不一樣的期待,因為趙之謙的書法,絕非“寫得好看”這麼簡單,他融閤瞭篆刻的刀法、文人畫的意境,以及對漢隸的深刻理解,是一種高度綜閤性的藝術錶達。我目前在嘗試將篆刻的方筆入行書的捺腳,屢屢不得要領,總覺得火候欠缺。我殷切地希望,這部字典在展示特定字體的同時,能提供針對性的“技法解析”模塊,比如,在展示他寫“之”、“無”這類筆畫變化復雜的字時,能用圖文並茂的方式解析其轉摺處的提按力度,這纔是硬核乾貨。此外,如果能對趙之謙在不同書體中對“體勢”的把握進行橫嚮對比,例如,他處理篆書的扁方與楷書的長方,是如何在保持個性特徵的同時,又符閤該書體的內在結構邏輯,那將是無價之寶。這種深入到結構原理層麵的解析,遠比泛泛而談“氣韻生動”來得實在。
评分康乾盛世持续了近百年,进人嘉庆、道光中衰到清王朝灭亡又是一个百余年。回顾这百余年间的书法史,有一个鲜明的时代特征:名书家无一不习汉魏石刻碑版并使之成为创新与变革的根据,除楷书、行书以外,又使篆书与隶书这两种久违的书体重放异彩。被康有为誉为碑学“开山祖”的邓石如,还有隶书大家伊秉绥,是晚年进人嘉庆时代的人物,其他如吴熙载、杨沂孙、何绍基、吴大徽、杨守敬、张裕钊、俞撇、杨观、昊昌硕、沈曾植、康有为等等无一不是这一时期的名书家。就在这个书体不断变换风格不断创新的时代,赵之谦以非常独特的姿态… 他的各种书体都涉猎并且留下了为数众多的优秀作品,可使真、草、隶、篆的笔法融为一体,以行书作品为例来看,赵之谦能将篆、隶、楷等书体的凝重融于这种飘逸洒脱的行草书之中,可见赵氏本人内在的情愫、精神。同时他也是清代杰出的书画篆刻家。
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