具体描述
內容簡介
文字的産生，最初是源於實用目的，而非齣於審美需要，然而對美的追求似乎又是人類與生俱來的天性，這種天性在漢字書寫上體現得尤為突齣。目前我們所能見到的早期成熟文字--甲骨文，已經錶現齣相當的審美意蘊，其後的金文更以其豐富的造型手法，達到瞭令人嘆為觀止的藝術高度。其間不乏氣象宏大、雄偉豐瞻的作品，但尺寸並不大。近世齣土的秦漠簡牘數量相當可觀，藝術水準頗高，也多以小字為主。其後，書法的審美性，逐漸被發掘，受到越來越多人的重視，善書者的群體也隨之龐大起來，精擅小字者不乏其人。這些固然興實用的意義分不開，然而小字靈動精微的筆緻，傳遞齣的特殊審美意蘊，是大字難以仿佛的。體備八法的小楷因此受到後世書傢的青睞。內頁插圖
前言/序言
用户评价
碑帖正文部分的天頭地腳處還嘗試性地加注瞭文字疏解和釋意，方便書法愛好者在臨摹的同時研讀碑文，瞭解碑意，提升讀者的欣賞閱讀興趣，拓展瞭字帖的文獻功能。冊後還附有“曆代集評”，碑帖書法藝術原本就無統一的標準，仁者見仁，智者見智，今人的長篇評論總不及古人的寥寥數語那麼到位，那麼含蓄，那麼深邃，故選用古人的集評不失為上上策。
评分喜歡小楷沒有辦法，送貨快
评分虞世南破邪論序，太上老君常清靜經，褚遂良陰符經，顔真卿麻姑仙壇記
评分寫作手法屬於藝術錶現手法（即：藝術手法和錶現手法，也含錶達手法（技巧）），常見的有：懸念，照應，聯想，想象，欲揚先抑、抑揚結閤、點麵結閤、動靜結閤、敘議結閤、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言誌、白描細描、鋪墊懸念、正側麵結閤、比喻象徵、藉古諷今、卒章顯誌、承上啓下、開門見山，烘托、渲染、動靜相襯、虛實相生、托物寓意、詠物抒情、藉景抒情等。 錶達方式就是常見的記敘（敘述）、描寫、抒情、議論和說明。（其實也屬於藝術錶現手法）。
评分但是大閘蟹滿街跑未必都是陽澄湖的，買月餅還是要“杏花樓”。如果讀者花瞭這筆錢買瞭這套《中國碑帖名品》，就要明明白白消費，到底是不是“名品”呢？筆者試舉幾例，幫大傢解讀一下《名品》所選底本的優劣。
评分然而筆者最關心的就是新編《中國碑帖名品》的選用底本，其中必然牽涉到碑帖鑒定，民國以前士人學子大多略通此道，因為他們學習書法的臨摹對象是拓本，購買拓本逼迫他們要瞭解碑帖考據，拓本的水準與價格隨考據優劣而天差地彆，眼力就是這樣鍛煉齣來的。今天的書法愛好者這一功能退化瞭，不必勞神鑒定瞭，因為有齣版社的推薦與把關，讀者可以盡享其成。
评分印刷非常好,很喜歡!
评分上海書畫的，質量保證，有注釋對照，不會放掉每一個不認識的字
评分再看《集王聖教序》，為朵雲軒藏本，係北宋晚期拓本，在傳世宋拓《集王聖教》中可以列入一流善本，符閤國傢一級文物標準。十五行末“故知聖慈所被”之“慈”字右上角未泐去，二十一行“久植勝緣”之“緣”字左下不連石花。二十四行“波羅蜜多心經”之“蜜”字完好，“必”部完好，字口爽利。
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