佛教典籍選刊：古尊宿語錄（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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賾藏王 編

圖書標籤:

• 佛教
• 語錄
• 古尊宿
• 禪宗
• 明心見性
• 修學
• 佛學經典
• 智慧
• 人生
• 心靈成長

出版社： 中华书局

ISBN：9787101009569

版次：1

商品编码：10850400

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-09-01

页数：988

套装数量：2

內容簡介

《佛教典籍選刊：古尊宿語錄（套裝上下冊）》是晚唐、五代至南宋初期佛教禪宗的一部語錄匯編，包括南宋懷讓以下馬祖、百丈、臨濟、雲門、真淨、佛眼、東山等四十傢，對禪師的言行記載比較詳細，是研究禪宗史必不可少的資料。

目錄

前言
點校凡例
重刻古尊宿語錄序
明版古尊宿語錄影印序
上冊
捲一
大鑒下一世（南嶽懷讓大慧禪師）
大鑒下二世（馬祖道一大寂禪師）
大鑒下三世（百丈懷海大智禪師）
廣錄
捲二
大鑒下三世（百丈懷海大智禪師）語錄之餘
大鑒下四世（黃檗希運斷際禪師）
捲三
黃檗（希運）斷際禪師宛陵錄
捲四
鎮州臨濟（義玄）慧照禪師語錄
勘辨
捲五
臨濟（義玄慧照）禪師語錄之餘
行錄
興化（存奬）禪師語錄 南嶽下六世，嗣臨濟
臨濟慧照禪師塔記
捲六
睦州（道踨）和尚語錄 南嶽下五世，嗣黃檗
上堂封機第一
勘看經僧第二
勘以論座主大師第三
睦州和尚語錄小序
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
捲十七
捲十八
捲十九
捲二十
捲二十一
捲二十二
捲二十三
捲二十四
下冊
……

前言/序言

《古尊宿語錄》：禪門燈燭，智慧之光 《古尊宿語錄》，是一部在中國佛教史上占據重要地位的經典著作。它並非一傢之言，而是匯集瞭北宋時期多位高僧大德的法語、示眾、問答、評唱等言行錄，如徑山杲，天童如，淨慈惟，雪竇顯，寶峰鑒，靈岩覺，廬山歸，資壽鑒，妙寂覺，鹿苑遠，雲居元，白雲端，太平惠，石霜慶，護國緣，翠微祖，佛日戒，智門祚，大愚忠，東山慶，保寜仁，雲居琰，鹿苑堅，報慈遠，光孝耀，龍門寺，圓覺海，青原行思，南嶽懷讓，石頭希遷，馬祖道一，百丈懷海，臨濟義玄，趙州從諗，雪峰義存，洛陽延壽，永明延壽等等，他們以其超卓的智慧和深厚的修為，點燃瞭照耀韆古的禪燈，為後世留下瞭取之不盡的智慧寶藏。 這部巨著的齣現，標誌著中國禪宗進入瞭一個更為成熟和輝煌的時期。此時的禪宗，已經超越瞭早期的摸索和求索，發展齣瞭更加係統、更加深入的教理和實踐方法。尊宿們在繼承前人思想的基礎上，進一步闡發瞭“直指人心，見性成佛”的核心宗旨，將禪法的精髓以更為生動、更為貼切的方式展現齣來。 體例與內容： 《古尊宿語錄》的編纂體例，雖然因年代久遠和版本流傳的差異，存在一些細微的變化，但其核心內容始終圍繞著如何契入佛法、體悟實相。大緻可以分為以下幾個方麵： 示眾法語： 這是尊宿們對僧眾開示的點滴記錄，往往言簡意賅，卻蘊含著無窮的禪機。他們在法堂之上，針對具體的佛法義理，或者僧眾的日常修行，進行開示，用譬喻、故事、反詰等多種方式，引導學人破除妄想，直下承當。這些法語，如同一盞盞明燈，驅散學人內心的迷霧，指引他們走嚮覺悟的道路。 問答法語： 禪宗修行，離不開參訪善知識，通過問答來檢驗和深化自己的體悟。尊宿們在與來訪學僧的問答中，充分展現瞭其機鋒敏銳、應答如流的禪風。這些問答，看似平常，實則處處是關要，每一個迴閤都可能觸及到學人心中的癥結，幫助他們撥雲見日。有時候，尊宿的一句問話，就能讓學人豁然開朗；有時候，一句駁斥，更能警醒沉迷的行者。 評唱： 尊宿們也常常對古德的公案、偈頌進行評唱，從而闡發其深意。通過評唱，他們不僅是對前人思想的繼承，更是對其的創新和發展，將古老的智慧賦予新的生命力，使其更貼閤當時的時代背景和學人根機。 行狀與塔銘： 部分版本也會收錄尊宿的行狀、塔銘等，這些篇章不僅記錄瞭他們的人生軌跡，更展現瞭其德行風範，為後世學人樹立瞭榜樣。 核心思想與禪風： 《古尊宿語錄》所展現的禪風，可以用“活潑”、“自然”、“直截”來形容。 活潑： 尊宿們的法語，不落窠臼，充滿生機。他們善於運用各種世俗的語言、生活中的事物來譬喻佛法，使得高深的佛理變得易於理解。他們的機鋒辯纔，更是如同龍爭虎鬥，精彩紛呈，展現瞭禪宗不拘泥於文字、不執著於形式的靈活自在。 自然： 禪宗強調“平常心是道”，《古尊宿語錄》中的語言，大多樸實無華，沒有雕琢的痕跡，仿佛是自然流露。尊宿們將佛法融入生活，體現在一舉一動之中，不似刻意為之，而是自然而然的流露。這種自然，正是其禪修境界的體現，如同清泉汩汩，源源不絕。 直截： 尊宿們最重視的是“直指人心，見性成佛”，他們從不拐彎抹角，而是以最直接的方式，將學人引入實相。他們常常一語道破，不讓學人有任何思量揣測的餘地，鼓勵學人當下反觀自心，契悟本來麵目。這種直截瞭當的風格，正是禪宗“教外彆傳，不立文字”的真實寫照。 思想價值與現實意義： 《古尊宿語錄》的價值，遠不止於曆史的研究，更在於其對當代人的深刻啓示。 認識真我： 在這個信息爆炸、節奏快速的時代，人們常常迷失在外界的喧囂中，對自我産生瞭諸多誤解。尊宿們的法語，能夠幫助我們停止嚮外攀緣，迴歸內在，認識到那個本自具足、不生不滅的真我。通過對《古尊宿語錄》的研讀，我們可以學習如何放下執著，超越煩惱，找到內心的寜靜與自在。 應對挑戰： 生活中難免會遇到各種各樣的挑戰和睏難。尊宿們在語錄中展現的智慧，教導我們如何以一種超然的態度去麵對，如何在逆境中保持清醒，如何在得失中安住自心。他們的法語，如同一股清流，能夠洗滌我們內心的焦慮和不安，讓我們以更加積極、豁達的心態去麵對人生。 提升境界： 研讀《古尊宿語錄》，不僅僅是知識的獲取，更是一種生命的修行。通過對這些高僧大德言行舉止的體悟，我們可以逐漸提升自己的精神境界，培養慈悲心、智慧心，從而活齣更有意義的人生。這些寶貴的智慧，能夠幫助我們在日常生活中，將佛法落到實處，體現在待人接物、工作學習的每一個細節之中。 文化的傳承： 《古尊宿語錄》是中國傳統文化的重要組成部分，它承載著中國哲學思想的精華，是中華文明的瑰寶。通過對這部經典的傳承和發揚，我們能夠更好地理解和弘揚中華優秀傳統文化，為構建和諧社會注入深厚的精神力量。 結語： 《古尊宿語錄》如同一座深邃的智慧寶庫，等待著有緣之人去發掘。它的語言或許樸實，但其蘊含的禪機卻如同星辰般璀璨。在這個信息泛濫的時代，我們尤其需要靜下心來，去品味這些古德的智慧，去感受那份超越時空的清涼。無論是初學者還是資深行者，都能在這部經典中找到屬於自己的那盞明燈，照亮前行的道路，最終抵達覺悟的彼岸。這部巨著，不僅是佛教徒的精神食糧，也是所有尋求內心平靜與智慧之人的寶貴財富。

评分☆☆☆☆☆

說實話，最初被這套書吸引是因為它的裝幀和厚度，但真正開始閱讀後，我纔明白它內在的價值遠超外錶。這本書最大的魅力在於它的“動態性”。不同於單純的理論闡述，這裏的每一則語錄、每一段對話，都充滿瞭生命力和未完成性。它要求讀者必須投入自己的思考，去參與到那個“正在發生”的對話中去。我發現自己常常讀完一則公案後，會放下書本，在房間裏踱步許久，試圖捕捉住那轉瞬即逝的靈光。這種閱讀體驗是主動的、是充滿張力的，它挑戰瞭我們習慣性的邏輯思維。特彆是那些看似瘋癲、實則無比清醒的言行記錄，讓我對“正常”與“非正常”的邊界産生瞭深刻的質疑。這是一本需要耐心品味的“精神食糧”，每次重讀都會有新的體會，絕對不是那種可以一目十行讀完就束之高閣的書籍。

评分☆☆☆☆☆

當我拿起這本關於古代高僧言行的文集時，心中湧起一股對曆史深處的敬意。它不僅僅是一套書，更像是一扇通往宋元明清時期那段思想黃金時代的窗戶。裏麵的文字充滿瞭那個時代特有的古樸和厚重感，雖然有些地方的用詞可能需要結閤注釋纔能完全理解，但那種字裏行間流淌齣的堅韌和智慧，卻是跨越時空的。我特彆欣賞作者（或編者）在選取材料時所展現齣的匠心——那些被反復提及、廣為流傳的棒喝公案，無不體現瞭禪宗“不立文字，直指人心”的精髓。讀著這些記錄，我仿佛能想象齣當年在古老的禪堂裏，香煙繚繞，僧人們躬身聆聽師父開示的莊嚴場景。這本書的價值在於，它完整地保留瞭那個時代精神風貌的片段，對於研究中國宗教史和哲學思想的愛好者來說，其參考價值是無可替代的。

评分☆☆☆☆☆

這本《禪宗公案集》簡直是禪門中的一股清流，讓我這個初涉禪學的小白也能感受到那份直指人心的力量。它不像某些晦澀難懂的古籍那樣令人望而卻步，反而以一種近乎口語化的方式，將那些看似玄妙的公案層層剝開。我尤其喜歡書中對那些經典對話的細緻梳理，比如“庭前柏樹子”這則，作者並非簡單地引用原文，而是加入瞭很多富有洞察力的解讀，仿佛有一位經驗豐富的禪師在耳邊娓娓道來。閱讀的過程就像進行一場心靈的探險，每一次翻頁都充滿瞭期待，生怕錯過任何一個關鍵的提示。它教會我的不是去記住那些答案，而是如何在日常生活中去體悟那份“當下即是”的真諦。書中的案例選取非常經典，既有高僧大德的機鋒，也有普通僧侶的頓悟瞬間，這使得整本書的層次感非常豐富，不會讓人感到審美疲勞。對於任何想真正瞭解禪宗精神實質的人來說，這本書絕對是入門和深入的絕佳橋梁，我已經推薦給好幾位朋友瞭。

评分☆☆☆☆☆

這套文集展現齣的行文風格極其多樣，這讓我對古代禪師們多麵性的智慧感到驚嘆。有時他們言辭犀利如劍，能瞬間擊破修行者的執著；有時他們又溫和得像春風化雨，循循善誘，讓人心悅誠服。我特彆喜歡其中一些篇章中記錄的“問答錄”，那種快節奏的機鋒往來，簡直就是古代的“思想辯論賽”，充滿瞭智慧的火花。閱讀這些記錄，我感受到的是一種極度的“效率”。他們的每一句話似乎都直奔核心，沒有任何多餘的修飾和鋪墊，這對於習慣瞭現代冗長錶達方式的我們來說，是一種極大的震撼。它讓我反思自己的語言習慣，是否可以更精煉、更有效率地去錶達內心的真實想法。總的來說，這是一套能提升思維敏銳度和語言錶達力的絕佳讀物，雖然對新手稍有門檻，但迴報是巨大的。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對東方哲學有長期關注的讀者，我必須稱贊這套書在保持原汁原味的同時，做到瞭最大限度的清晰呈現。雖然是古籍的選刊，但編排者的功力深厚，使得整體閱讀脈絡非常清晰，不會讓人在浩如煙海的語錄中迷失方嚮。這些高僧大德的言行，如同一個個鮮活的案例，生動地展示瞭佛教在不同曆史時期，針對不同根器的眾生所采取的不同接引方式。我尤其對其中幾位“特立獨行”的宗師的語錄印象深刻，他們的教化方式常常齣人意料，挑戰瞭所有既有的框架和預設。這本書帶來的最大啓發是：真正的智慧往往存在於對既有定義的超越之中。它不是一套“知識大全”，而更像是一套“心法口訣”，需要讀者帶著一顆開放且謙卑的心去親自體驗和驗證。強烈推薦給所有尋求生命深度的人。

评分☆☆☆☆☆

感觉不错,暂时还没发现缺点,快来围观啊!

评分☆☆☆☆☆

《古尊宿语录》是晚唐五代至南宋初期禅宗的一部重要语录汇编。此书四十八卷，收集了上自南岳怀让，下至南岳下十六世佛照德光，共三十七家禅师的言行，其中青原一系有五家，南岳一系有三十二家。而南岳一系中收录得最多的是临济宗，这一情况说明了临济宗在当时独盛的地位，以及人们对临济禅的重视程度。古尊宿语录收录的禅师人数不及五灯会元收录得多，但对禅师的言行记述则比较详尽，有行迹、拈古、偈颂、奏文、与帝王的对答等，弥补了其它灯录之不足。通过古尊宿语录，不仅可以把握禅宗盛期之梗概，亦可观禅宗主要代表人物的思想全貌。它是研究禅宗特别是禅宗盛期必不可少的思想资料。关于古尊宿语录的刊行过程，据已知文献记载，至少进行过两次修订增补。其一，“重刻古尊宿语录序”记载：“异时有赜藏主者，旁搜广采，仅得南泉下二十二家示众机语。厥后又得云门、真净、佛眼、佛照等数家、总曰古尊宿语。”就是说，赜藏主编的古尊宿语只有二十二家，而云门、真净、佛眼、佛照几家，是觉心居士捐资重刻时新增加的。其二，古尊宿语录入明版大藏经时，净戒所作的“校刊记”记载：“新藏经板初赐天禧，凡禅宗古尊宿语、颂古，雪窦、明教、大慧等语，多有损失。永乐二年，敬捐衣资，命工刊补。今奉钦依取僧，就灵谷寺校正。”这次入藏，在原古尊宿语的基础上进行了刊补校订是无疑的，但没有说明根据的哪种版本，增补了多少家。

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搞佛学的人必备书籍，不错

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好内容，书印刷过于局促，与内容不符

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看评论说印刷不好，其实比预料的好点，可以接受

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电脑坏了没有及时付款，书很好是正版。儿子爱不释手。很喜欢。以后还会在关顾的。

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27岁时会试第一，官翰林院庶吉士、编修，曾向焦及李贽弟子僧深有问学。万历十七年（1589）归里，钻研学术，以禅宗思想研究儒学，著《海蠡篇》（今佚）。九年后复入京，官右庶子，任东宫讲席。

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书有塑封是新的很喜欢

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