蘇魏公文集（套裝上下冊）（附魏公譚訓） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[宋] 蘇頌 著，王同策 等 校

圖書標籤:

• 蘇軾
• 蘇洵
• 蘇轍
• 宋代文學
• 散文集
• 公文集
• 傢書
• 魏公譚訓
• 文學史
• 古代文獻

出版社： 中华书局

ISBN：9787101002744

版次：1

商品编码：10940570

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：1998-09-01

用纸：胶版纸

页数：1282

內容簡介

　　《蘇魏公文集（套裝上下冊）（附魏公譚訓）》收錄瞭蘇頌的除專著新儀象法要以外的文字，共七十二捲，依次為詩十四捲、冊文及奏議六捲、內外製十六捲、錶啓十四捲、碑誌行狀十三捲、記序書劄及雜著九捲。《蘇魏公文集（套裝上下冊）（附魏公譚訓）》內容有助於瞭解作者的思想、生活、宦情及交遊等情況。詩中反映人民生活很少，然亦屢見對祖國山河之描繪。

目錄

蘇魏公文集
蘇魏公文集原序（汪藻）
蘇魏公文集後序（周必大）
重刊蘇魏公文集序（陳壽祺）
捲一
古律詩
進南交大禮慶成詩狀
大禮慶成詩五首
元日鴻慶宮朝拜二十韻
恭和禦製賞花釣魚
恭和禦製上元觀燈
恭和禦製賜太師緻仕文彥博五言六韻詩一首
恭和禦帛賜太師緻仕文彥博七言四韻詩一首
謝賜禦書詩五言十二韻
進皇帝初郊大禮慶居詩狀
皇帝初郊大禮慶成詩
恭謝慶成詩十韻
捲二
……
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
捲十七
捲十八
捲十九
捲二十
捲二十一
捲二十二
捲二十三
捲二十四
捲二十五
捲二十六
捲二十七
捲二十八
捲二十九
捲三十
捲三十一
捲三十二
……
後記

前言/序言

《蘇魏公文集》：北宋文壇巨擘的智慧與風采 《蘇魏公文集》是一部價值連城的著作，它不僅收錄瞭北宋時期傑齣的政治傢、文學傢蘇舜欽（字子美，世稱魏公）的生平文翰，更以其包含的《魏公譚訓》部分，為後人提供瞭窺探這位傳奇人物內心世界與治世理念的寶貴窗口。這套文集，如同一扇厚重的曆史之門，徐徐開啓，展露齣一個風雲激蕩的時代，以及一位與之搏擊、與之融閤的偉大靈魂。 時代的迴響：北宋文壇的盛宴 蘇舜欽所處的北宋，是一個文化空前繁榮的時代。仁宗皇帝的治下，士大夫階層地位崇高，思想解放，文學創作呈現齣多元而輝煌的麵貌。在這樣的時代背景下，蘇舜欽憑藉其卓越的纔華，在詩、文、詞等多個領域都留下瞭濃墨重彩的筆觸。他的作品，既有對時局的深沉思考，也有對個人情感的真摯抒發，更有對社會現實的犀利批判。閱讀《蘇魏公文集》，便是重溫那段充滿智慧與激情的歲月，感受那個時代文人特有的風骨與氣度。 文壇巨匠：蘇舜欽的文學成就 蘇舜欽，作為北宋古文運動的重要推動者之一，其文章以“雄健”著稱。他的散文，往往論點鮮明，邏輯嚴謹，語言精練有力，讀來令人心潮澎湃。無論是論述政治策略的奏疏，還是針砭時弊的雜文，亦或是抒發情懷的遊記，都展現瞭他深厚的學養和敏銳的洞察力。《蘇魏公文集》中收錄的這些珍貴篇章，為我們研究北宋的政治、經濟、文化以及社會風貌提供瞭第一手資料。 他的詩歌，同樣獨具風格。蘇舜欽的詩，繼承瞭韓愈、柳宗元的剛健風骨，同時又融入瞭對生活細緻入微的觀察和深刻的感悟。他的詩句，或描繪壯麗的山河，或抒發報國無門的感慨，或寄寓對友人的深情厚誼，無不飽含真情實感，意境深遠。通過閱讀他的詩集，我們能夠領略到他豁達豪邁的胸襟，以及在仕途坎坷中不屈不撓的精神。 此外，蘇舜欽在詞創作上也留下瞭不少佳作。他的詞，風格上既有婉約的細膩，又不乏豪放的氣魄，展現瞭宋詞早期兼容並蓄的發展趨勢。這些詞作，不僅是他個人情感的流露，也是那個時代社會風貌的一個側影。 《魏公譚訓》：智慧的結晶與人生哲學 《蘇魏公文集》的特彆之處，還在於其附帶的《魏公譚訓》。這部分內容，更像是蘇舜欽對其一生經驗、治世理念、人生哲學的總結與提煉。它不同於宏篇巨製的政論，也非抒情婉轉的詩詞，而是一種更為直接、更為凝練的智慧對話。 《魏公譚訓》中，蘇舜欽以言簡意賅的語言，闡述瞭他對於治國理政的獨到見解。他可能探討瞭如何選賢任能，如何製定閤理的政策，如何應對內外的挑戰，以及如何保持政治清明等等。這些“譚訓”，並非空洞的理論，而是基於他豐富的政治實踐和對人情世故的深刻理解。對於後世的統治者和官員而言，這無疑是一部極具參考價值的治國寶典。 更值得注意的是，《魏公譚訓》或許也觸及瞭蘇舜欽的人生哲學。他如何看待功名利祿？如何在順境中保持清醒，在逆境中堅守節操？他對於人生價值的理解是什麼？這些問題的答案，隱藏在字裏行間，需要讀者細心體會。它可能告誡人們要修身養性，要明辨是非，要心懷天下，要有所為有所不為。這些人生智慧，跨越時空，至今仍能給人以啓迪。 《魏公譚訓》的價值，還在於它讓我們看到瞭一個更立體、更真實的蘇舜欽。一個不僅僅是紙上的政治傢和文學傢，而是一個有著自己思想體係、人生追求的鮮活個體。通過這些“譚訓”，我們仿佛能聽到他坐在書齋中，或者在閑暇之時，與弟子、友人談笑風生，將畢生的學問與感悟娓娓道來。 穿越時空的對話 《蘇魏公文集》（套裝上下冊）（附魏公譚訓），不僅僅是一部古籍，更是一座連接古今的橋梁。閱讀此書，我們仿佛穿越瞭時空的阻隔，與蘇舜欽進行瞭一場跨越韆年的對話。他的文字，如同一麵明鏡，映照齣北宋的社會圖景；他的思想，如同一盞明燈，照亮瞭治國與人生的道路。 這套文集，對於文史研究者而言，是不可多得的珍貴資料，能夠深入瞭解北宋的政治、文化和社會風貌，挖掘這位文壇巨擘的創作動機與思想內涵。 對於普通讀者而言，它是一次領略中國古代文學魅力的絕佳機會，能夠欣賞到精妙絕倫的文筆，感受磅礴激昂的情感，更重要的是，能夠從中汲取智慧，獲得人生的啓迪。蘇舜欽在《魏公譚訓》中所展現的洞察力與遠見，對於我們在復雜多變的現代社會中做齣決策、認識自我，依然具有深刻的藉鑒意義。 《蘇魏公文集》的價值，在於其內容的豐富性、思想的深刻性以及藝術的感染力。它不僅僅是記錄曆史的文本，更是傳承智慧的載體。靜心翻閱，你將沉浸在北宋文壇的璀璨星河中，與蘇魏公一同品味人生百味，共論天下大事。這套書，值得所有熱愛曆史、熱愛文學、渴望汲取智慧的人們細細品讀，反復研摩。它將為你打開一扇通往古老智慧的大門，讓你在字裏行間，領略一位偉大靈魂的深邃與光輝。

评分☆☆☆☆☆

關於隨附的“魏公譚訓”，這部分內容實在是一份意外的驚喜。它不是簡單的注釋或旁白，而更像是一部精煉的修身指南，用一種近乎口語化的方式，闡釋瞭蘇公在治學和修身上的核心見解。相對於主集那種宏大敘事和正式文體的嚴肅性，“譚訓”顯得親切許多，更具操作性。我發現，很多睏擾我們當代人的一些看似全新的睏惑，其實在古人的智慧中早有對應和解答。例如關於如何對待流言蜚語，如何保持內心的定力，這些都寫得鞭闢入裏。我試著依照其中幾條小小的建議來調整自己的生活節奏，竟也收到瞭一些意想不到的效果。這使得整套書的價值不再局限於史料或文學研究，而更側重於對個人心性修養的指導，極大地提升瞭閱讀的實用性和趣味性。

评分☆☆☆☆☆

這部集子，初讀時隻覺字裏行間透著一股沉鬱的士大夫氣象，仿佛能聞到宋代古籍特有的那股陳舊墨香。我著實花瞭不少功夫纔把這《蘇魏公文集》的脈絡捋清。尤其是那幾篇論政之作，立論之堅、措辭之峻，讀來令人不禁拍案叫絕。不同於一般的應製文字，蘇公的文字似乎總帶著一種不吐不快、直指時弊的勇氣。在細細品味其中對國傢大事的剖析時，我仿佛能感受到他身處風雨飄搖之中的那份焦慮與擔當。那些關於法度、關於民生的論述，即便放在今日，依然有著驚人的現實意義，讓人不得不思考，古人的智慧如何能跨越時空，依然能對當下産生如此強烈的衝擊。整部書的編排也頗為考究，從詩詞到奏疏，從尺牘到雜記，層次分明，展現瞭一位飽學之士完整的心路曆程與社會實踐。每一次翻閱，都有新的感悟，絕非一目十行可以概括的。

评分☆☆☆☆☆

話說這上下兩冊，捧在手裏頗有分量，但內容的密度和精純度，更令人稱奇。我尤其留意瞭那些文集裏收錄的私人信件，這部分往往最能體現一個人的真實性情。蘇魏公在處理人際交往中的進退之道，那份恰到好處的周全與分寸感，簡直是為人處世的教科書。他寫給友人的書信，或慷慨激昂，或溫潤如玉，絕無矯飾之態。讀著讀著，我甚至會代入到那個時代背景中去，想象他提筆時窗外的風雨，以及他內心的掙紮。這種沉浸式的閱讀體驗，是很多當代作品難以給予的。它不隻是對曆史的記錄，更像是一麵鏡子，映照齣傳統文人士大夫階層在道德堅守與現實妥協之間所做的艱難平衡。每一次閤上書捲，心中總縈繞著一絲悵然，感嘆於那個時代文人的風骨，以及他們所能承載的重量。

评分☆☆☆☆☆

說實話，初看這套書時，我有點擔心由於年代久遠，文字會顯得晦澀難懂。然而，蘇魏公的文筆有一種天然的流暢性，如同江河入海，雖然水流湍急，但方嚮明確，絕不拖泥帶水。這種文字的力量，在於其精準的錶達和深刻的洞察力。無論是描述山川景物，還是描摹朝堂風雲，他總能找到最恰當的詞句，讓讀者迅速進入情境。我特彆喜歡那些描繪貶謫途中的篇章，那份被放逐的孤寂感，通過他細膩的筆觸被無限放大，卻又從中透齣一種曠達的胸襟，顯示齣“身雖在江湖，心係廟堂”的赤誠。這種文字的感染力，是需要細細品味的，每一句話都像是經過精心打磨的玉石，光華內斂卻質地堅硬。

评分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和紙張選擇也值得稱贊，摸上去質感很好，很適閤長時間的閱讀和反復翻檢。但拋開物質層麵，真正讓我留戀的是其精神內核。它所構建的那個士人世界，充滿瞭理想主義的光芒與現實政治的泥淖的交織。讀完後，我感覺自己的格局似乎被拓寬瞭些許，對“忠義”和“氣節”這些老生常談的詞匯，有瞭更具體、更立體的理解。蘇魏公並非是一個完美的聖人，他的掙紮、他的妥協、他的堅持，都赤裸裸地呈現在讀者麵前，這反而讓人感到真實可親。這是一部需要用時間和心力去“陪伴”的書，而非“速食”讀物。它更像是一位老前輩，在你睏惑時，遞過來一本飽經風霜卻依然清晰明亮的手稿，讓你從中汲取力量與智慧。

评分☆☆☆☆☆

布拉格是世纪转折时期奥地利文学一个十分重要的中心。随着维也纳现代派的兴起，在二十世纪初，布拉格德语文学进入了一个转折时期；它打破了迄今为止的区域性影响，在很短的时间里赢得了世界文学的声望。布拉格也是里尔克和韦尔弗的诞生地。值得注意的是，布拉格德语文学这种突破性的发展正好开始于社会各层讲德语的人数日益锐减的时刻。一八八○年，在这个多瑙河王朝北部最重要的都市里，德意志人和德意志犹太人还是一个占总人口百分之十五的少数民族。但到了世纪交替之际，当全市人口增长到四十多万时，讲德语的人仅为三万左右。到第一次世界大战前，这个比例就变得更小，其中大部分是德意志犹太人。

评分☆☆☆☆☆

非常好的商品，值得购买。

评分☆☆☆☆☆

语言问题是造成这种文化气氛的原因。大约从十九世纪末起，布拉格的德意志人拒绝学习捷克语，捷克人也对讲德语的人嗤之以鼻；两个民族，两种语言，相互存在，相互排斥，直至敌对。在布拉格，讲德语的人只占很小一部分，德语因此也失去了与日常生活的联系。德意志人和犹太人遭受着与捷克人竞争的折磨。进入二十世纪，德意志人无奈于他们所占比例的锐减，越来越为他们的未来担心，怕他们有一天会被捷克人吃掉。环境的不稳定决定了布拉格德语知识分子必然产生一种生存危机。对社会矛盾具体的经历有力地促使他们或者用艺术的手段去表现，或者从理论的角度去阐释。布拉格是卡夫卡的布拉格：陌生、孤独、压抑、痛苦、灾难；布拉格是库宾的小说《那一边》（1907）中扑朔迷离的梦之国；早期的里尔克也真实地描绘了一个“朦胧的、脆弱的、充满斯拉夫感伤和沉闷污浊的温室气息的”布拉格C.马格里斯：《奥地利文学中的哈布斯堡神话》第78页，萨尔茨堡，1988年。。这种特殊的生存环境和文化氛围造就了一批杰出的诗人、小说家、戏剧家、散文家和评论家。在有代表性的作家（卡夫卡、里尔克、布罗德、韦尔弗、基施、柯思费尔德、迈林克、魏斯、贝鲁茨、翁卡、乌齐迪尔、魏茨柯夫等）中，绝大多数是犹太人，他们在矛盾日益激化的生存危境中，在理性毁灭的现实里以绚丽多彩的文学艺术形式，道出了对整个现实的危机感。

评分☆☆☆☆☆

goodgoodgood

评分☆☆☆☆☆

活动买的，非常实惠~不过还没看

评分☆☆☆☆☆

论年龄和创作年代，卡夫卡属于表现主义派一代，但他并没有认同于表现主义。他生活在布拉格德语文学的孤岛上，对歌德、克莱斯特、福楼拜、陀思妥耶夫斯基、易卜生、托马斯·曼等名家的作品怀有浓厚的兴趣。在特殊的文学氛围里，卡夫卡不断吸收，不断融化，形成了独特的“卡夫卡风格”。他作品中别具一格甚至捉摸不透的东西就是那深深地蕴含于简单平淡的语言之中的、多层次交织的艺术结构。他的一生、他的环境和他的文学偏爱全都网织进那“永恒的谜”里。他几乎用一个精神病患者的眼睛去看世界，在观察自我，在怀疑自身的价值，因此他的现实观和艺术观显得更加复杂，更加深邃，甚至神秘莫测。

评分☆☆☆☆☆

语言问题是造成这种文化气氛的原因。大约从十九世纪末起，布拉格的德意志人拒绝学习捷克语，捷克人也对讲德语的人嗤之以鼻；两个民族，两种语言，相互存在，相互排斥，直至敌对。在布拉格，讲德语的人只占很小一部分，德语因此也失去了与日常生活的联系。德意志人和犹太人遭受着与捷克人竞争的折磨。进入二十世纪，德意志人无奈于他们所占比例的锐减，越来越为他们的未来担心，怕他们有一天会被捷克人吃掉。环境的不稳定决定了布拉格德语知识分子必然产生一种生存危机。对社会矛盾具体的经历有力地促使他们或者用艺术的手段去表现，或者从理论的角度去阐释。布拉格是卡夫卡的布拉格：陌生、孤独、压抑、痛苦、灾难；布拉格是库宾的小说《那一边》（1907）中扑朔迷离的梦之国；早期的里尔克也真实地描绘了一个“朦胧的、脆弱的、充满斯拉夫感伤和沉闷污浊的温室气息的”布拉格C.马格里斯：《奥地利文学中的哈布斯堡神话》第78页，萨尔茨堡，1988年。。这种特殊的生存环境和文化氛围造就了一批杰出的诗人、小说家、戏剧家、散文家和评论家。在有代表性的作家（卡夫卡、里尔克、布罗德、韦尔弗、基施、柯思费尔德、迈林克、魏斯、贝鲁茨、翁卡、乌齐迪尔、魏茨柯夫等）中，绝大多数是犹太人，他们在矛盾日益激化的生存危境中，在理性毁灭的现实里以绚丽多彩的文学艺术形式，道出了对整个现实的危机感。

评分☆☆☆☆☆

科学家，博物学家，这在旧知识分子中是不多见的

评分☆☆☆☆☆

不错。用优惠券买的，划算。