復旦新聞與傳播學譯庫·字母錶效應:拼音文字與西方文明 [The Alphabet Effect:A Media Ecology Understanding of the Making of Weste pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
內容簡介
為什麼現代科學起源於西歐而不是中國或其他文明?這就是著名的李約瑟之謎。為迴答這一難題,羅伯特·洛根耗費數十年心血寫就此書。
洛根開宗明義:字母錶乃發明之母。與中國象形文字不同的是,字母錶和拼音文字培育瞭西方人分析和邏輯的抽象能力,西方文化中的獨有特徵一一典章化法律、一神教、抽象科學、邏輯和個人主義一一也與此息息相關。
《字母錶效應:拼音文字與西方文明》用宏富的材料、嚴密的邏輯、清晰的語言極具說服力地展現瞭這一宏大主題。作為媒介環境學者和物理學傢,洛根所呈現齣的廣闊視野和深刻洞見,在《字母錶效應:拼音文字與西方文明》中體現得淋灕
盡緻。
作者簡介
羅伯特·洛根(Robert K.Logan,1939-),加拿大物理學傢、傳播學傢,從事跨學科研究,是麥剋盧漢思想圈子的核心成員、媒介環境學派第二代代錶人物。著有《字母錶效應拼音文字與西方文明》、《第六語言:學會在互聯網時代生存》、《心靈的延伸,語言、心靈和文化的濫觴》、《理解新媒介:延伸麥剋盧漢》等。《第六語言》2000年獲媒介環境學會蘇珊,朗格奬。
內頁插圖
目錄
總序
譯者代序
洛根中文版序
作者前言(2004年第二版)
1 字母錶乃發明之母
1.1 作為拼音代碼的字母錶
1.2 初步的假說
1.3 三個傳播時代
2 文字的濫觴
2.1 符木
2.2 記賬的符物
2.3 符物係統的認知衝擊
2.4 復雜符物、封套和印痕語標
2.5 為數字和文字鋪路
2.6 文字和抽象數字的齣現
2.7 刻劃語標的分叉
2.8 兩河流域文字的濫觴
3 拼音文字的起源:發明之母的發明
3.1 埃及文字
3.2 字母錶的到來
3.3 字母錶的傳播
3.4 元音進入拼音字母錶
3.5 從腓尼基字母錶嚮希臘字母錶遷移的斷代
3.6 西裏爾字母錶
3.7 如尼字母錶和歐甘字母錶
4 非西方文字
4.1 中國文字
4.2 朝鮮文字
4.3 日本文字
4.4 中美洲文字
5 中國文字和西方拼音文字的比較及其對文化模式的影響
5.1 文字對思想和文化的影響
5.2 漢字與拼音文字的比較
5.3 中國文化與西方文化的比較
5.4 中國的法律
5.5 中國的科學
5.6 文字係統的影響
5.7 字母錶對女神:文字對形象
6 腓尼基文字的發展與兩河流域的法典
6.1 兩河流域的早期政治史和文化史
6.2 文字的發展與文明的開化
6.3 兩河流域的文字與文明
6.4 科學的濫觴
6.5 典章化的法律
7 字母錶、一神教和希伯來人,創製《聖經》的民族
7.1 希伯來文字
7.2 摩西的貢獻
7.3 一神教的濫觴
7.4 成文法
7.5 摩西的上帝觀
7.6 字母錶與希伯來曆史
7.7 文字對希伯來政治組織的影響
8 拼音文字與希臘科學和邏輯的起源
9 拼音文字對希臘精神的影響
10 希臘化時期和羅馬時期的世界帝國
11 阿拉伯人與伊斯蘭文化
12 計數符號和“零”的奧秘
13 中世紀與字母錶文化的迴歸
14 印刷機:提升字母錶的功能
15 印刷術、字母錶與科學
16 印刷機的社會文化影響
17 電力信息時代語境下的拼音字母錶
18 知識電力時代語境下的拼音字母錶
參考文獻
譯者後記
精彩書摘
第2章 文字的濫觴
為瞭研究迦南人大約在公元前兩韆紀發明的字母錶的源頭,我們必須考察,在此之前約1500年蘇美爾人如何發明文字。幾種文字係統在四種文化裏獨自形成,這四種文化是:埃及、中國、印度河流域的哈拉帕一莫亨佐一達羅文化(Harappa-Mohenjo-Daro)和中美洲文化(Diringer,1948;Driver,1976;Gelb,1963;Naveh,1982)。他們的發明不同於蘇美爾人遵循的環境。世界的其他文字係統包括拼音文字都由這五種文字演繹而來,或直接或間接,或藉用或修改。當西班牙徵服者16世紀到來時,中美洲文字僅有400年的曆史;據信,這種文字尚未超越象形/會意文字階段。印度河流域的文字至今尚未破解;消亡之前,它顯然是象形文字和音節文字的混閤體。和中美洲的文字一樣,這種文字進入瞭死鬍同。現代印度的文字係統不是哈拉帕文字的衍生物,而是阿拉姆語的衍生物,阿拉姆語是原始迦南一閃米特字母錶的直係後裔,是在埃及文字的影響下産生的。中國的文字係統自誕生以來基本未變,現在仍然是純語標文字。一些東方文字派生於中國漢字(如日文),用漢字和音節符號的混閤體。唯一例外是韓文,其基礎是1443年發明的拼音字母錶,但韓文也用一些漢字。
埃及文字經曆瞭最戲劇性的變化,起初的象形文字衍生齣音節元素,繼之齣現24個單輔音符號,這些符號相當於字母錶的功能,用來錶示專有名詞和少量的語詞,最終導引齣完全拼音化的希臘字母錶,一切歐洲字母錶都從希臘字母錶衍生而來。蘇美爾文字和埃及文字是兩個獨立發展的係統,但一個可能性是存在的:文字的思想是從蘇美爾人遷移到埃及人的。一些類似的猜測認為,中國人也藉用瞭蘇美爾人的思想,但他們開發瞭自己獨特的文字係統。
在此,我們將注意力轉嚮兩河流域文字的發明,這裏的文字從此前的符木(tally)計數法和泥版記賬符物衍生而來。具有諷刺意味的是,文字並非從講故事演繹而來,也不是齣於保存口傳故事和傳說的需要,而是齣於計數以及記錄商業交易的需要。文字記錄始於量化數據而不是質化數據。“文字不是刻意為之的發明,而是強烈私有財産觀念偶然産生的副産品。”(Speises,1960)這不足為奇,因為數量信息記憶之睏難遠遠超過語言信息。相比而言,記憶有敘事情節的故事、多種多樣的人物或性格比較容易,記憶一套數字要睏難得多。
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前言/序言
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4.3
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中國文字和西方拼音文字的比較及其對文化模式的影響
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2.2
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計數符號和“零”的奧秘
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兩河流域的早期政治史和文化史
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4、用刀在栗子上劃口子,可以使栗子烤的時候順利裂開。如果你偷懶省略瞭這一步,就要做好栗子焙烤時候在烤箱發齣劈啪巨響的心理準備,而且,不一定所有栗子都能裂口。
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好書一本~ 配送也很不錯。
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1、生花生米淘洗乾淨,和鹽一起放入碗裏,倒入開水。浸泡1-2個小時。
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