紅樓夢風情譚

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馬瑞芳 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100092203
版次:1
商品编码:11232172
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

  《紅樓夢風情譚》圖文並茂,讀此書猶如倒食甘庶,節節飽滿,越嚼越甜;又仿佛看電視連續劇,集與集相對獨立,又互相串連。新見迭齣,妙趣橫生,凝練深邃。真正是:步步閃亮點,層層湧高潮;篇篇連上氣,一直不斷綫。隨手翻開,幾分鍾讀一段,必有收獲。“譚外談”揭密劉心武“秦學”來龍去脈,披露與《紅樓夢》電視劇兩代導演對話,頗值一閱。

內容簡介

  人有七情六欲,書含萬種風情。研究《紅樓夢》長篇宏論居多,點睛短製則少。本書視角新穎,從小處入手,燭幽探微,以靈動、風趣、簡約的報刊專欄式散文筆法,賞玩《紅樓夢》旖旎風光、絕代風情。從無材補天巨石幻化的通靈寶玉、絳珠仙草臨凡為瀟湘妃子、暗喻薛寶釵“熱毒”品性的冷香丸、冰山雌鳳的朝陽五鳳釵,到黛玉葬花、寶釵撲蝶、湘雲醉臥、寶琴立雪、劉姥姥吃茄鮝,以及《紅樓夢》的園林建築、琴棋書畫、飲食茶酒、服飾穿戴、婚喪禮祭等,條分縷析,於細微處見精神,探討《紅樓夢》如何用小物件做大文章,展現貴族社會風情,構築藝術大廈。

作者2011年9月起在《濟南時報》每周連載一篇,從風物的角度趣談《紅樓夢》。《紅樓夢風情譚》為這些文章的閤集,但每篇由原來的2000字擴展為4000字,從而加大瞭內涵,提升瞭品質。

作者簡介

  馬瑞芳,1942年生於山東青州。山東大學中文係教授、博士生導師、山東大學古代文學學科學術帶頭人、復旦大學古代文學研究中心學術委員、中國作傢協會全國委員會榮譽委員。曾任山東省作協副主席、山東省政協常委、山東省人大常委。喜愛在學術研究和文學創作兩條路上同時追兔子,被稱為“教授作傢”。文筆嚴謹清麗、幽默風趣。齣版有《蒲鬆齡評傳》、《從<聊齋誌異>到<紅樓夢>》、《中國古代小說構思學》等學術專著近二十部,創作長篇小說《藍眼睛黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》以及散文集《學海見聞錄》、《煎餅花兒》、《百傢講壇:這張“魔鬼的床”》等十餘種。曾獲全國優秀長篇小說奬、全國紀實散文奬、全國少數民族文學創作一等奬、全國女性文學創作奬和理論創新奬,多次獲省優秀社會科學科研成果奬。中央電視颱“百傢講壇”主講人

內頁插圖

目錄

紅樓夢風情譚
1·花嬌月媚 詩情畫意
2·通靈寶玉:賈寶玉還是曹雪芹?
3·絳珠仙草:林黛玉情癡三生
4·寶釵金鎖:和尚給的還是薛傢造的?
5·朝陽五鳳釵:王熙鳳的命運化首飾
6·鍾鳴鼎食國公府:榮禧堂和賈母“飯局”
7·賈母碧紗櫥:賈府頂尖人物的玲瓏寶塔
8·秦可卿香閨和賈寶玉春夢
9·群芳髓·韆紅窟·萬艷杯
10·薛寶釵的傢常服和冷香丸
11·周瑞傢的送宮花
12·劉姥姥揣測自鳴鍾
13·賈蓉藉玻璃炕屏
14·風月寶鑒
15·秦可卿淫喪天香樓
16·秦可卿死封龍禁尉
17·鐵檻寺和饅頭庵
18·北靜王的鶺鴒香串
19·香袋香玉九連環
20·天上人間大觀園
21·有鳳來儀瀟湘館
22·紅香綠玉怡紅院
23·蘿石清芬蘅蕪苑
24·黛玉葬花:紅樓夢最優美行為藝術
25·寶釵撲蝶:紅樓夢最有心行為藝術
26·賈寶玉給林黛玉開藥方
27·蔣玉菡贈茜香大紅汗巾
28·金簪子掉到井裏頭
29·寶釵羞籠紅麝香串
30·寶釵藉扇機帶雙敲
31·題詩帕:林黛玉的愛情宣言
32·小荷葉小蓮蓬湯
33·鶯兒打絡子寶釵綉鴛鴦
34·冰片麝香白海棠
35·劉姥姥吃鴿蛋茄鮝
36·櫳翠庵品梅花雪
37·寶姐姐送燕窩
38·瀟湘館的玻璃綉球燈
39·大觀園裘衣秀·寶琴立雪
40·賈母的品味
41·湘雲醉臥:紅樓夢最開心行為藝術
42·香菱情解石榴裙
43·怡紅夜宴掣花簽
44·漢玉九龍佩和鴛鴦寶劍
45·傻大姐撿綉春囊
46·紅樓最後一碗茶
47.紅樓綺宴競豪奢
48. 給外國留學生講紅樓夢
49·好玩的巔峰之作紅樓夢
——解放日報文化大講堂演講
50·對話紅樓夢導演王扶林李少紅
51·劉心武“秦學”爭議始末

精彩書摘

  2·通靈寶玉:賈寶玉還是曹雪芹?
  賈寶玉齣生時口銜雀卵大小的通靈寶玉,它作為“隨行記者”記錄賈寶玉所見所聞,最後成為《石頭記》。通靈寶玉既是富貴象徵,又是叛逆符號,還是古代小說最著名的“主題道具”。通靈寶玉由無材補天的巨石化成,而無材補天是曹雪芹一生慚恨。賈寶玉掛的通靈寶玉,其實是曹雪芹的化身。
  3·絳珠仙草:林黛玉的情癡三生
  林黛玉前身是靈河岸邊、三生石畔的絳珠仙草。寶黛情定三生:絳珠仙草為神瑛侍者澆灌;絳珠仙子對神瑛侍者的纏綿不盡;現實中的寶黛愛情。靈河”是黛玉心源,情癡是黛玉性本。絳珠仙子一飲一餐決定黛玉的性格本質:為愛哀愁、為愛九死不悔。曹雪芹在林黛玉身上集中瞭中國古代最美麗、聰慧的知識女性特點,集中瞭現實和虛構的纔女的纔氣和幽怨。
  4·寶釵金鎖:是和尚給的還是薛傢造的?
  通靈寶玉是塊天生頑石,寶釵金鎖是富貴小姐的首飾,它們能是一對嗎?薛姨媽為跟賈府聯婚,刻意打造金鎖,並製造“金玉良緣”。這個驚天秘密早就為哪個人捅破瞭?號稱不愛花兒粉兒金珠首飾的寶姑娘整天把沉甸甸的金鎖掛在脖子上,是不是為“金玉良緣”招搖過市?
  20·天上人間大觀園
  大觀園是曹雪芹心中的伊甸園,是地麵上的太虛幻境。大觀園在寜國府會芳園和賈赦東院花園基礎上建成,這豈不是兩個骯髒原址?大觀園經賈珍賈璉殫精竭慮建成,建造者豈不是兩位頂級花花公子?寶玉和眾姐妹入住後,老少花花公子賈赦、賈珍、賈璉有沒有再進大觀園?大觀園成瞭清淨美麗少女的集聚地,怡紅公子成瞭大觀園主宰,豈不是灰燼飛齣鳳凰,糞堆長齣靈芝?
  21·鳳尾森森瀟湘館
  鳳凰非梧桐不棲,非竹實不餐,非澧泉不飲。曹雪芹以神鳥氣質化入絳珠仙子臨凡的林黛玉身上,以清秀、清靈、精雅構成瀟湘館基調,鋪就林黛玉的生存氛圍。君子竹和清溪是瀟湘館主鏇律,淩波仙子水仙是瀟湘館主花卉,清高脫俗的林黛玉在瀟湘館過著“美人如花隔雲端”的生活,寫齣膾炙人口的《葬花吟》,林黛玉是大觀園的李清照。
  22·花團錦簇怡紅院
  怡紅院具備全麵係統、中西閤璧、玲瓏到傢、精緻到頂的豪華奢侈。當年無材補天的巨石求一僧一道帶到紅塵中受享受享,巨石變成的通靈寶玉果隨賈寶玉進入國公府一等繁華處、溫柔富貴鄉,經曆從繁華到淪落。將來賈寶玉窮得寒夜圍破氈噎酸齏,怡紅院每件小擺設,都足夠寶二爺維持十天半月生計!
  24·黛玉葬花:紅樓最優美行為藝術
  黛玉葬花發生過兩次,第一次發生在跟寶玉共讀西廂後,是歡快的;第二次發生在對寶玉發生誤會後,是悲淒的。第一次創造瞭肩扛花鋤、手拿花帚的經典造型,第二次産生瞭韆古絕唱《葬花吟》。黛玉的天空就是愛情的天空,和寶玉歡悅交談則艷陽高照,和寶玉誤會則陰雲滿空。《葬花吟》充滿抑鬱不平之氣,是天纔女詩人對生存環境放大體驗;《葬花吟》是詩讖,暗藏黛玉之死。
  25·寶釵撲蝶:紅樓最有心行為藝術
  寶釵撲蝶在滴翠亭聽到小紅與賈蕓私相傳遞的秘密,靈機一動,嫁禍林黛玉。假如僅僅為瞭洗清自己,寶釵有何必要將黛玉蹲在那兒弄水的事編得那麼有鼻子有眼?惡意虛構林黛玉偷聽小紅心事的細節,是“溫柔敦厚”的寶釵極不厚道的錶現,帶有明顯誣陷性質。需要損人利己時,寶釵做得多到位、多可怕。
  31·題帕詩:林黛玉的愛情宣言
  寶玉挨打最重要原因其實寶玉自己都不知道,是因為他沉湎於寶黛愛情。寶玉挨打,黛玉感同身受、痛徹心扉。寶玉將愛情信物舊帕送黛玉。黛玉題詩把自己和寶玉的關係定位於娥皇女英和舜的關係,也就是生死不渝的愛情關係。《葬花吟》是林黛玉的人格宣言,《題帕詩》是林黛玉的愛情宣言。
  46·紅樓最後那碗茶
  當晴雯在錶哥傢的破炕上像飲甘露樣飲下那碗不像茶的茶,麵臨生離死彆的賈寶玉眼前會不會像電影“閃迴”一樣,一個一個呈現那些美妙的“茶鏡頭”?《紅樓夢》擅長寫“茶文章”,不久,在賈府忽喇喇似大廈傾之際,喝過楓露茶、女兒茶、曾在櫳翠庵品過梅花水泡茶的怡紅公子,如何麵對那碗繩床瓦竈、連粥都喝不上的人生苦茶?
  47·給外國留學生講紅樓夢
  留學生為什麼認為《紅樓夢》是門世界性學問,同時又認為曹雪芹預告人物命運的寫法不可取?留學生如何看待他們讀不懂的寶黛愛情?有的留學生為何想娶個“王熙鳳”做夫人?有的留學生為什麼偏偏喜歡一般中國讀者不喜歡的襲人?有的留學生為什麼認為紅樓人物對話很羅嗦?
  48·好玩的巔峰之作紅樓夢
  鬍適說《紅樓夢》沒有主題卻好玩,“好玩”是鬍適對《紅樓夢》最精彩的論斷。《紅樓夢》具備好小說的最重要因素:一等一的有趣,一等一的好玩。有的學者說:中國可以沒有長城,不可以沒有《紅樓夢》,他為什麼這樣說?這種說法有沒有點兒道理?
  49·對話紅樓夢導演王扶林李少紅
  《紅樓夢》在中國很像足球在巴西,導演《紅樓夢》是全國人民關注的大事、幸事也是難事,是弘揚傳統文化、功德無量的事。王扶林導演的87版如何成瞭“經典”?李少紅導演的新版有哪些優點和弱點?新版“額妝”和音樂是不是其軟肋?
  50·劉心武“秦學”爭議始末
  為什麼劉心武“秦學”引起紅學傢強烈反對?
  紅學傢“群毆”劉心武到底怎麼迴事?
  蔡義江如何發現“秦學”根基“太子對聯”是唐人詩句?
  馮其庸為何說劉心武的講座是“紅外亂談”?
  李希凡為何強調一定得把《紅樓夢》看成是小說?
  劉心武“秦學”的立論和周汝昌先生有什麼聯係?
  劉心武是替周汝昌先生負弩前驅衝擊紅學主流嗎?
  學術研究變成網友口水戰,是紅學悲哀還是學術悲哀?

  ……

前言/序言


用户评价

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人有七情六欲,书含万种风情。研究《红楼梦》长篇宏论居多,点睛短制则少。本书视角新颖,从小处入手,烛幽探微,以灵动、风趣、简约的报刊专栏式散文笔法,赏玩《红楼梦》旖旎风光、绝代风情。从无材补天巨石幻化的通灵宝玉、绛珠仙草临凡为潇湘妃子、暗喻薛宝钗&ldquo;热毒&rdquo;品性的冷香丸、冰山雌凤的朝阳五凤钗,到黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉卧、宝琴立雪、刘姥姥吃茄鲞,以及《红楼梦》的园林建筑、琴棋书画、饮食茶酒、服饰穿戴、婚丧礼祭等,条分缕析,于细微处见精神,探讨《红楼梦》如何用小物件做大文章,展现贵族社会风情,构筑艺术大厦。

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很喜欢的书,物流很快。红楼梦是一大奇书,慢读细品。

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还行

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非常喜欢在京东买书,赞赞赞赞赞赞赞

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作者2011年9月起在《济南时报》每周连载一篇,从风物的角度趣谈《红楼梦》。《红楼梦风情谭》为这些文章的合集,但每篇由原来的2000字扩展为4000字,从而加大了内涵,提升了品质。

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  中国红学会原副会长胡文彬认为马瑞芳此次对于《红楼梦》的再次解读十分可贵,&ldquo;从细节入手,通俗而大众化,让经典走向大众,我认为可贵在通俗的同时没有搞大话红书,没有搞娱乐红书,她的是文化的红学、大众的红学,但是那些大话红学、娱乐红学它给人们的是一种错乱,传播的是伪知识。&rdquo;

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  马瑞芳,1942年生于山东青州。山东大学中文系教授、博士生导师、山东大学古代文学学科学术带头人、复旦大学古代文学研究中心学术委员、中国作家协会全国委员会荣誉委员。曾任山东省作协副主席、山东省政协常委、山东省人大常委。喜爱在学术研究和文学创作两条路上同时追兔子,被称为&ldquo;教授作家&rdquo;。文笔严谨清丽、幽默风趣。出版有《蒲松龄评传》、《从&lt;聊斋志异&gt;到&lt;红楼梦&gt;》、《中国古代小说构思学》等学术专著近二十部,创作长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》以及散文集《学海见闻录》、《煎饼花儿》、《百家讲坛:这张&ldquo;魔鬼的床&rdquo;》等十余种。曾获全国优秀长篇小说奖、全国纪实散文奖、全国少数民族文学创作一等奖、全国女性文学创作奖和理论创新奖,多次获省优秀社会科学科研成果奖。中央电视台&ldquo;百家讲坛&rdquo;主讲人

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,生活就像一条弯弯曲曲的胡同,我们在里面绕啊绕。其中的酸甜苦辣,只有自己知道。最终,面对我们的不是柳暗花明,就是另一个胡同。我庆幸,我走了出来。面对阳光,努力向上。有人说:生活有千百种滋味,品尝到最后,只剩一种,叫做无奈。就像所有的花朵都有凋零的一天。面对枯萎我们无能为力。人生的遗憾就在于此。花开花谢是它短暂的一生。它美丽过,芬芳过。我们只能无奈的接受这一切,是啊。也许这就是生活。有一次,和朋友出去吃饭。觥筹交错间。猛然发现,站在一旁的服务员很像小学时候的一个同学。她也疑惑的望着我,显然是怕被认出来,怯怯的低下头转身离开了包房。离开的时候,很好奇,想确认一下自己的猜测。她站在门口,叫了我的名字。很吃惊,她竟然记得我的名字。一番寒暄后,才了解,初中没有毕业就缀学了。开始了漫长的打工生涯,现在已经结婚了,有个两岁的儿子。从她圆鼓鼓的脸上可以看出她现在的生活很幸福。言谈举止也没有因为她的职业而自卑。我突然为自己油然而生的自豪感而羞愧。当很多人抱怨工作待遇不好,生存压力大,活着多么多么累的时候。有没有想过,在社会的最底层,有一群人把生活过得如此滋润,他们没有很高的学历,也没有显赫的家世,他们自立自强,靠自己的双手创造一份属于他们的小幸福。有谁能真正理解知足常乐的意义。痛苦与快乐往往都取决于我们的内心。生活就是一种心情,好与坏都是一天,何不开开心心笑对人生。还有一次,暑假的时候,带着侄女和亲戚家的小孩,去劳动湖游玩。大片的草场上数不清的狗尾巴草,和各色各样的小野花,偶尔还有几只美丽的蝴蝶在花儿草儿间穿梭。想起小时候,二姐总是带着我在这里肆无忌惮的打滚,嘴上还会含着一根狗尾巴草。翘着二郎腿,惬意的仰望天空,好想在体验一下当时的感受,叫来几个小朋友和我一起分享。当我仰躺在草丛里,任花草在我眼旁摇曳。本以为孩子们会和我一样,哪知她们站在旁边,睁着一双无辜大眼惊奇的看着我,&ldquo;姑姑,你在干什么&rdquo;&ldquo;小姨,你为什么躺在地上,多脏啊&rdquo;我很奇怪的问她们&ldquo;你们为什么不躺下来,很好玩的&rdquo;&ldquo;怕脏&rdquo;&ldquo;怕有虫在&rdquo;小时候,我引以为傲的乐趣,在这些00后们面前是如此的不堪,她们连亲近大自然的勇气都没有,生活的快乐本就来源于自然,不亲自体验挖掘其中的奥秘,是不会有成就感的。现实的生活赐予了这些孩子什么?每天繁重的作业,各式各样的补习班,如果有一天她们长大成人,会不会像此刻的我一样探究什么是生活。思来想去,什么是生活?也许生活本就没有答案,亦或是根本就不需要答案。啥都不说,这就是我们的青春。

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