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傅佩榮 著

圖書標籤:

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出版社： 东方出版社

ISBN：9787506061117

版次：1

商品编码：11234673

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：244

字数：110000

正文语种：中文

編輯推薦

　　傅佩榮繼“談人生”係列後再推新作，以最輕鬆的方式揭示最靈動的思想。那些並未遠離我們視野的哲學傢，那些用思想撬動過這個世界的人們，這一次以最親近的方式齣現。
　　維特根斯坦說：“一部嚴肅偉大的哲學著作，完全可以用笑話寫成。這本書裏，哲學大傢們的經典名言、不朽故事，則足以讓現世淺薄的文化為之汗顔。哲學即為愛智，作為最基礎也是最高深的學科，我們能從中學到的遠超齣自己的想象。哲學傢是每個時代的産物，那些偉大的時代令人神往，而那些偉大的人物又是如此深重地影響瞭時代。
　　推開哲學之門，看看那些創造思想的人們，看到哲學如何以其強大的智慧力量影響這世界。

內容簡介

　　《推開哲學的門》現在西方哲學引起瞭許多社會人士的興趣，民間基金會與學習機構也開辦瞭這一類課程。我在洪建全基金會講過“西方心靈的品味”，介紹二十四位哲學傢的人生觀；後來還以連續三年的時間暢談“西方哲學精華錄”，共七十二講。在教學相長的過程中，我又認識瞭一個事實，就是：西方哲學傢的一個觀念或一句名言，常可助人想通人生的某種奧妙道理。所謂“他山之石，可以攻玉”，確非虛語。這些哲學傢在文化上與時空上，同我們相距甚遠，但是正因為這樣的距離，使我們覺悟瞭：隻要是人，就須麵對某些永恒而普遍的難題，並且這些難題的解答也不外乎幾種可能。既然如此，我們就沒有必要睏陷於自己當下的迷茫處境，並且對於化解這些處境的綫索也開始有瞭頭緒。

作者簡介

　　傅佩榮，美國耶魯大學哲學博士。曾任颱灣大學哲學係主任兼研究所所長，比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授，現任颱灣大學哲學係教授。
　　曾師從哲學大師方東美先生。其作品曾獲颱灣地區中正文化奬、最高文藝奬。
　　傅佩榮教授學養深厚、治學嚴謹，其學術著作融貫古今中西、深入淺齣。

內頁插圖

目錄

第一部分　古希臘羅馬哲學
1．泰勒斯-哲學的智慧
廚房有神明／精明的腦袋／笨拙的腳步／測量金字塔
2．畢達哥拉斯-數學之父
數學的奧妙／輪迴的觀念
3．赫拉剋利特-辯證法奠基人
性格與命運／萬物在流轉
4．巴門尼德-神與智慧
神與人不同／女神的智慧／讓心思安靜／追不上烏龜
5．恩培多剋勒-跳人火山口的哲學傢
多元宇宙觀／靈魂的輪迴
6．阿那剋薩戈拉-把哲學帶入雅典
誠實的告白／心智的作用
7．德謨剋利特-第一個百科全書式學者
古代唯物論／依感覺而活
8．普羅泰戈拉-辯士學派的代錶
人是萬物的尺度／相對的價值／溝通的睏難
9．蘇格拉底-偉大的哲人
哲人的妻子／城內的居民／真誠的反省／死亡的省思／生命的階段
10.柏拉圖-以哲學之名
隱形的考驗／睏於洞穴中／幼兒教育／陶冶身心／馭者與雙馬
神聖的瘋狂／哲學王／幸福的人生／犬儒學派
11．亞裏士多德-帝王之師
危機中的抉擇／思考的規則／簡單的邏輯／四因說／潛能與實現
真正的實體／理性與德行／觀想的幸福／憐憫與恐懼
12.芝諾-善惡與自由
理性即是神明／完全有德／比芝諾更清心寡欲
13.塞內卡-若想為自己而活就必須為彆人而活
哲學傢大臣
14．愛比剋泰德-人類生來即是兄弟
哲學傢奴隸
15.馬可·奧勒留-《沉思錄》作者
哲學傢皇帝
……

第二部分　中世紀宗教哲學
第三部分　近代哲學
第四部分　現代哲學

精彩書摘

　　哲學是愛好智慧，哲學傢是擅長使用理性的人。理性的錶現在於慎思明辨，能對宇宙與人生說齣一番道理。不過，理性也有其根本的限製，就是無法說明人的意誌與感情。譬如，理性認為不該做的事，意誌可能非常嚮往，感情也陷於無法遏止的衝動中，這時該何去何從？
　　不僅如此，從希臘時代以來，哲學界一直有一股“密契主義”的思潮。所謂“密契”，是指人在追求宇宙最高最深的奧秘時，發現理性使不上力，於是隻能放下分析的念頭，去體驗閤一的境界。理性使人獨立為萬物之靈，但也正因為理性，人與人、人與物産生各種疏離對立，造成人生無窮的睏擾與煩惱。
　　艾剋哈特是13至14世紀的密契主義大師。他說：“我要宣揚的就是孤獨。”人不應該照料太多的外在事物，也不必被這些外在事物所牽絆。理由很簡單：世事多變化，我們何必追逐影像？能夠從世俗活動中解脫齣來，就能獲得內心的生活。孤獨是為瞭忘記變化紛擾的俗務，轉嚮內心，找迴真正的自己。艾剋哈特尋求孤獨，但並未放棄他的工作。他是首先在修道院為修女講哲學的老師，由此嚮西方世界證明瞭哲學思考並非男士的專利。
　　如果相信神的存在，那麼萬物與神的關係如何？先談比較簡單的問題，請問：萬物在神之外，還是在神之內？
　　如果萬物在神之外，則萬物與神形成對立，神於是被迫成為相對的神，而不再是無限而絕對的神，如此將有違基督徒信仰。如果萬物在神之內，而神是純粹的精神體，那麼萬物的物質性又要如何解釋？有些人會因而肯定萬物“也是神”。如此一來，又違反r基督宗教的教義，因為把萬物當作神，是一種明顯的泛神論。凡是主張泛神論的人都會被視為異端邪說，在14世紀會被判處火刑。
　　艾剋哈特宣揚密契主義，推崇神人閤一的體驗。體驗是個人獨有的，一旦形諸文字，在彆人眼中就有誤解的可能瞭。果然，艾剋哈特的某些說法受到嚴重的質疑，甚至被人檢舉有異端的傾嚮。怎麼辦呢？他使用正反論證，就是同時說齣兩句互相對立的話，試圖減少彆人的誤解。
　　他說：“萬物在神之內，因為離開瞭神，萬物無法存在。”他又說：“萬物在神之外，因為單一的神與多樣的萬物在本質上完全相反。”說神在萬物之中，並不等同於說萬物即是神。隻要清楚錶示神與萬物之間有“差異”，就可以避開泛神論的嫌疑。
　　……

前言/序言

　　我們不是西方人，但是對於像蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾、康德、馬剋思、尼采，這些名字卻耳熟能詳。何以如此？因為他們是哲學傢，說話不但很有條理，並且富於弦外之音，讓人低迴沉思，進而想要一探究竟。
　　西方哲學綿延兩韆六百多年，發源於希臘愛琴海地區，延伸到地中海周邊，再擴及整個歐洲，直至北美。就時間的長度與空間的廣度來看，西方哲學並不特彆醒目，但是就其內涵的豐富深刻，與影響人類的強度效應來看，則遠遠超齣我們的想象。正如我們談到現代化時，不能不以“西化”為其主軸，西方哲學對於今日世界的意義也仍不失其主軸的地位。
　　在其他的文化體係中，哲學常與宗教、文學、曆史、藝術等相混共融。在西方則不然，哲學開闢瞭自己的道路，以“愛好智慧”為標杆，扣緊理性思維的原則，以此考察人類的現實生活與高遠理想。這樣的哲學即使可能在_段時日，甚至長達幾韆年傾注全力於探索自然界或輔助宗教界，但總是會保存其“一點靈明”，而再度迴到人的主體性，建構“以人為中心”的思想大廈。用“江山代有纔人齣，一代新人換舊人”一語描寫西方哲學世界，可謂恰如其分。
　　初學者麵對這樣的遼闊天地，內心難免惶恐。我讀大學時，一位老師鄭重提醒我們：“想要念好西方哲學，必須學會五種語言——希臘文、拉丁文、法文、德文、英文。然而，就算學會這五種語言，還要看你有無研習哲學的興趣及領悟哲理的慧根。我的學習方法是最笨的，後來卻證明是最有效的。先說語言，除瞭希臘文，其他的我都認真學過，但真正學得好的隻有英文。我很早就從事翻譯工作，把英文哲學作品譯成中文，數量總計超過二百萬字。這實在是笨功夫，但效果很好，因為翻譯是用中文清楚錶達原文的所有含義。經過這樣的自我訓練，許多西方哲學傢成為我的老師與朋友。
　　我在颱大哲學係教書，近年的研究領域是中國哲學，但是前二十年我一直在教的是“形而上學”與“宗教哲學”，後來還教瞭三年的“西方哲學史（上）——希臘及中世紀”。在教學過程中，我逐漸明白一個道理，就是：我們不是西方人，我們學西方哲學目的有二：一是瞭解西方文化的核心理念與根本關懷；二是學會西方人的思辨方式與係統架構。從這樣的角度講解西方哲學，學生纔可以真正受益。

《心靈的探險：一段通往智慧的旅程》 在浩瀚的思想星空中，總有一些恒星，它們以獨特的光芒，引領著我們探索未知的領域，觸碰存在的本質。本書並非一本枯燥乏味的學術論著，而是一場邀請您參與的、激動人心的心靈探險，一次深入自我、洞察世界的哲學之旅。它旨在點燃您心中對“為什麼”的好奇之火，喚醒您沉睡已久的思考能力，讓您在日常生活的縫隙中，發現深邃的真理，重塑您對自身與周遭的認知。 我們生活的時代，信息爆炸，節奏飛快，看似一切盡在掌握，然而，許多人卻感到一種莫名的迷失與焦慮。我們追逐著物質的富足，卻可能忽略瞭精神的貧瘠；我們忙於應對瑣碎的事務，卻可能錯過瞭思考人生終極意義的機會。這本書正是為渴望超越浮躁、尋找內心平靜與智慧的人們而準備的。它將帶領您穿越迷霧，抵達那片澄澈的思想高地，在那裏，您將以全新的視角審視一切。 踏上未知的旅程，挑戰既定的認知 這本書的第一部分，我們將從最根本的問題齣發——“我們是誰？”。這並非一個簡單的身份識彆，而是一個關乎意識、自我、以及我們與身體之間關係的深刻追問。從古希臘哲學傢們對“靈魂”的探討，到現代科學對大腦活動的解析，我們將一同審視那些關於“我”的界定，是流動的體驗，是連續的記憶，還是某種更本質的存在？我們將探討自由意誌是否存在，抑或是我們的一切行為早已被命運、環境或基因所決定。這樣的追問，並非為瞭製造睏惑，而是為瞭打破那些不經思考便接受的固有觀念，為您打開通往更廣闊思想空間的大門。 接著，我們將目光投嚮我們賴以生存的世界。我們如何認識這個世界？我們的感官是否可靠？我們所見的現實，究竟是客觀的物質存在，還是主觀的意識構建？我們將深入探究認識論的核心問題，理解“真理”的含義，思考科學與信仰之間的界限，以及我們如何從紛繁復雜的感官信息中，構建起一個相對穩定的世界圖景。您會發現，我們習以為常的“事實”，可能隻是基於特定視角和框架的理解，而真正的智慧，恰恰在於擁抱這種不確定性，並從中尋找更具包容性的解釋。 探索存在的奧秘，尋找意義的燈塔 旅行的深入，我們將抵達存在的邊疆——生命與死亡的議題。生命是什麼？它的意義何在？我們為何會來到這個世界上，又將去嚮何方？本書不會提供任何教條式的答案，而是鼓勵您親自去探索。我們將迴顧不同哲學流派對生命意義的闡釋，從虛無主義的絕望，到存在主義的擔當，從享樂主義的追求，到斯多葛學派的寜靜。您將有機會思考，如何在有限的生命中，創造齣無限的價值，如何在麵對不可避免的消逝時，找到內心的安寜與力量。 死亡，這個通常令人避諱的話題，也將在此得到坦誠的麵對。它並非終結，也可能是一種新的開始，抑或是迴歸。我們試圖理解死亡，是為瞭更好地活在當下，是為瞭賦予生命以緊迫感和珍視感。我們將探討不同文化中對死亡的態度，以及哲學如何幫助我們超越對死亡的恐懼，接納生命的自然循環。 理性與情感的交織，道德的邊界與選擇 在認識世界、理解生命的同時，我們也無法迴避人與人之間的關係，以及我們應如何行動的問題。道德是什麼？我們為何要遵循道德規範？善與惡的界限在哪裏？本書將帶領您進入倫理學的迷宮，探索各種道德理論的精妙之處，從功利主義的“最大多數人的最大幸福”，到義務論的“絕對命令”，再到德性倫理學的“成為一個更好的人”。您將有機會審視自己和他人的行為，理解道德選擇背後的復雜動機，並思考如何在充滿挑戰的社會環境中，做齣更明智、更負責任的選擇。 我們也會觸及政治哲學，探討國傢、權力、自由與正義等宏大議題。為何需要政府？怎樣的政治製度纔能最大程度地保障公民的權利？自由是否意味著可以為所欲為？通過對柏拉圖、洛剋、盧梭等思想傢的梳理，您將有機會理解不同政治思想的演變，並對我們身處的社會結構與運作方式，有更深刻的認識。 啓迪智慧的光芒，點亮未來的方嚮 本書並非要將您變成一個專業的哲學傢，而是要為您點燃一盞智慧的明燈，讓您在生活的道路上，不再感到迷茫。它鼓勵您培養批判性思維，質疑顯而易見的答案，深入探究問題的本質。它呼喚您保持開放的心態，願意傾聽不同的聲音，尊重不同的觀點。它強調獨立思考的重要性，鼓勵您形成自己獨立判斷的能力。 在本書的旅途中，您將遇到一些偉大的思想傢，他們的思想跨越時空，至今仍能激蕩人心。您會讀到蘇格拉底的詰問，體驗亞裏士多德的邏輯，感受笛卡爾的“我思故我在”，沉浸在康德的理性光輝中，聆聽尼采的超人哲學，甚至嘗試理解薩特的存在主義。這些思想的碰撞，不是為瞭讓您記住他們的名字和理論，而是為瞭讓您感受到思想的力量，激發您自身的思考。 這本書最寶貴的財富，在於它為您提供瞭一套理解世界和人生的“工具箱”。它教您如何分析問題，如何評估論證，如何辨彆謬誤。它將幫助您在麵對生活的睏境時，不再感到手足無措，而是能以更理性、更深刻的態度去應對。它將幫助您在紛繁的世界中，找到內心的定力，不隨波逐流，不輕易被他人或社會的標準所定義。 這是一次自我發現的契機 “心靈的探險：一段通往智慧的旅程”是一次關於自我發現的邀約。在探索外部世界的過程中，您會不自覺地迴望內心，審視自己的價值觀、信仰和人生目標。您會發現，哲學並非遙不可及的象牙塔，而是與我們每一個人的生活息息相關。它關乎我們如何愛，如何工作，如何與他人相處，如何麵對生命的起伏。 這本書的語言風格力求通俗易懂，避免使用晦澀難懂的專業術語，而是通過生動的案例、引人入勝的故事，以及富有啓發性的提問，來引導您進入思考。我們相信，最深刻的哲學，往往蘊藏在最樸素的生活現象之中。 當您翻開這本書，請帶著您的好奇心、您的疑問、您的不確定，以及您對生命的熱情。這是一次與偉大靈魂對話的機會，更是一次與您內心深處最真實的自我對話的機會。讓我們一起，在這場精彩絕倫的心靈探險中，推開那扇通往智慧的大門，迎接一個更廣闊、更深刻、更自由的自己。這不是一場終點明確的旅行，而是一場永無止境的探索，每一次的閱讀，都可能是一次新的啓程。

评分☆☆☆☆☆

這本書的配角群像塑造得極為成功，簡直可以說是教科書級彆的。每一個次要人物，即使隻在寥寥數語中齣現，都擁有自己清晰的動機、獨特的背景故事和不可替代的功能性。他們絕非推動主角成長的工具人，而是構成瞭故事世界真實肌理的血肉。我特彆關注瞭那個總是在陰影中觀察一切的“局外人”角色，他的幾句點評往往一語中的，帶著一種超脫的智慧，讓人不禁好奇他隱藏瞭多少不為人知的故事。正是這些立體豐滿的群像，使得整個故事的張力得以維持，即便是主角的缺席時刻，故事的能量場依然強大。它教會我，一個精彩的故事，往往依賴於其支撐係統的穩固。

评分☆☆☆☆☆

從整體的結構和主題的深度來看，這本書顯然不是一部輕鬆的消遣之作，它更像是一場對人性和社會本質的深刻探問。作者敢於觸碰那些常常被我們有意無意忽略的灰色地帶，將人性的復雜、道德的模糊性，以一種近乎冷峻的姿態呈現在讀者麵前。我喜歡它沒有給齣簡單的答案，而是將選擇的重擔拋給瞭我們——讀者。這種開放式的敘事手法極大地激發瞭我的主動思考，每次閤上書頁，我都會忍不住和書中的人物進行一場無聲的辯論。它強迫我審視自己的立場和預設的偏見，這種被挑戰的感覺是閱讀過程中最寶貴的部分。它不是提供慰藉的雞湯，而是提供瞭一麵清晰、有時甚至有些刺眼的鏡子。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，初讀時我有些被它的信息量所壓倒，節奏稍顯緊湊，需要集中十二分的注意力纔能跟上作者思維的跳躍。然而，一旦度過瞭最初的適應期，那種沉浸感便無可比擬。作者似乎對某種專業領域的知識有著非凡的掌握，並將這些知識點如絲綫般巧妙地編織進日常對話和情節發展中，既不顯得生硬說教，又能有效提升故事的厚度和可信度。我甚至因此查閱瞭一些背景資料，以求更透徹地理解某些隱晦的指涉。這本書的價值在於，它不僅提供瞭一個引人入勝的故事，更提供瞭一個深入瞭解特定領域知識的絕佳入口，讀完後感覺自己的認知邊界被輕微地推開瞭一角。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構就像一個精妙的迷宮，每一個章節的轉摺都讓人齣乎意料，卻又在閤乎情理之中。作者的筆觸細膩而富有張力，對人物心理的刻畫入木三分，仿佛能感受到他們內心深處的掙紮與渴望。故事背景的構建尤為齣色，那種身臨其境的感覺讓人沉醉其中，無論是古老的建築細節，還是對特定曆史時期社會風貌的描摹，都展現瞭作者深厚的功底。我尤其欣賞作者在處理復雜情感時的剋製與精準，沒有過度的煽情，卻能輕易觸動讀者心弦。讀到高潮部分時，我甚至屏住瞭呼吸，生怕錯過任何一個細微的暗示。整個閱讀過程就像是在跟隨一位技藝高超的嚮導，探索一個既熟悉又陌生的世界，每一次迴味都帶來新的感悟。這本書的節奏掌控堪稱一絕，時而緊湊得令人喘不過氣，時而又舒緩得讓人有時間沉澱思緒，最終匯集成一股強大的情感洪流。

评分☆☆☆☆☆

這本作品在語言運用上的獨到之處，著實讓我眼前一亮。作者似乎擁有一種將平凡詞匯組閤齣非凡意境的魔力，文字本身就具有一種強烈的畫麵感和音樂性。我常常需要停下來，反復咀嚼某些句子，不是因為晦澀難懂，而是因為它們蘊含的韻味太過於豐富，需要細細品味纔能完全領會。尤其是在描述自然景物和內心獨白時，那種詩意的錶達方式，讓人感覺不僅僅是在閱讀一個故事，更像是在欣賞一幅流動的、充滿哲思的油畫。它沒有那種刻意追求的華麗辭藻堆砌，而是以一種恰到好處的精準，將情感和意象完美融閤。讀完之後，一些特定的詞語組閤甚至會不自覺地跳齣腦海，成為我日常思考中的一個小小注腳，足見其文字穿透人心的力量。

评分☆☆☆☆☆

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喜欢哲学，新出的书，看看！

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此剧目前已经更新到第二季第五集，每集20多分钟，非常适合在寒冷的冬夜回到家中窝到被窝里看，感受着剧中角色体现出来的乐观、百折不挠、坚强，你会觉得其实老天对自己还不错，充满感恩的过好每一天吧。

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13.塞内卡-若想为自己而活就必须为E别E人而活

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曾师从哲学大师方东美先生。其作品曾获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖。

评分☆☆☆☆☆

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