具体描述
內容簡介
《新民說：呐喊（新編繪圖注本）》中配有著名繪畫大師豐子愷先生當年專為魯迅作品做的毛筆繪畫168幅，正如豐子愷先生所說：“我把它們譯作繪畫，使它們便於廣大群眾的閱讀，就好比在魯迅先生的講話上裝一個麥剋風，使他的聲音擴大。”書中有孫立川先生做的導讀、題解和注釋。作者簡介
魯迅，原名周樹人（1881年9月25日—1936年10月19日）。浙江紹興人，字豫纔，原名周樟壽，後改名周樹人。以筆名魯迅聞名於世。魯迅先生青年時代曾受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙颱醫科專門學醫，後從事文藝創作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評論、散文、翻譯作品。對“五四運動”以後的中國文學産生瞭深刻而廣泛的影響。毛主席評價他是偉大的文學傢、思想傢、革命傢，是中國文化革命的主將，可謂知言。豐子愷（1898～1975），原名豐潤，又名豐仁，浙江桐鄉石門鎮人。中國現代畫傢，散文傢，美術教育傢和音樂教育傢、翻譯傢，是一位多方麵卓有成就的文藝大師。曾任中國美術傢協會常務理事、美協上海分會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協會副會長等職。被國際友人譽為“現代中國最像藝術傢的藝術傢”。豐子愷風格獨特的漫畫作品影響很大，深受人們的喜愛。他的作品內涵深刻，耐人尋味。豐子愷是我國新文化運動的啓濛者之一，早在二十年代他就齣版瞭《藝術概論》、《西洋名畫巡禮》等著作。他一生齣版的著作達一百八十多部。
孫立川（1950～），筆名南人，福建泉州人。中共黨員。1993年畢業於日本國立京都大學文學博士生院。中國作傢協會會員1976年在廈門大學中文係學習，後曆任教師，日本政府國費奬學金日本留學碩士生、博士生，香港中文大學嶺南學院教師、兼職講師，高級編輯。1972年開始發錶作品。1990年加入中國作傢協會。著有論文研究《魯迅研究扶微》、《日本研究中國現當代文學論著索引》，散文《東籬集》等。
目錄
導讀——孫立川自序
狂人日記
孔乙己
藥
明天
一件小事
頭發的故事
風波
故鄉
阿Ｑ正傳
端午節
白光
兔和貓
鴨的喜劇
社戲
附錄一：《漫畫阿Ｑ正傳》齣版序言——豐子愷
附錄二：《漫畫阿Ｑ正傳》十五版序言——豐子愷
附錄三：《繪畫魯迅小說》序言——豐子愷
附錄四：給魯迅先生的講話裝上一個麥剋風——豐一吟
附錄五：香港版《吶喊》閱讀雜記——袁良駿
精彩書摘
狂人日記某君昆仲[1]，今隱其名，皆餘昔日在中學校時良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病；適歸故鄉，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈[2]，赴某地候補[3]矣。因大笑，齣示日記二冊，謂可見當日病狀，不妨獻諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”[4]之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時所書。間亦有略具聯絡者，今撮錄一篇，以供醫傢研究。記中語誤，一字不易；惟人名雖皆村人，不為世間所知，無關大體，然亦悉易去。至於書名，則本人愈後所題，不復改也。七年四月二日識。
一
今天晚上，很好的月光。
我不見他，已是三十多年；今天見瞭，精神份外爽快。纔知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙傢的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理。
二
今天全沒月光，我知道不妙。早上小心齣門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，又怕我看見。一路上的人，都是如此。其中最凶的一個人，張著嘴，對我笑瞭一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當瞭。
我可不怕，仍舊走我的路。前麵一夥小孩子，也在那裏議論我；眼色也同趙貴翁一樣，臉色也都鐵青。我想我同小孩子有甚麼仇，他也這樣。忍不住大聲說，“你告訴我！”他們可就跑瞭。
我想：我同趙貴翁有甚麼仇，同路上的人又有甚麼仇；隻有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹瞭一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認識他，一定也聽到風聲，代抱不平；約定路上的人，同我作冤對。但是小孩子呢？那時候，他們還沒有齣世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真教我怕，教我納罕而且傷心。
我明白瞭。這是他們娘老子教的！
三
晚上總是睡不著。凡事須得研究，纔會明白。
他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占瞭他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時候的臉色，全沒有昨天這麼怕，也沒有這麼凶。
最奇怪的是昨天街上的那個女人，打他兒子，嘴裏說道，“老子呀！我要咬你幾口纔齣氣！”他眼睛卻看著我。我齣瞭一驚，遮掩不住；那青麵獠牙的一夥人，便都哄笑起來。陳老五趕上前，硬把我拖迴傢中瞭。
拖我迴傢，傢裏的人都裝作不認識我；他們的眼色，也全同彆人一樣。進瞭書房，便反扣上門，宛然是關瞭一隻雞鴨。這一件事，越教我猜不齣底細。
前幾天，狼子村的佃戶來告荒，對我大哥說，他們村裏的一個大惡人，給大傢打死瞭；幾個人便挖齣他的心肝來，用油煎炒瞭吃，可以壯壯膽子。我插瞭一句嘴，佃戶和大哥便都看我幾眼。今天纔曉得他們的眼光，全同外麵的那夥人一模一樣。
想起來，我從頂上直冷到腳跟。
他們會吃人，就未必不會吃我。
你看那女人“咬你幾口”的話，和一夥青麵獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號。我看齣他話中全是毒，笑中全是刀，他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的傢夥。
照我自己想，雖然不是惡人，自從踹瞭古傢的簿子，可就難說瞭。他們似乎彆有心思，我全猜不齣。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說，“翻天妙手，與眾不同。”我那裏猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。
凡事總須研究，纔會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開曆史一查，這曆史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫竪睡不著，仔細看瞭半夜，纔從字縫裏看齣字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！
書上寫著這許多字，佃戶說瞭這許多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。
我也是人，他們想要吃我瞭！
四
早上，我靜坐瞭一會。陳老五送進飯來，一碗菜，一碗蒸魚；這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一夥想吃人的人一樣。吃瞭幾筷，滑溜的不知是魚是人，便把他兜肚連腸的吐齣。
我說，“老五，對大哥說，我悶得慌，想到園裏走走。”老五不答應，走瞭，停一會，可就來開瞭門。
我也不動，研究他們如何擺布我；知道他們一定不肯放鬆。果然！我大哥引瞭一個老頭子，慢慢走來；他滿眼凶光，怕我看齣，隻是低頭嚮著地，從眼鏡橫邊暗暗看我。大哥說，“今天你仿佛很好。”我說，“是的。”大哥說，“今天請何先生來，給你診一診。”我說，“可以！”其實我豈不知道這老頭子是劊子手扮的！
……
前言/序言
用户评价
讀完《新民說 呐喊（新編繪圖注本）》，腦海中久久無法平靜。這不僅僅是一本書，更像是一次穿越時空的對話，與那些曾經懷揣變革之心的先驅者進行著深刻的交流。這本書的編排極其用心，豐富的插圖不僅僅是點綴，更是對文字內涵的有力補充和視覺化解讀。看著那些泛黃的老照片，仿佛能聽到那個時代青年人的激昂呐喊，感受到他們麵對黑暗與壓迫時，內心深處湧動的希望與絕望。書中對詞語的注釋也十分到位，很多當時特有的詞匯和典故，經過細緻的解釋，讓我在閱讀過程中少瞭許多障礙，也更能理解作者當年創作的語境和社會背景。我尤其欣賞的是，這本書並沒有迴避那個時代所麵臨的種種睏境與矛盾，而是以一種近乎殘酷的真實，展現瞭知識分子在救國救民道路上的艱難探索。這種坦誠和勇氣，在如今許多浮於錶麵的作品中是難得一見的。閱讀它，我不僅僅是在瞭解曆史，更是在審視當下，思考我們這一代人，肩負著怎樣的責任，又該如何發齣屬於我們這個時代的“呐喊”。它讓我深刻認識到，思想的啓濛和精神的覺醒，是何等重要且不易。
评分讀《新民說 呐喊（新編繪圖注本）》的過程，就像是在進行一場孤獨的跋涉，但沿途卻有無數先賢的智慧和勇氣相伴。這本書的文字，字字句句都帶著沉甸甸的責任感和一種不容置疑的緊迫感。作者當年所處的時代，是一個充滿著變革與陣痛的時代，而本書的意義，就在於它以一種極為深刻的方式，記錄瞭那個時代的呼喚與呐喊。最讓我驚艷的是它繪圖注本的編排，那些泛黃的曆史照片，那些當時的思想漫畫，仿佛是作者特意為我們這些後人留下的“時代證物”。每一張圖片，都承載著一段曆史，都訴說著一個故事。我曾在閱讀一段關於國民劣根性的文字時，配圖恰好是一幅諷刺當時社會百態的漫畫，那種幽默與辛辣並存的錶達，讓我在會心一笑的同時，也感到一絲悲涼。注釋的詳細程度也令人稱道，對於一些當時特有的詞匯和概念，都做瞭詳盡的解釋，這使得我能夠更順暢地閱讀，也更深入地理解作者想要錶達的深層含義。這本書讓我認識到，曆史的“呐喊”，並非隻屬於過去，而是能夠穿越時空，繼續激勵我們前行。
评分《新民說 呐喊（新編繪圖注本）》的齣現，無疑是送給每一個對中國近代史抱有濃厚興趣的讀者的厚禮。這本書最令我印象深刻的，是它所蘊含的那種“不吐不快”的憂憤與激昂。仿佛作者當年提筆疾書，字字泣血，句句驚心，都是在用盡最後的力氣，試圖喚醒沉睡的大地。繪圖注本的形式，讓原本可能顯得晦澀的文字，變得生動立體起來。那些曆史照片、文獻剪影，不僅僅是簡單的配圖，它們就像一個個窗口，讓我得以窺見那個風雨飄搖的時代。我曾在閱讀某段文字時，配圖恰好是一張街頭抗議的照片，那種強烈的共鳴感，讓我瞬間淚目。這種視覺與文字的結閤，成功地將我帶入到那個宏大的曆史場景中，讓我不再是旁觀者，而是仿佛親曆者。而且，書中對於一些社會現象和國民劣根性的剖析，至今讀來仍有警醒意義。那些“看客”心態，“麻木不仁”的群體，以及“沉默的大多數”，似乎在曆史的長河中並未真正消失，而是以不同的形式延續著。閱讀這本書，讓我更加審視自己，是否也曾被這些“劣根性”所裹挾，是否也曾選擇沉默。
评分《新民說 呐喊（新編繪圖注本）》如同一麵古老的鏡子，映照齣那個風雨飄搖的時代，也摺射齣我們今日的影子。這本書的文字，是帶著血淚和激情的，是作者用盡畢生心血寫下的對國傢民族的深切憂慮。我尤其喜歡它繪圖注本的形式，那些曆史照片、漫畫、以及當時報刊的剪影，不僅讓文字變得更加鮮活，更仿佛是作者親筆為我們繪製的時代素描。當我讀到關於國民性批判的部分，看到那些插圖時，那種衝擊力是巨大的。那些圖畫，比文字更能直觀地展現齣作者所批判的那些“劣根性”，是多麼的根深蒂固。我常常會停下來，反復品味一張張圖片，思考圖中的人物錶情，圖中的場景氛圍，試圖從中讀齣更多作者想要傳達的潛颱詞。這本書的注釋也十分細緻，對於當時的一些政治術語、社會思潮的解釋，讓我能夠更好地理解作者的思想脈絡，也讓我對那個時代有瞭更清晰的認識。它讓我明白，一個民族的復興，不僅僅在於經濟的崛起，更在於精神的覺醒，在於每一個個體都能發齣自己的“呐喊”。
评分翻開《新民說 呐喊（新編繪圖注本）》，我仿佛置身於一個由文字和圖像構建的巨大時空隧道。這本書的編排是如此的用心，讓我在閱讀文字的同時，也能通過豐富的插圖，更直觀地感受到那個時代的氛圍。作者當年筆下的每一句話，都充滿瞭力量和一種不容忽視的緊迫感，仿佛是在用生命在呐喊，試圖喚醒沉睡的民族。我尤其欣賞書中對一些社會現象和國民性格的深刻剖析，那些“麻木”、“愚昧”、“自大”等詞語，在今天的語境下，依然有著深刻的警示意義。而那些精美的插圖，不僅僅是對文字的補充，更是對作者思想的具象化呈現。當我讀到關於“圍觀”的文章時，看到那些黑白的老照片，裏麵的人們錶情漠然，仿佛與我擦肩而過，那種穿越時空的對話感，讓我久久不能平靜。注釋的詳細程度也令人驚嘆，許多當時特有的詞匯和典故，經過細緻的解釋，讓我能夠更順暢地理解作者的思路，也更深刻地體會到他創作的時代背景。這本書讓我認識到，真正的“呐喊”，是源於深切的愛，是對國傢民族命運的責任感，更是對每一個個體覺醒的期盼。
评分《新民說 呐喊（新編繪圖注本）》是一本讓我倍感“沉重”的書，但這沉重感並非源於悲傷，而是源於對曆史的敬畏和對現實的審視。作者當年用激昂的文字，描繪瞭一個民族在覺醒前夜的痛苦與掙紮。我尤其喜歡它繪圖注本的設計，它將文字與圖像巧妙地結閤在一起，讓原本可能顯得枯燥的曆史敘述，變得生動而富有張力。那些曆史照片，那些當時的報刊剪影，都像是一個個鮮活的切片，讓我得以窺見那個時代的真實麵貌。在我讀到關於“看客”心態的論述時，配圖恰好是一張街頭圍觀的舊照片，那種“事不關己”的冷漠，在照片中被刻畫得淋灕盡緻，與文字相得益彰，形成瞭強烈的視覺衝擊。這本書的注釋也是一大亮點，對於當時的一些社會現象、政治術語的解釋，都十分到位，讓我能夠更準確地理解作者的觀點，也更能體會到那個時代知識分子的良苦用心。它讓我明白，一個民族的進步，需要無數個體的覺醒和呐喊，而這個過程，是漫長而充滿挑戰的。
评分《新民說 呐喊（新編繪圖注本）》給我帶來的，是一種久違的震撼。這本書的文字，是充滿激情和力量的，仿佛作者當年提筆寫下這些文字時，心中燃燒著一團不滅的火。我尤其喜歡它繪圖注本的設計，這種形式極大地增強瞭閱讀的沉浸感。那些曆史照片，那些文獻剪影，都像是作者為我們精心挑選的“時代注腳”，讓原本可能稍顯抽象的文字，變得觸手可及，生動形象。在我讀到關於國民“劣根性”的論述時，書中配圖恰好是一幅諷刺當時社會現象的漫畫，那漫畫中的人物錶情誇張，場景荒誕，卻又精準地抓住瞭作者批判的要害，讓我不禁拍案叫絕，又感到一絲心酸。書中的注釋也十分詳盡，對於一些當時特有的社會術語、政治概念的解釋，都十分到位，這使得我在閱讀過程中，能夠更加順暢地理解作者的深層含義，也更能感受到他所處的時代背景。它讓我明白，一個民族的復興，不僅僅在於外在的強大，更在於內心的覺醒，在於每一個個體都能發齣自己的“呐喊”，為進步貢獻力量。
评分剛翻開《新民說 呐喊（新編繪圖注本）》的第一頁，就被那充滿力量的文字和精心挑選的插圖所吸引。這本書的價值，絕不僅僅在於它記錄瞭曆史，更在於它喚醒瞭思考。作者當年在那個絕望的時代，以一種近乎近乎不顧一切的勇氣，剖析著社會的病竈，揭示著民族的危機。我尤其喜歡書中對一些概念的細緻闡釋，比如“新民”的含義，以及“呐喊”所代錶的精神力量。這些注釋，就像一盞盞明燈，照亮瞭我閱讀道路上的每一個疑點，讓我能夠更深入地理解作者的意圖和文章的深層含義。而且，書中選取的插圖，有些是當時報刊的版麵，有些是曆史人物的肖像，還有些是那個時代的生活場景，這些畫麵感十足的素材，極大地增強瞭閱讀的沉浸感。我仿佛看到瞭那個時代青年人眼中燃燒的火焰，聽到瞭他們在大聲疾呼，呼喚變革，呼喚新生。這本書讓我體會到瞭，真正的知識分子，不僅僅是坐在書齋裏寫文章的人，更是肩負社會責任，敢於直麵黑暗，敢於發齣正義之聲的戰士。
评分《新民說 呐喊（新編繪圖注本）》帶給我的震撼，是那種發自內心深處的反思。這本書並非提供簡單的答案，而是提齣瞭一係列發人深省的問題，迫使我不得不去思考。那個時代，是一個充滿著迷茫和陣痛的時代，而本書的作者，正是那個時代最清醒的“瞭望者”。通過書中的文字，我得以窺見那個時代知識分子的痛苦與掙紮，他們的憂國憂民之心，他們的救亡圖存之誌，以及在黑暗中摸索前進的艱難。繪圖注本的形式，極大地提升瞭閱讀的體驗。那些充滿年代感的插圖，或是對文中人物的描摹，或是對當時社會場景的再現，都讓文本的意境更加鮮活，也讓曆史的塵埃在我眼前漸漸散去。我發現，許多當年被批判的現象，在今天的社會中，依然以不同的形態存在著。這種曆史的輪迴感，讓我不禁感到一絲憂慮，也更加理解瞭為何這本書的“呐喊”聲，在今天依然具有如此強大的生命力。它提醒我們，不能忘卻曆史的教訓，更不能停止對自身和社會的審視。
评分這是一本讓我感到“沉甸甸”的書。《新民說 呐喊（新編繪圖注本）》的重量，不在於紙張的厚度，而在於它所承載的思想和情感。作者當年筆下的文字，是何等的激憤與悲愴，何等的渴望突破與新生！我常常在閱讀時，腦海中會浮現齣那個時代的熱血青年，他們懷揣著理想，卻又深陷絕望的泥沼。這本書的精妙之處在於，它不僅僅是冰冷的曆史記錄，更是一種情感的傳遞。插圖和注釋的加入，讓這種情感的傳遞更加細膩和到位。看著那些老照片，仿佛能觸摸到那個時代的脈搏，感受到那些個體命運的跌宕起伏。我尤其欣賞書中對一些社會“病癥”的深刻解剖，那些“看客”的心態，那些“愚昧”的根源，那些“麻木”的現實，無一不令人警醒。它們就像一把把手術刀，精準地切開瞭當時的社會肌體，也讓我看到瞭，某些“病癥”並非已被根除，而是潛伏在現代社會之中。這本書讓我明白，真正的“呐喊”，不僅僅是為瞭改變現狀，更是為瞭喚醒沉睡的靈魂，為瞭讓每一個人都能成為那個時代真正的“覺醒者”。
评分给单位买的，速度很快，质量不错，希望做一些全套书的链接方便一套一套地买。
评分想到是这么精彩的一本书。我花了两天来读，真让人手不释卷。看到梵高自尽，酸楚的泪水也汨汨而出。尽管我非常爱他，但是我依然不知道，他是那么的纯洁，伟大。世人对他的误解至深，伤害至深。而且让我没有想到的是，他居然出身于那样的阶层，可以说他是另一个“月亮与六便士”的主角。如果沿着他既有的人生轨迹走下去，他未尝不可以像他的弟弟一样，做一个体面的画商。 他生来便是要做艺术家的。他的生活里容不下虚伪，无情。他是那么的炽热，坦白，他爱的那样赤诚，毫无保留。他是用自己的生命在画，因此，当他不能再创作，他的生命便也没有了太大的意义。像大多数天才一样，他奉献给世界的，是不分阶层的博爱和用生命画出的瑰宝；而世界回应他的，却是无尽的挫折，饥饿，疾病，困顿，误解，侮辱，伤害。。。 我几乎可以说，他是属于“人民”的。他始终关怀着世上受着疾苦的大众，他从来没有等级的观念。他描绘农民，工人，最普通的劳动者，“吃土豆的人”。他的播种者的脚步，是那样的坚定有力，大步的在璀璨的麦田里迈步。 而且，他也是非常“精神”的。他的生活里有京东，但是他并不是和别的画家一样，纯粹到京东那里找乐子，满足肉欲。他尊重她们，甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是，他有那么多的爱，却无法得到世人的回应，给了他些许温情的，竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动，的确是神圣的，悲悯的，难怪他被矿山上的人称为“基督在世”。在那里，人们不会觉得他疯狂，因为他们知道他爱他们，他为了能让他们好过一点，已经奉献了几乎所有能够奉献的。 让人感动的，是他和提奥之前的兄弟之情。没有提奥的资助和理解，也就不可能有他的成就。从某种意义上来说，他们兄弟两人就是一体的。没有提奥在背景里默默做着根系，就不可能有他盛放的艺术之花。提奥无条件的支持他，几乎从来没有拒绝过他的请求，总在关键时刻赶到他的身边，为他偿还负债，把他从贫病之中拯救回来。他们之间频繁的通信，已经让这两个灵魂紧紧的结合在了一起。提奥虽然在巴黎过着体面的画商的生活，却无时不刻的关注着他的进展和动态。他在心灵上所有的跌宕起伏，都通过书信让提奥感同身受。是提奥早早看出他身上埋藏的巨大潜力，是提奥细心珍藏了那700多封通信，是提奥把他的习作和画作按时间小心的编排好。所以后人得以完整的追溯梵高的心路历程，能够离这个伟大的灵魂更近一些。生前，只卖出了一副画，价值四百法郎。但我不能说他是不幸的。比起世上的大多数人来说，他做了自己想做的事情，并且做到了极致。即使他后来长寿，能看到自己的画作价钱越来越高，我想，他也会是漠不关心的。他从未因为市场的口味而作画，他也从未为那些脑满肠肥的人作画。虽然，卖画这件事一直在困扰着他，但他的祈求也不过是卖出的画，能够让他自立，不必依赖提奥的资助而生活。对他来说，创造是最重要的。如果什么都不能说，那么他宁肯沉默。如果不能够再创作，那么他宁肯死亡。 我之前不知道的是，他的父母两家都有不少出众的亲戚，他的姓氏在当时荷兰的艺术界鼎鼎有名。可以说他父母这一支是相对比较平淡的。然而，今日只有文森特让梵高这个名字不朽。就像书中说的，他活着，他的爱，他的才华，透过那些灿然的画活着。不管这些画今天值多少钱，它们终究不是某个人的私藏，而能被我这样的普罗大众看到。他的精神，他的爱，他的热望透过那些画震撼着我们，一代又一代人。他淋漓尽致的来过这个世界，他的生命虽然短暂，却熊熊燃烧过。他终于成就了自己，也为这个世界留下了无与伦比的精神财富。
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评分挺不错的，也有插图，孩子6年级了，好评
评分好书推荐，值得一读。。。。。。
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评分《诗》文宏奥，包韫六义；毛公述《传》，独标“兴体”，岂不以“风”通而“赋”同，“比”显而“兴”隐哉？故比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。起情故兴体以立，附理故比例以生。比则畜愤以斥言，兴则环譬以托讽。盖随时之义不一，故诗人之志有二也。
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