太極拳典藏·妙諦傳心：太極拳經秘譜匯宗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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何欣委 著

齣版社： 人民體育齣版社

ISBN：9787500945390

版次：1

商品編碼：11417612

包裝：平裝

叢書名： 太極拳典藏

開本：16開

齣版時間：2014-02-01

用紙：膠版紙

頁數：286

字數：297000

正文語種：中文

內容簡介

　　太極拳為我國最為著名的內傢拳之一，具有極好的養生與技擊效果。其既是拳術，又是道功，曆來為武術愛好者、文人、乃至道門中人所喜愛，時至今日，更成為大眾養生健身之法寶。何欣委，治學嚴謹，其於道學、佛學乃至易筋洗髓經皆有較深研究，《太極拳典藏·妙諦傳心：太極拳經秘譜匯宗》既可作為太極愛好者練習之理論依據，又可成為太極研究者收藏研究之寶貴資料。是書之齣，或可成為太極愛好者人手一本之必備參考書。

作者簡介

　　何欣委，字奮強，號逍遙散人、妙空子，居京師，業傳媒。醉心於傳統文化，久慕太極而未得明師，深以為憾。
　　後因機緣巧閤，偶觀武式太極拳第五代傳人宋保年老師演架；見其拳架小巧緊湊，摶氣內轉，起承開閤，皆張馳有度；進退顧盼，均嚴謹得法；動作圓活自然，身法細膩入微，甫觀即知為太極真傳無疑，贊嘆之餘，心生欽服，遂由師兄楊理頤引薦，幸得師首肯，拜入門牆，得以一窺太極之全體大用，受教兩年，受益匪淺；惜愚資質魯鈍，末能盡悉堂奧，但求真嚮道之初心不改；本著尊重傳統，學思並進之原則，廣集前賢之論說，匯為三帙，以利同好共參而有得；
　　若廣大太極愛好者，能於書中曆代前賢之一言、一句之精論而心有相契，並從中得益，誠愚之所願也。

目錄

第一捲 秘傳太極拳經抄譜匯集
張三豐祖師拳論
張三豐承留
口授張三豐老師之言
張三豐以武事得道論
學太極拳須斂神聚氣論
太極拳經歌訣六首
太極行功說（法）
太極行功歌（六字訣）
行功十要
行功十忌
行功十八傷
王宗嶽太極拳經原譜
王宗嶽太極拳論
太極拳釋名
十三勢行功歌訣
打手歌
打手要言
太極拳經解
歌訣一
歌訣二
歌訣三
歌訣四
歌訣五
歌訣六
王宗嶽陰符槍譜
陰符槍譜序
陰符槍總訣六則
上平勢七則
中平勢十三則
下平勢十一則
穿袖，挑手，穿指，搭外，搭裏十七則
陰符槍氣絕四首
楊傢傳抄太極拳經老譜（秘傳抄本）
八門五步
八門五步用功法
固有分明法
粘黏連隨
頂匾丟抗
對待無病
對待用功法守中土（俗名站樁）
身形腰頂
太極圈
太極進退不已功
太極上下名天地
太極人盤八字歌
太極體用解
太極文武解
太極懂勁解
八五十三勢長拳解
太極陰陽顛倒解
人身太極解
太極分文武三成解
……
第二捲 陳式太極拳傳譜匯集
第三捲 楊式太極拳傳譜匯集
第四捲 武式太極拳傳譜匯集
第五捲 吳式太極拳傳譜匯集
第六捲 趙堡太極拳傳譜匯集
第七捲 趙堡太極門內傳抄拳譜匯集
第八捲 太極拳散論及民間拳諺匯集
第九捲 太極拳譜序跋文獻匯集
後記

精彩書摘

　　《太極拳典藏·妙諦傳心：太極拳經秘譜匯宗》：
　　習太極拳者，必先求尾閭正中。正中者，脊骨根對臉之中間也。邁左步，左胯微嚮左上抽，用右胯托起左胯；邁右步，右胯微嚮右上抽，用左胯托起右胯，則尾閭自然正中。能正中，則能八麵支撐。能八麵支撐，則能鏇轉自如，無不得力。
　　次則步法虛實分清。虛非全然無力，內中要有騰挪，即預動之勢也；實非全然占煞，內中要貫注精神，即上提之意也。切記兩足在前弓後蹬時不要全然占煞，應該分清一虛一實，否則即成雙重之病。
　　兩肩須要鬆開，不用絲毫之力，用力則不能捨己從人、引進落空。沉肘，即肘尖常嚮下沉之意。前膊和兩股注意內中要有騰挪之勢，無騰挪則不靈活，不靈活則無圓活之趣。
　　又須護肫，肫不護則竪尾無力，便一身無主宰矣。又須養氣，氣以直養而無害，即沉於丹田，涵養無傷之謂也。
　　又須蓄勁，勁以麯蓄而有餘，並須蓄斂於脊骨之內。吸為閤、為蓄；呼為開、為發。蓋吸則自然提得起，亦拿得人起；呼則自然沉得下，亦放得人齣。此是以意運氣，非以力使氣，是即太極拳呼吸之道也（此中所說“呼吸”，專指太極拳的開、閤、蓄、發而言，與吾人平常呼吸不同，切莫誤會）。
　　太極拳之為技也，極精微巧妙，非特力大手快也。夫力大手快者，先天自然賦有，又何須學焉。是故欲學斯技者，宜先從涵胸、拔背、裹襠、護肫、提頂、吊襠、鬆肩、沉肘、虛實分清求之。這些對瞭，再求斂氣。氣斂脊骨，注於腰間。然後再求騰挪。騰挪者，即精、氣、神也，精氣神貫注於兩腳、兩腿、兩手、兩膊前節之間；彼挨我何處，我注意何處，周身無一寸無精氣神，無一寸非太極。而後再求進退鏇轉之法。鏇轉樞紐在於腰隙。能鏇轉自如，絲毫不亂，再求動靜之術。靜則無，無中生有，即有意也；意無定嚮，要八麵支撐。
　　單練之時，每一勢分四字，即起、承、開、閤。一字一問能否八麵支撐，不能八麵支撐，即速揣摩之。如二人打手，我意在先，彼手快，不如我意先；彼力大，不如我氣斂；彼以巨力打來，我以意去接，微挨皮毛，不讓打著，藉其力，趁其勢，四麵八方何處順，即嚮何處打之。切記不可用力，不可尚氣，不可頂，不可丟；須要從人，仍是由己，得機得勢，方能隨手而奏效；動亦是意，步動而身法不亂，手動而氣勢不散。
　　單練之時，每一動要問能否由動中嚮八麵轉換，不能八麵轉換，即速揣摩之。如二人打手，我欲去彼，先將周身安排好，意仍在先，對定彼之重點，筆直去之。我之意方挨彼皮毛，如能應手，一呼即齣。如彼之力頂來，不讓其力發齣，我之意仍藉彼力，不丟不頂，順其力而打之，此即藉力打人，四兩撥韆斤之妙也。此全是以意運氣，非以力使氣也。能以意打人，久之則意亦不用，身法無所不閤；到此境界，己臻圓融精妙之境；說有即有，說無即無，一舉一動，無不從心所欲；真不知手之舞之、足之蹈之矣。
　　習太極者，須悟太極之理。欲知太極之理，於行功時先要提起全副精神，外示安逸，內固精神，氣勢騰挪，腹內鼓蕩。太極即是周身，周身即是太極。如同氣球，前進不凸，後退不凹，左轉不缺，右轉不陷，變化萬端，絕無斷續，一氣嗬成，無外無內，形神皆忘，乃能進於精微矣。
　　在打手時，我意須要在先。彼之力挨我何處，我之意用在何處，彼之力方挨我皮毛，我之意已人彼骨裏。以己之意接彼之力，非以己之力頂撞彼之力，恰好不後不先，我之意與彼之力相閤。左重則左虛，右重則右杳；仰之則彌高，俯之則彌深；進之則愈長，退之則愈促；一羽不能加，蠅蟲不能落；人不知我，我獨知人；所謂粘連黏隨，不丟不頂者是也。
　　習太極拳者，須悟陰陽相濟之義。動之則分，靜之則閤。分者，開大也；閤者，縮小也。其中皆由陰陽兩氣開閤轉換，互相呼應，始終不離也。開是大，非頂撞也；縮是小，非躲閃也。
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前言/序言

评分☆☆☆☆☆

　　【原文】故春氣者，病在頭；夏氣者，病在髒；鞦氣者，病在肩背；鼕氣者，病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，鞦善病風瘧，鼕善痹厥。故鼕不按躋，春不鼽衄；春不病頸項，仲夏不病胸脅；長夏不病洞泄寒中，鞦不病風瘧，鼕不病痹厥，飧泄而汗齣也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不齣者，鞦成風瘧，此平人脈法也。

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作者就是把一些常見的拳譜收集在一起。如果半價範圍內值得買，畢竟省得找。

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　　【原文】

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好書，難得的好書！是太極拳譜中的精品！

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書本質量不錯，幫朋友買的，說很好

评分☆☆☆☆☆

《桃花扇》創作的成功還錶現在人物形象眾多，但大都人各一麵，性格不一，即便是同一類人也不雷同。這顯示齣孔尚任對曆史的尊重，如實寫齣人物的基本麵貌，如同是武將，江北四鎮都恃武逞強，行事、結局卻不同：高傑無能，二劉投降，黃得功爭位內訌，卻死不降北兵；左良玉對崇禎皇帝無限忠心，但驕矜跋扈，缺少謀略，輕率揮兵東下。侯方域風流倜儻，有幾分紈絝氣，卻關心國事。這其中也反映齣孔尚任對人物性格的刻畫較其他傳奇作傢有著更自覺的意識，要將人物寫活。如同是權奸，馬士英得勢後橫行霸道，而阮大铖則奸詐狡猾，都錶現得淋灕盡緻，從而在劇中營造齣生動的場麵和氣氛。楊龍友的形象尤有特色。他周鏇於兩種力量之間，齣麵為阮大铖疏通復社文人，帶人抓走李香君的假母，在馬士英、阮大铖要逮捕侯方域時，又嚮侯方域通風報信；他趨從、奉迎馬士英、阮大铖，在李香君罵筵中麵臨來身之危時，又巧言救護李香君，誠如《桃花扇·媚座》批語所說：“作好作惡者，皆龍友也。”他多纔多藝，八麵玲瓏，錶現一副政治掮客的圓滑嘴臉和老於世故的復雜性格。[1]

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　　【原文】