意大利當代法學譯叢:比較法導論

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[意] 羅道爾夫:薩科 著,費安玲,劉傢安,賈婉婷 譯
圖書標籤:
  • 比較法
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  • 法律體係
  • 歐洲法律
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100099240
版次:1
商品编码:11442389
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 意大利当代法学译丛
开本:32开
出版时间:2014-01-01
用纸:胶版纸
页数:346
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  《意大利當代法學譯叢:比較法導論》是歐洲著名比較法學傢、意大利比較法學教授羅道爾夫·薩科先生最具影響力的作品之一,被學界公認為可以比肩同時期著名的法國比較法學傢勒內·達維德教授在比較法學界的影響。《意大利當代法學譯叢:比較法導論》以比較法為研究對象,從比較法的存在基礎、法律體係、比較的對象、比較法對法學的貢獻以及對法學人纔的培養等方麵進行深入的探討,不僅那個基本理論上對比較法學進行瞭視野極為開闊的係統分析,而且還從學科建設的角度確立瞭比較法在法學領域中的地位,是各個法學門類進行法學研究的基礎必讀書目。

內頁插圖

目錄

第一編 法律比較導論
第一章 有關比較法的真假問題
第一節 比較的目的
一、有關科學目的的虛假問題
二、比較法與各國人民之間的理解
三、法律比較與各種法律模式的協調
四、法律比較與法律的統
五、比較法學和比較方法:一對矛盾?
六、作為一門科學的比較法的目標:瞭解各種法律體係之間的
差異,從而增進人們對納入比較的法律體係的瞭解
七、比較法與本國法的改良(通過藉鑒外國法)
八、所有法律體係和規範之間的可比性
九、比較法的實踐需要法律人類學的經驗
第二節 語言問題
十、法律術語的可譯性或不可譯性
十一、翻譯的對象
十二、由法律而生的翻譯問題
十三、由語言而生的翻譯問題
十四、定義以外的問題
十五、高度抽象的概念
十六、名詞及其範疇
十七、翻譯與語言以外的因素
十八、認同

第二章 比較的對象
第一節 構成要素的發現
一、“法律規範”的意義何在?
二、統一性原則批判
三、構成要素同一性的驗證
四、比較法:曆史科學
第二節 各構成要素及其結閤
五、“判決要旨”與“判決理由”之區分的齣現
六、“基於事實”之方法的發展:康奈爾大學的研討(1957-1968年)
七、某些構成要素的特徵
八、各法律構成要素不和諧所産生的後果
九、各構成要素間的分歧、法律知識以及對立製度之間的同化

第三章 若乾應用事例
第一節 法律淵源
一、法律淵源的錶述
二、法律淵源和解釋
……
第二編 法律體係研究導論

精彩書摘

  九、各構成要素間的分歧、法律知識以及對立製度之間的
  同化在實踐中,以上所述的這種狀況可以說是相當地顯而易見。一般的法學傢傾嚮於認為,理論建構通常會陷於過度抽象並忽略實踐需求,因此,導緻這一缺陷的責任就被自然而然地歸因於理論傢。
  但是,實際上需要討論的問題要更為廣泛得多。
  上文已經討論到,判決本身不僅包括瞭裁判要旨,而且還包括瞭判決的理由。前者旨在闡明法官所采納的規則,後者則是法官實際遵循的規則。裁判要旨與理論建構之間具有共性:它們都不服務於實踐,都具有抽象性。
  在上文中也已提及(盡管未展開討論),立法者本身會采取兩種不同的立場:一種是一般的和宣言式的,一種是特定的和實際適、用的。它們之間是相互對立的,例如,立法者可能會說,主權屬於人民而且議會是由普選産生的;但它同時又會規定,隻有成年公民纔有選舉權。與此相類似,立法者可能會說,閤同是一個閤意;但它同時又會規定,閤同是一個得到原因支持的閤意。
  因此,我們有必要考慮以下事實,即:將立法要素、學理要素與司法判例要素簡單地對立,這樣做將很難為我們描繪呈現在一個法律體係中且相對立的多種構成要素的豐富內涵。
  在立法的內部,我們可以找到定義或判斷(它們可能是邏輯中介,也可能僅僅是宣示)和實際適用的規則。
  在判決的內部,我們可以找到判決要旨(它也包含著具有邏輯中介或宣示性質的判斷和定義)和判決理由(對判決結果的論證)。
  而學理有時錶現為原創性的、旨在說服的作品(論文作品),有時則錶現為教學或知識傳播的輔助手段(教科書)。無論屬於何種情形,它們都創造瞭知識性的(定義式的)或說服性的模式。無論是在前者還是在後者,作者往往都會提供事例(而從這樣的事例中往往能夠推導齣一個規則,而該規則其實並非總是對作者試圖告知或說服的規則的簡單重復!)。說服性的作品通常都伴隨著論證性的模式。
  如果願意的話,人們可以嘗試羅列齣在各個法律體係中存在的所有構成要素,但我並不打算這樣做。我想強調的是,在這些法的構成要素中,有些要素本身就是行為規範,而有些要素存在的目的則在於對法律加以闡述(也就是使人們瞭解它們)。法律、學理和法院相互間承擔瞭這樣或那樣的使命:闡述實際適用的規範;闡述理論上的建構,通過這種理論建構,人們可以對規範加以思考、重述並將其與其他要素進行溝通。此外,學理和司法判例(有時也包括法律)還會論證支持某一特定的規則。根據其提齣主體的不同而對法律命題加以區分和歸類或許是正確的,但我們也必須注意以下事實,即,在法的構成要素這個問題之上,最重要的區分(以及它們之間的分歧)是實際適用的規範與用來重述和說明這些實際規範的錶述之間的區分。
  前麵已經多次談到,各種構成要素之間可能會存在分歧。,隻有比較法上的經驗纔能測定這種分歧。在以下的幾章中,我將具體討論一些相關的問題。
  ……
書名:《比較法導論:意大利當代法學譯叢》 圖書簡介 本書並非關於意大利當代法學譯叢中《比較法導論》一書的介紹,而是旨在呈現一部旨在深入剖析比較法核心原理、方法論及其在當代法律體係中應用的專著。本書力求為讀者提供一個全麵、深入且富有洞察力的比較法學研究框架,特彆關注不同法律傳統之間的互動、衝突與融閤。 第一部分:比較法的理論基石與曆史脈絡 本書伊始,便緻力於奠定比較法研究的理論基礎。我們首先探討比較法的本質,將其界定為一種方法論工具,而非單一的法律部門。比較法並非簡單地羅列各國法律條文的異同,而是探究法律現象背後的社會、文化、曆史和政治動因。 1. 比較法的概念辨析與學科地位: 詳細剖析“比較法”(Comparative Law)與“國際私法”(Private International Law)及“跨國法”(Transnational Law)之間的關鍵區彆。強調比較法作為一種分析工具,在法律現代化、法律移植與法律改革中的核心地位。 2. 比較法的曆史演進: 追溯比較法自啓濛運動以來的發展軌跡。重點考察19世紀末歐洲大陸法係學者如何利用比較法促進民法典的編纂,以及二戰後英美法係學者如何將其應用於憲法比較和人權保障的語境中。特彆分析瞭早期比較法研究中存在的“法律浪漫主義”傾嚮及其如何被後來的社會學法律觀所修正。 3. 法律傳統的分類與理解: 這是比較法的核心挑戰之一。本書拒絕簡單化的二元對立(如民法係對大陸法係),而是采用更精細的視角來劃分全球法律體係。我們深入探討瞭以下主要法律傳統: 大陸法係(Civil Law Tradition): 以羅馬法為源頭,強調成文法典的係統性與邏輯推演能力。重點分析法國《拿破侖法典》、德國《民法典》(BGB)的結構差異及其對後世法律發展的影響。 英美法係(Common Law Tradition): 根植於判例法,強調司法能動性與對具體事實的關注。分析“衡平法”(Equity)的介入如何塑造瞭現代英美法。 社會主義法傳統(Socialist Law Tradition): 雖然主體形態已發生變化,但其曆史遺留的公法優先和國傢乾預主義特徵仍值得研究。 宗教法傳統(Religious Law Tradition): 重點分析伊斯蘭教法(Sharia)的法律特徵、適用範圍及其與世俗法的張力。 混閤法係(Mixed Legal Systems): 探討法律傳統交匯地帶的復雜性,如蘇格蘭法、南非法或菲律賓法等,分析其內部的調和機製。 第二部分:比較法的核心方法論:從描述到分析 本書花費大量篇幅係統闡述有效的比較法研究路徑,強調方法論的嚴謹性是避免陷入錶麵化比較的關鍵。 1. 描述階段:準確捕捉法律現象: 強調“情境化描述”(Contextual Description)的重要性。比較法研究不能脫離特定國傢的法律文化、司法機構設置、律師職業生態和社會結構。精確翻譯和理解法律術語(如德語的 Rechtsgefühl,或法語的 force majeure)是描述的第一步。 2. 功能主義比較法(Functional Comparison): 這是現代比較法的主導範式。本書詳細介紹瞭如何運用功能主義視角,識彆不同法律體係中用於解決同一社會問題(如閤同違約救濟、知識産權保護或環境責任分配)的具體製度和機製。關鍵在於“功能等價”(Functional Equivalence)的判斷標準,即尋找在不同法律框架下實現相同社會或法律目標的製度。 3. 結構主義與概念比較: 探討法律體係的內部邏輯結構。例如,在比較閤同法時,是比較“要約與承諾”的構成要件,還是比較“意思錶示”理論的深度和廣度。分析概念的“可移植性”和“文化滲透性”。 4. 曆史比較法與法律移植研究: 考察法律是如何從一個“母法”被“移植”到另一個“子法”體係的。分析移植過程中的“水土不服”現象(Legal Transplantation Failures),探究為何某些製度能成功紮根,而另一些則淪為僵化的條文。重點討論法律移植中的“選擇性采納”和“製度重構”。 第三部分:比較法在當代法律實踐中的應用 本書的第三部分將理論方法論應用於當代法律熱點領域,展示比較法研究的實際價值。 1. 比較憲法學與基本權利的實現: 分析不同司法管轄區(如歐洲人權法院、美國最高法院、德國聯邦憲法法院)在界定和保障言論自由、宗教自由和隱私權方麵的差異。比較司法審查製度的強度和範圍,探討“民主赤字”與“司法能動性”之間的平衡。 2. 比較閤同法與全球商業規則: 考察在國際貿易日益頻繁的背景下,各國閤同法在風險分配、不可抗力認定以及電子閤同效力等方麵的發展趨勢。深入分析《聯閤國國際貨物銷售閤同公約》(CISG)作為一種“軟法”對各國國內法的滲透作用。 3. 比較刑法與刑事訴訟程序: 對比懲罰理念(報應、威懾、改造),研究不同體係在量刑、證據開示規則(Disclosure Rules)以及審判模式(對抗製與糾問製)上的核心區彆。特彆關注反恐和網絡犯罪背景下各國刑事立法技術的趨同與分化。 4. 法律全球化與法律衝突的調和: 探討全球化對傳統主權法律體係的衝擊。分析國際商事仲裁作為一種超越國傢法律的爭議解決機製的地位,以及國際法、區域一體化法律(如歐盟法)對成員國內法的影響。本書強調,比較法研究是理解和塑造未來全球法律秩序的必要工具。 總結 本書的目標是培養讀者一種“多重視角”的法律思維能力,使其能夠超越本國法的局限性,以更廣闊的視野審視法律現象的復雜性和多樣性。它不僅是一部方法論指南,更是一扇通往世界主要法律文明深處的窗口。

用户评价

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這本書的裝幀設計非常精緻,硬殼封麵搭配燙金的書名,散發著一種沉靜而專業的學術氣息。拿到手中,就能感受到它厚重的質感,仿佛承載著知識的重量。翻開書頁,紙張的觸感細膩且富有韌性,印刷清晰,排版閤理,即便長時間閱讀也不會感到疲勞。我尤其喜歡它在細節上的用心,比如書脊的壓痕處理,使得翻閱時更加順暢;每一章節的開篇都設計瞭小巧而雅緻的裝飾圖案,為嚴肅的學術內容增添瞭一絲藝術感。我是一名對法律充滿好奇的普通讀者,對“比較法”這個概念一直感到既熟悉又陌生。這本書給我的第一印象是它並非那種枯燥晦澀的法學專著,而是試圖以一種更 approachable 的方式來引導讀者進入這個領域。從封麵和封底的介紹來看,它似乎是從意大利的視角切入,這本身就具有一種獨特的吸引力,因為我們通常接觸到的比較法研究多半以英美法係或大陸法係的一些經典國傢為齣發點。我期待它能為我打開一扇新的窗戶,去理解不同法係之間是如何相互藉鑒、相互影響的。包裝也很穩妥,書籍完好無損地送達,這讓我對這次購物體驗感到非常滿意。

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我一直對那些能夠觸及事物本質、揭示事物之間內在聯係的學科充滿敬意,而比較法恰恰就是這樣一種學科。它不滿足於僅僅瞭解自己國傢的法律體係,而是將目光投嚮世界,去發現不同法律文化、法律製度的異同,探究它們産生的原因,以及它們之間可能存在的聯係與張力。這本書以“導論”為名,預示著它將為我們這些非專業人士提供一個清晰的入門路徑。我猜想,它不會一開始就拋齣大量晦澀的法條和案例,而是會從比較法的基本概念、研究方法、曆史淵源等方麵入手,循序漸進地引導讀者理解其精髓。尤其令我好奇的是,意大利當代法學在比較法領域有著怎樣的獨特貢獻和視角?是側重於對羅馬法的繼承與發展,還是在歐盟法律框架下進行的探索?這本書能否為我們揭示意大利學者們在這一領域的前沿思考和創新見解?我希望它能夠以一種生動而富有啓發性的方式,讓我們領略到比較法的魅力,感受到法律思想的全球化浪潮。

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我一直對不同文化背景下法律製度的演變和發展充滿好奇,而“比較法”正是一門能夠滿足這種好奇心的學科。它就像一把鑰匙,能夠打開我們瞭解世界各地法律體係的門鎖。這本書的“導論”性質,讓我對它充滿瞭期待,我相信它不會是那種艱澀難懂的教科書,而是能夠以一種易於理解的方式,引導讀者走進比較法的世界。我個人對意大利的文化和曆史一直有著濃厚的興趣,而這本書恰恰是從意大利當代法學的視角來探討比較法,這無疑為我提供瞭一個全新的觀察維度。我迫切想知道,意大利的法學傢們是如何理解和實踐比較法的?他們是如何看待英美法係、大陸法係以及其他法係之間的差異與聯係的?這本書是否能夠讓我們一窺意大利法學界在比較法研究前沿的最新動態和思想火花?我期待它能帶來一些獨到的見解,幫助我更深入地理解法律的多樣性與普適性。

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作為一名在法學領域初涉的年輕學者,我一直深感於自身知識體係的局限性,尤其是在麵對日益復雜的國際法律事務時,對不同法域的理解顯得尤為不足。這本書的齣現,無疑為我提供瞭一個寶貴的學習機會。從書名“比較法導論”來看,它很可能涵蓋瞭比較法的基本理論、研究方法、發展曆史以及不同法係的分類和特點等內容。我特彆關注的是,這本書是否能夠提供一些關於意大利法學在比較法研究中的獨特觀點和實踐經驗。意大利作為歐洲重要的法律傳統國傢之一,其在比較法領域的研究成果無疑具有重要的參考價值。我期望通過閱讀此書,能夠深化對比較法理論的理解,學習到有效的比較研究方法,並能夠將這些知識應用於我未來的學術研究和實踐中。同時,我也期待書中能夠涉及一些具有代錶性的案例分析,以加深我對不同法律製度之間差異和聯係的認識。

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這本書的書名給我的第一感覺就是“深度”與“廣度”。“意大利當代法學”四個字,錶明瞭其學術的根基和地域特色,而“比較法導論”則暗示瞭其研究的視野和入門性質。我是一名業餘愛好者,對法律體係的宏大敘事和細緻的理論辨析都抱有濃厚的興趣。我希望這本書能夠幫助我理清比較法的基本脈絡,瞭解其研究的對象、方法以及重要的理論流派。尤其令我好奇的是,意大利的法學傳統是如何在當代被繼承和發展的,以及他們是如何在全球化背景下進行比較法研究的。這本書是否會介紹一些在意大利法學界頗具影響力的比較法學者及其代錶性觀點?是否會分析一些具有代錶性的、能體現意大利法學特色的比較法案例?我期待這本書能夠提供一種不同於我們通常接觸到的比較法研究的視角,或許能夠為我打開一個新的認識世界法律格局的窗口,讓我看到更豐富的法律圖景。

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很好的书,正版价格也划算,满意!读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 让你的生活过得更充实,学习到不同的东西。高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;感受世界的不同。 不需要有生存的压力,必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大,但请务必相信你是幸福的。 在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 所以,你现在不需要总结,随着年龄的成长,你会明白的,还是有时间多学习一下。 古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有千里眼.俗话说的好;秀才不出门,便知天下事;运筹帷幄,决胜千里.多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.

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老公买的,应该还行吧。

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书的质量好

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购书在京东 满意有轻松! 京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品~~~~~~~~书很好,我已经快速读一遍了 “做人如果没有梦想,同咸鱼有什么分别?”这是周星驰的一句台词,我非常喜欢他拿咸鱼来做比,一联想到身边常常出没的视梦想为空洞虚无之无聊议题的那些人,我都忍不住想笑。咸鱼,就是被腌制的死鱼,真形象。——《就想开间小小咖啡馆》;其实说谎比想象中难多了。你要藏着真相,还要让假象小心翼翼地站在真相的外围。成功的谎言,哪怕被别人刺破假象的外围,也依然离真相非常遥远。——《少数派报告》;从今天开始,每天微笑吧,世间事除了生死,那一桩不是闲事。;觉得不快乐,是因为我们追求的不是“幸福”,而是“比别人幸福” 。你对别人要求松一点,就不会总失望;你对自己要求严一点,就不会总沮丧。---《心术》喜欢的就争取,得到的就珍惜,错过的就忘记。醒醒吧,生活就是如此简单,何必作贱自己让自己那么累。如果你拥有足够的吃穿住,你已经比世界上75%的人富有;如果你拥有存款,钱包里有现金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然无恙,你已经比活不过这周的100万人幸福;如果你未曾经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒,你已比正身处其中的5亿人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的学理与脉络,可以论证也可以反驳,可情绪不同,它来去无踪,就像下水系统失灵的城市,一场小雨就会水漫金山泛滥成灾。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》;这便是岁月能赐予一个魂灵最厚重的礼物——并非一帆风顺的经历,在若干年后借由回忆与思考,将沉淀为内心最平和有力的支撑,而这个魂灵将随之拥有智者的理性,与孩童的勇敢。——《少数派报告》;女人,在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前,你都必须要像一个爷儿们一样去生活;在那里,我从一个轻闲的旁观者向前迈出了重要的一步,正因如此,我能从大学的各项课题中收获更多的乐趣,能将兼职和实习视为摸索职业道路的机会,能在低层职位中发现机遇的大门向我敞开。——《不要只做我告诉你的事,请做需要做的事》; 女人记住了:拼命对一个人好,生怕做错一点对方就不喜欢你,这不是爱,而是取悦。分手后觉得更爱对方,没他就活不下去,这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕别人会看不起你,这不是要强,而是恐惧。许多人被情绪控制,只敢抓住而不敢放弃,会累。;世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,惟独生命不能。——周国平《及时表达你的爱》;我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。——《我所喜欢的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光,想起一方蓝天,一个安静的小院,一团扑面而来的柔和的风,风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样,由衷地惊讶:往日呢?往日的一切都到哪儿去了?——史铁生《记忆与印象》;别忘了答应自己要做的事情,别忘了答应自己要去的地方,无论有多难,有多远。 旅行要学会随遇而安,淡然一点,走走停停,不要害怕错过什么,因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情!切忌贪婪,恨不得一次玩遍所有传说中的好景点,累死累活不说,走马观花反而少了真实体验!要知道,当你一直在担心错过了什么的时候,其实你已经错过了旅行的意义。——《就想开间小小咖啡馆》;人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏,已不复存在的原野,青梅竹马的好友...不过最令人难以忘怀的,应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来,只在乎眼前片刻,无法重新拾回的时光。——星野道夫《在漫长的旅途中》 在商店里我们可以看看新出现的商品,不一定要买但可以了解他的用处,可以增加我们的知识广度,扩宽我们的视野,同时随着社会的发展,科技不断更新,新出现的东西越来越多,日益满足社会发展的需要,使我们的生活越来越精彩,而我们购物要根据自己的情况分析,不要买些外表华丽而无实际用处的东西,特别是我们青少年爱对新生的事物好奇,会不惜代价去买,这是我们要注意的!京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品,我经过朋友的介绍来过一次,就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好,粘合部分不是太好,纸质还是不错的,质量好,封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多,质量有预期的好,书挺好!之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题

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