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編輯推薦

　　孔子聽瞭（（韶》樂而“三月不知肉味”，《莊子》說“樸素而天下莫能與之爭美”，（《老子》說“大音希聲，大象無形”——中國古代先賢對文學藝術有著獨到的見解。今天的青年學生，如果瞭解祖國文化傳統的這一部分，對於素質的優化，對於心理的健康，對於精神的豐富，會有很大的好處。

內容簡介

　　《名傢通識講座書係：中國古代詩學十五講》力求使讀者對我們民族的文學思想傳統有個初步印象，認識到那裏麵有許多生動活潑、含蓄雋永的言論，可以啓迪智慧、陶冶情操。同時作者希望通過對古代詩學的研究，能夠使讀者感受到本土文論的無窮興味，體味到古代很多文論著述有助於我們對一切文學的欣賞，有益於心理的純淨和精神升華。

作者簡介

　　王先霈，江西省九江市人，1939年7月齣生。1960年畢業於華中師範學院中文係，曾任中文係副係主任、文學院院長、校齣版社總編等職，兼任湖北省作傢協會主席、中國作傢協會全國委員會委員、湖北省齣版工作者協會副主席、中國齣版工作者協會理事、中國中外文藝理論學會副會長等職。長期從事文藝學研究。曾獲國傢級教學成果一等奬（1993）、全國教育係統勞動模範（1993）、香港柏寜頓（中國）教育基金會第一屆孺子牛金球奬（1995）、湖北省政府屈原文藝創作奬（1996）、國傢教委首屆人文社會科學著作二等奬（1996）、湖北省社科著作二等奬（1987、1989、2001）等。

目錄

《名傢通識講座書係》總序第一講 什麼是詩學一 詩學在西方的起源和變遷二 中國古代對詩學的理解三 學習詩學和文藝欣賞的關係
第二講 體物與盡己一 體驗論在中國古代詩學中的地位二 體道和體物三 盡己
第三講 神思一 文學傢的思二 神思的基本涵義三 神思的幾個特點
第四講 頓悟與漸悟一 悟在詩學中的提齣二 悟的達成的兩種方式三 頓悟與漸悟的互相依存
第五講 發憤抒情與悲音為美一 發憤著書說的形成及其根據二 悲音為美
第六講 虛靜與靜穆一 創作主體的虛壹而靜二 文本的靜穆境界三 文藝欣賞給接受者“疏穢鎮浮”
第七講 物色移情一 情由景生，辭以情發二 比德於物，物移我情三 我情注物，照之則美
第八講 意境一 象之意和境之味二 情之境和意之象三 創作思維中的意與境
第九講 辭達與意在言外一 文學傢怎樣纔算做到瞭辭達二 言意之辯與言外之意
第十講 興、觀、群、怨一 曆來對興、觀、群、怨的不同闡釋二 興、觀、群、怨作為詩學概念的內涵
第十一講 賦、比、興一 作為詩歌寫作手法的賦與作為文體的賦二 比的特色及其分類三 興的産生及其特色
第十二講 纔性與風骨一 纔性的含義及其理論基礎二 文氣說與纔性論三 纔性與風格類型四 風骨與陽剛之氣五 陽剛陰柔與中和之美
第十三講 本色當行一 以文為詩和以詩為詞的是非功過二 對敘事文學風格的認識三 戲麯文學的本色與藻麗之爭四 小說和戲劇的結構技巧
第十四講 寫兒女之真情一 對民歌的闡釋與“兒女真情”說二 小說戲劇創作與“兒女真情”說三 對於淫穢小說的辯護和批判
第十五講 知言、知人、知音一 同嗜與異趣二 孟子的“以意逆誌”論和“知人論世”論三 劉勰的“知音”論和“六觀”論參考書目後記

前言/序言

名傢通識講座書係：中國古代詩學十五講 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

孔子聽韶而“三月不知肉味”，《莊子》說“樸素而天下莫能與之爭美”，（《老子》說“大音希聲，大象無形”——中國古代先賢對文學藝術有著獨到的見解。

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好書

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增長知識，信得過的書籍。

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朋友推薦的書，挺不錯的。

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不錯不錯，滿意的購物體驗！

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名傢通識講座書係：中國古代詩學十五講》力求使讀者對我們民族的文學思想傳統有個初步印象，認識到那裏麵有許多生動活潑、含蓄雋永的言論，可以啓迪智慧、陶冶情操。同時作者希望通過對古代詩學的研究，能夠使讀者感受到本土文論的無窮興味，體味到古代很多文論著述有助於我們對一切文學的欣賞，有益於心理的純淨和精神升華。

評分☆☆☆☆☆

讀這種書要求不可過高 ，因為不是給高層次人寫的，所以有些意見就比較平和。

評分☆☆☆☆☆

買瞭一套一套一套一套一套，不過有點小貴，還好有打摺

評分☆☆☆☆☆

還沒看。看連文本細讀。支持。

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