　　《日本文明的謎底：藏在地形裏的秘密》作者數十年地形與氣象相關領域工作的思考結晶，是從地形、氣象、基礎設施的角度齣發，對日本文明作齣的全新解釋。日本為何沒有淪為歐美列強的殖民地，江戶如何成為世界上最大的城市，橫濱如何成為近代日本的大門，北海道未來可以拯救日本嗎，日本如何成為世界上最長壽的國傢，日本人為何擅長小型化和具有強烈的節約意識，日本文明能夠存續嗎……書中都有獨特的分析和結論。甚至，埃及的金字塔之謎，也可以從地形中找到答案。

作者簡介

　　竹村公太郎，l945年生，橫濱人。1970年畢業於東北大學工學部土木工學科。同年進入建設省工作，主要從事水庫、河流工程事業的指導工作，曆任近畿地方建設局局長、河川局局長。2002年辭去國土交通省職務，現任河川水岸研究所代錶理事及日本水研討事務局局長。作為一名積極整閤社會資源的活躍評論傢，他從地形、氣象、基礎建設的角度考察日本與世界文明的變革，引起廣泛關注。著有《土地的文明》《幸運的文明》(PHP研究所)、《透視本質的力量——環境、食物、能源》(與養老孟司閤著，PHP新書)、《通過地形破解日本史之謎》(PHP文庫)。

第1章　為什麼日本沒有成為歐美列強的殖民地（Ⅰ）
地形和氣象的視角
從地形與氣象的視角看曆史
垂涎日本的歐美列強
歐美列強將目光轉嚮日本
一無所有的日本
災害多發的日本列島
薩英戰爭與下關戰爭
戰勝不瞭的地形
第2章　為什麼日本沒有成為歐美列強的殖民地（Ⅱ）
日本最初的“海上”鐵路
日本近代化之謎
在海上奔跑的蒸汽火車
為什麼鐵路要架在海上
受地形影響的江戶封建社會
從封建製走嚮中央集權
鐵路的衝擊
第3章　誰讓日本人的平均壽命實現瞭V字形逆轉
性命攸關的自來水與大正10年之謎
日本人壽命的V 字形逆轉
嬰兒死亡率降低之謎
揭開大正10年之謎
為什麼自來水不進行殺菌
齣兵西伯利亞與液態氯
誰讓液態氯轉為民用
原來是後藤新平
第4章　德川傢康為什麼要將利根川嚮東改道
另一個假說
喜歡獵鷹的德川傢康
關東的地形調查
關東平原--天然的要塞
江戶的鬼門--關宿
東日本的大門戶--上總
德川傢康的防衛作戰工事
利根川嚮東改道的另一種假說
第5章　為什麼江戶會成為世界上最大的城市（Ⅰ）
依賴地方支援的城市
依靠地方的資金和人力發展的江戶
什麼是交替參勤
交替參勤促進江戶的繁榮
東京現代版的交替參勤
東京人所不知道的
第6章　為什麼江戶會成為世界上最大的城市（Ⅱ）
吞噬能源的大城市
歌川廣重的代錶作
江戶的“油船”
衰落的關西與未開發的關東
江戶幕府的全國能源戰略
江戶的水運網絡
第7章　為什麼江戶會成為世界上最大的城市（Ⅲ）
歌川廣重“東海道五十三次”之謎
歌川廣重的記錄 079 “東海道五十三次”之《二川》
荒涼的東海道山地
江戶的燃料
江戶的森林采伐
日本列島的森林瀕臨消失
與化石能源的邂逅
第8章　為什麼貧瘠的橫濱村能成為近代日本的大門
德川傢康打造的近代
橫濱的發展
沒有大河流的港口
橫濱的近代自來水
空白的歲月
二領用水
外來供水
不可思議的橫濱
神奈川的水
第9章　未經曆彌生時代的北海道是如何耕種水稻的
自由的大地將拯救日本
自由的北海道
石狩川的傳奇故事
令人敬畏的圖紙
石狩平原的妖魔
噩夢般的泥炭層
永不放棄的河流改直工程
沒有曆史包袱的北海道
北海道--希望的大地
第10章　上野的西鄉隆盛銅像有什麼玄機
樺山資紀的真實想法
明治的小謎團
長相不像還是服裝不像
彰義隊
大村益次郎的討伐決策
黑門與山王颱的激戰
西鄉銅像的揭幕式
江戶唯一的戰場山王颱
高村光太郎的迴憶
樺山資紀的指示
西鄉銅像的位置
第11章　為什麼織田信長能夠奠定天下統一的基礎
弱者纔具有創造力
令人難以置信的織田信長
被忽視的戰國武將
視死如歸的織田信長
主力部隊的特攻戰術
卑怯者的戰法
石山本願寺之謎
必爭的上町高地
世界海戰史上首次使用的戰術
弱者天纔
第12章　為什麼“小型化”是日本人的絕活兒
“縮小意識”之謎
78公裏的競走賽事
iPod也嫌重
日本人的“縮小意識”
喜好縮小物品的日本人
為什麼要縮小
競走選手的想法
在日本列島長途跋涉
縮小的樂趣
拯救未來的日本人
第13章　為什麼日本將棋可以使用從對方捕獲的棋子
由地形産生的奇異遊戲
電視劇《阪上之雲》
賭博遊戲--將棋
奇異的日本將棋
國際象棋的傳播與日本將棋的産生
木村九段的觀點--傳播與改進
日本將棋為什麼改為平型
背負行李旅行的日本人
平民的智慧
刺激的日本將棋
第14章　為什麼日本國旗是太陽圖案
由氣象決定的品性
國旗的圖案
在熱帶生存的法則
苦役般的勞動
勞動的喜悅
與太陽的距離感
瞬息萬變的日本氣象
不可理喻的日本列島
“永恒”
“無限”與“絕對”
氣象創造文明
第15章　為什麼日本人總是覺得“真可惜”
丟棄物品的人和不丟棄物品的人
開羅中央列車站的廢棄列車
開羅機場廢棄的飛機
愛丟棄的人們
遷徙的民族
不遷徙的民族
“真可惜”
地形決定品性
第16章　日本文明能夠存續嗎
格拉漢姆·貝爾的預言
“3·11”以後
貝爾的預言 214作為太陽能的水力
不再建造水庫
改變現有水庫的運作方式
加高現有水庫堤壩
增強分散型的930萬韆瓦水庫的發電能力
第17章　（附章）為什麼要建造金字塔（Ⅰ）
尼羅河的堤防
謎一樣的金字塔
已經破解的謎
為什麼要建造金字塔
隻建在尼羅河西岸的金字塔
尼羅河西岸的金字塔之謎
“纏繞木樁”堤壩
作為尼羅河西岸的“纏繞木樁”的金字塔
最後剩下的謎團
第18章　（附章）為什麼要建造金字塔（Ⅱ）
高地上的三座巨型金字塔之謎
大樓的反射
吉薩高地上的金字塔
尼羅河河口潮浸區的齣現
廣闊無垠的三角洲上的燈塔
為什麼是三座巨型金字塔

前言/序言

　　學生時代的懵懂
　　我在仙颱度過瞭6年的大學生活。那是我第一次離開父母和熟悉的地方獨立生活。大一時，東京舉辦奧運會，那時社會變化很大，學生運動也風起雲湧。在這劇烈變動的社會中，我見到瞭許多以前連想都沒想過的人，也遇到瞭不少想都沒想過的事，對這些事我隻能獨自一人在睏惑中苦苦思索。
　　為瞭知道這個令人睏惑的社會巨變是怎麼一迴事，我看瞭很多書，跟很多朋友進行討論。但是，每當感到這個社會之大和不知從哪兒入手的時候，我不得不承認自己知識麵太窄和思考分析能力不足。就這樣我渾渾噩噩地度過瞭6年的大學生活。
　　“文明生態史觀”的衝擊
　　我在建設省工作瞭約20年。作為技術人員，我在川治水庫、大川水庫和宮瀨水庫的建設工地，遇到瞭大量如何解決地形和氣象的問題。後來，我多次調換工作，也曾從事全國各地的河水治理和國土保護的行政工作。
　　30歲的時候，我在會津若鬆市的水庫工地看到瞭梅棹忠夫先生寫的《文明生態史觀》。此書讓我眼前一亮。我感興趣的與其說是書的內容，不如說是理科齣身的生態學者研究人類文明的方法。
　　我從梅棹先生的研究方法中，得到的啓示是“要瞭解人類創造的社會即文明，不能僅限於文科領域諸如哲學、社會、經濟的研究，理科的生態學也是攀登文明這座大山的方法之一。”
　　地形與氣象
　　後來，我離開瞭工地，從事宣傳公共事業的工作。宣傳公共事業是一項艱難的工作。基本建設屬於社會的經濟基礎，不易被人理解。
　　以舞颱為例。基本建設是支撐舞颱的基礎。戲劇的主角是在這個舞颱上錶演的演員。演員們不瞭解，也沒有必要瞭解舞颱下的基礎，他們以高超的演技在舞颱上演戲就夠瞭。
　　現實社會也同樣如此。社會的主角是在人生舞颱上認真行走的人們。作為舞颱基礎的基本建設，支撐著人們的活動。然而，一般人不會看到這個舞颱的基礎即基本建設。人們不瞭解或看不到基本建設是情理之中的。因此，要嚮他們解釋看不到的基本建設，當然是很睏難的事。
　　當我注意到這個問題時，我並沒有直接解釋什麼是基本建設，而是著手說明對基本建設發生重大影響的地形和氣象。說明地形和氣象就簡單瞭，我在數十年間一直與地形和氣象打交道，對地形和氣象瞭如指掌。
　　文明的結構模型
　　當我解釋地形和氣象時，又發現瞭新的問題。說明立足於地形和氣象之上的基本建設，就必須涉及自然。而且當我們觸及基本建設這一經濟基礎時，就必然會涉及人們在此之上進行的各種活動，這些活動都是由經濟基礎支撐的。
　　曾幾何時，人類社會即文明模型的概念已經固定瞭。文明由經濟基礎和上層建築構成，經濟基礎支撐著上層建築。經濟基礎立足於地形和氣象。經濟基礎穩固，上層建築就百花齊放；經濟基礎齣現萎縮，上層建築也相應萎縮。
　　社會的經濟基礎不單是土木工程，經濟基礎由安全、糧食、能源、交通四個職能構成。
　　文明的結構模型如下圖所示。
　　從地形和氣象的角度齣發以往曆史和文化的定論將被顛覆
　　當我不停地對地形和氣象進行說明時，我的視綫不知不覺地轉嚮瞭人——在舞颱上錶演的演員們。
　　令我吃驚的是，舞颱上的演員們是在有限的舞颱空間錶演的。確切地說，有限的舞颱限定瞭演員的錶演。於是，我把目光從舞颱的基礎轉嚮演員。
　　當我們的視角從地形和氣象轉嚮人，就會發現曆史和文化與迄今為止我們所看到的大不相同。我把這一發現寫成瞭文章。我將有關對曆史的新發現和驚訝寫進瞭2013年10月在日本齣版的《用地形破解日本史之謎》（PHP文庫）。
　　舉一個例子。織田信長為什麼要火燒比睿山延曆寺？以前人們都認為原因是“僧侶支持淺井氏”“為庇護基督教”“獨占寺社的商業利益”。但我敢斷言，其原因是織田信長害怕翻越從滋賀到京都的山頭時齣現“逢阪地形”。織田信長曾經在桶狹間的山中有過戰勝具有絕對優勢的今川軍隊的經曆。這一次，織田信長反倒處在逢阪山中。他對從比睿山上俯視的僧侶們感到恐懼，所以采取瞭徹底燒毀比睿山延曆寺的行動。
　　挑戰世界七大奇觀的最高峰——金字塔之謎
　　從地形和氣象的視角分析曆史讓我不斷收獲令人欣喜的新發現。在我把新發現寫成文章的過程中，又發現瞭攀登文明之峰的途徑。
　　用地形和氣象的分析方法攀登文明之峰的途徑是目前還沒有任何人涉足的新領域。我在學生時代，曾經被社會和文明這個龐然大物壓得踹不過氣，一度失去瞭攀登的勇氣。40年後，我利用在工地學到的地形和氣象知識，決定再度嚮文明之峰發起挑戰。
　　但是，這個文明之峰依然是龐然大物。我常常在沿著山路攀登的途中被大霧籠罩而無法前行。時而誤入森林，時而莫名其妙地走到瞭齣口。說是攀登文明之峰，其實老是在山麓一帶打轉轉。
　　攀登持續瞭很長時間。由於喜歡研究地形和氣象，認為這是自己很擅長的方法，所以攀登途中的每一步都是令人愉快的，也就完全忘記瞭登山時的艱苦。
　　本書涉及的問題除瞭曆史之外，還涉及日本人的精神、吃苦耐勞以及日本人創造的將棋。話題散、缺乏首尾一貫性，PHP文庫的中村康教先生用心良苦，把它整理成書齣版。
　　本書的最後兩章“金字塔是如何建成的”是本人嚮世界七大奇觀的最高峰發起的挑戰。在一次國際會議上，我曾發錶瞭本書第17、18章介紹的內容。當時，一位年過半百的的男性舉起手，慢慢地站起來。
　　“我是埃及開羅大學的教授。”
　　他一副非常鄭重的樣子，站起來接著說：“至今我已經聽到瞭許多有關金字塔的說法。今天是我第一次聽到瞭有關建造金字塔的閤理解釋。”我鬆瞭一口氣，同時也感到瞭一份難得的喜悅之情。

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