産品特色

編輯推薦

　　★實戰派專傢曹荻明砥礪之作！一本解癢的收藏書！

　　★公開發錶百年老店元懋翔的文玩精品，實物實景實拍，珍品保證，大開眼界！

　　★6大時下熱門木器類彆，500餘張高清圖片展示，大飽眼福！

　　★50餘個有代錶性、受藏友關注、讓藏友睏惑的問題，一一給予清晰、全麵的解答。

　　★創新寫作手法，真假、優劣、紋理、品類、産地5大對比，圖片加文字雙料解析，讓您一目瞭然，輕鬆提高鑒賞能力。

　　★行傢、商傢、藏友、媒體一緻推薦！

　　【百年老店元懋翔】

　　元懋翔始於乾隆22年(1758年)，迄今曆史257年。元懋翔是建於清宮內務府造辦處中的小木作，乾隆皇帝取“翰飛立天，懋翔遠誌”之義，特賜名該木作“元懋翔”。其專製禦用傢具和文玩賞賜之物。因其受到過乾隆皇帝的嘉奬而名噪一時。

　　現如今元懋翔在市場經濟的磨礪中逐漸成為集文玩傢具、文房清供、古玩雜項、藝術陳設於一身的綜閤性文化企業。其以金絲楠文化産品頗為知名，做工考究，書香十足，型材藝韻俱佳，源於老字號一貫誠信經營。文化鴻儒，信立百年！

內容簡介

　　《品真：黃花梨、紫檀、金絲楠、沉香、檀香、崖柏（套裝共2冊）》詳細介紹瞭黃花梨、紫檀、金絲楠、沉香、檀香、崖柏的材質、紋理、産地、鑒彆方法等知識，著眼“品”精品，讓讀者朋友們學到辨“真”僞的能力。
　　數十件珍寶級藏品高清圖、局部細節圖在書中完美呈現，配以專業點評，讓您從宏觀及微觀上充分瞭解藏品及該木器類彆的鑒賞要點和鑒彆方法。本書每一節包含精品展示、藏品細部、知識點析、答疑解惑四部分，讓您從不同角度、不同層麵入門木器收藏並從藏友晉級為資深藏傢。
　　●精品展示
　　此闆塊為精品概述及高清圖展示：為您介紹精品的材質、紋理、設計、意韻、文化背景，讓您充分感知木器之美，領略到藝術的張力及大自然鬼斧神工的創造力。
　　●藏品細部
　　此闆塊為精品細節圖片展示及賞析：360°展示藏品，紋理辨識點、雕工細節、材質微觀特徵等為您一一呈現，並配以文字詳解，幫您快速掌握同類藏品的鑒賞方法。
　　●知識點析
　　從精品延伸至該木器類彆的産地、紋理介紹等相關知識，輔以真假對比、優劣對比、種類對比的圖文解說，讓您“入木三分”地瞭解該木器類彆，掌握辨彆方法。
　　●答疑解惑
　　此闆塊為您解答木器愛好者關注、睏惑的問題。

作者簡介

　　曹荻明，著名木器雜項鑒定專傢。聯閤國教科文組織民間藝術國際組織會員，中國陳設藝術專業委員會副秘書長，中華民間藏品鑒定委員會專傢委員，元懋翔1760老字號首席設計師，北京電視颱財經頻道《理財》欄目專傢組成員，對木器、古典傢具、香學文化、傳統玉石、藝術陳設有著自己的理解和頗高的審美造詣。他在北京電視颱的多檔節目讓觀眾耳目一新，知識淵博，謙虛謹慎，具有較高的知名度和影響力。對於專業的深入瞭解使得他在熒幕上瀟灑自然，遊刃有餘。曹荻明對藏品的市場價格、發展趨勢、升值空間極為敏銳，深受收藏愛好者的喜愛。

精彩書評

　　★作為百年老店元懋翔1758 的首席設計師，曹荻明堅守中華民族固有的傳統；作為聯閤國教科文組織民間藝術國際組織年輕的會員，他希望透過小文玩嚮世界傳遞中華大文化。文玩收藏難把握就是對象的真僞鑒彆，曹荻明用兩年時間梳理瞭木器精品及鑒彆方法後，齣版瞭“小文玩 大文化”係列叢書，他希望讀過此書的人都能成為木器行傢，讓收藏走進百姓傢。

　　——香港文匯報
　　
　　

　　★眾多珍寶級藏品，500餘張高清圖、局部細節圖在書中完美呈現，配以專業點評，讓讀者從宏觀及微觀上充分瞭解藏品及該木器類彆的鑒賞要點和鑒彆方法。

　　——新浪收藏
　　
　　

　　★書中的每一節包含精品展示、藏品細部、知識點析、答疑解惑四部分，讓讀者從不同角度、不同層麵入門木器收藏並從藏友晉級為資深藏傢。

　　——《投資與理財》
　　
　　

　　★在我看來，文玩也好，藏品也罷，都是在時間的打磨之下，寄情於物，變成瞭精神的“物化”承載。無論物件的大小、巧拙，精貴與否，實用與否，經過日月洗滌，與擁有者朝夕相處，涵養身性，慢慢地融入瞭主人的靈性與思想，其地位與重要性往往大過瞭物件自身原有的價值。物與人的關係，也在相互的濡染之中慢慢體現齣來，主人的文化品位與性情也會隨之而得以陶冶。韆年，傳承，於物於人都是需要那滿滿一心的靈犀的。賀曹荻明小友的新書齣版。

　　——國際民間藝術組織IOV 全球副主席 中國主席 陳平

目錄

《品真：三大貢木——黃花梨、紫檀、金絲楠》
黃花梨 鬼臉降香 妙品天成
15 海南黃花梨滿鬼臉書簽
22 海南黃花梨豹皮紋貔貅擺件
32 海南黃花梨油梨虎皮紋手球
40 海南黃花梨鬼臉紋筆筒
48 海南黃花梨一路連科擺件
54 海南黃花梨虎皮紋配達摩三通串珠
62 海南黃花梨虎皮紋羅漢竹拐杖
72 清·黃花梨油梨鬆枝蓮葉茶海
80 清·海南黃花梨螭龍大筆筒
紫檀 帝王之木 金玉之澤
90 清·紫檀雲龍紋硯屏
98 清·紫檀江崖紋筆架
106 清·紫檀配金絲楠嵌癭木硯屏（屏後配）
114 滿金星小葉紫檀筆筒
122 清·蒼龍教子紫檀硯屏
金絲楠 移步換影 燦若金烏
132 金絲楠陰沉木水波紋書香擺件
142 獨闆癭木襯金絲楠裏官皮箱
150 小葉紫檀嵌金絲楠陰沉木水波紋提盒
158 金絲楠陰沉木龍膽紋茶海
168 金絲楠虎皮紋麵條櫃
176 清晚期·水波紋金絲楠鏡匣
184 金絲楠陰沉木雨滴紋茶盤

《品真：木中之香——沉香、檀香、崖柏》
沉香 聚靈凝潤 曠世稀臻
14 印尼加裏曼丹沉香自在觀音擺件
23 印尼伊利安沉香富貴人生擺件
31 馬來西亞水沉沉香蓮師掛牌
38 越南芽莊黃土沉香船形擺件
46 越南富森紅土沉香仙鶴形擺件
54 印尼加裏曼丹沉香雙龍對佩
62 印尼伊利安沉香一品清廉擺件
70 越南芽莊白奇楠沉香
78 越南芽莊沉香佛手掛墜
86 中國香港奇楠種蟲漏生結沉香山子擺件
檀香 醇和芬芳 沐氣發香
96 東加檀香太師椅
104 檀香虎皮紋平頭案
112 檀香雲頭翹頭案
120 印度紅肉老山檀香雄鷹展翅擺件
128 老山檀香黑肉串珠
137 沉水級紅肉老山檀香十八籽串珠
崖柏 根懸高崖 暗香浮湧
146 崖柏擺件
154 崖柏平安無事牌
162 崖柏十二珠手串

前言/序言

　　【自序】
　　舊時皇牆鎖貢木 今入尋常百姓傢
　　在我看來，中國人自古以來便有一種“木情結”。上至帝王將相，下至布衣平民，都與木有著韆絲萬縷的聯係。
　　古代崇尚“器以用為功”，從實用層麵上講，木材與建築、傢具甚至碗筷都息息相關。木，在很大程度上滿足瞭人們的物質需求。鬥轉星移，富足之後的人們開始從藝術的層麵欣賞木之美。人們或雕梁畫棟，彰顯木的可塑美；或素麵包漿，感受木的肌理美。時至當下，各色木質佛珠、把件成為瞭人們的隨行品，在盤玩、摩挲的過程中，人們體會這種源於自然生命力的精玩所帶來的平和與力量。
　　中華木文化的曆史傳承滋養瞭中國的木器市場，於藏友而言，收藏與把玩必然要選擇優質的木料或木器。我們尋根溯源，發現曆代貢木的品質在各種木料中是最優的。
　　皇權至上的封建社會，質量最優的物品往往都有一個共同的流嚮—紫禁城。貢木即為古代屬國或屬地挑選齣來進獻給皇帝的優質木材。因此，“貢木”不僅寓意木材材質的優越，還寓意著身份的尊貴與敬重。等級製度森嚴的封建社會，産量稀缺、質地優良的木材品種都是皇傢的專屬，王公大臣都不得隨意使用，民間百姓更是難有耳聞。明清時代，黃花梨、小葉紫檀、金絲楠、沉香都屬於皇傢貢木範疇，百姓難得一見。當前市場經濟下，人們纔能得緣一睹風采，可謂是“舊時皇牆鎖貢木，今入尋常百姓傢”。
　　當今文玩及收藏熱的興起，高品質的珍貴木種的價值與價格逐漸水漲船高。各類貢木自然是備受推崇的先驅，曆史的浸染，皇傢光環的籠罩，加上自身優良的木質屬性讓人們紛紛解囊求購。本書中，我將介紹其中最具代錶性的三大貢木：黃花梨、紫檀、金絲楠。
　　黃花梨—鬼臉降香妙品天成
　　黃花梨又名降香黃檀，早在唐朝，黃花梨便入選貢木，深受帝王喜愛。黃花梨，尤其是海南黃花梨木質堅實、色澤柔和，其最具標誌性的鬼臉花紋更是受到眾多藏友的喜愛。黃花梨有一種大隱隱於市的博大胸懷，它紋理突齣，細緻柔美，在明清時期製作的傢具在海內外都受到瞭極大的推崇和尊重。如今之黃花梨木，稀缺珍貴，人們得之如獲至寶。其豐富變化的花紋，時現鬼臉，時呈虎皮，時而花團錦簇，美不勝收，是現在文玩市場中的絕對主流。
　　紫檀 —帝王之木 金玉之澤
　　中國人對“紫色”的追捧已有數韆年曆史。紫色由祥瑞之色逐漸演變成瞭富貴之色。紫檀木顔色深紫，寓意祥瑞，加之紫檀木的優異木質，更是被稱為帝王之木。紫檀木顔色凝重，氣場沉穩，再加上清代繁復密滿的雕刻工藝加以裝飾，顯得富麗堂皇，大中華的氣勢一下就凸現齣來，這就是為什麼在很多國外的展覽和博物館中陳列的都是以清代傢具為主體的展示，因為上麵雕刻的都是中華民族的圖騰—龍。紫檀木材質堅密，易於入刀，不崩不茬，成為瞭中華文化的最佳載體。
　　金絲楠 —移步換影 燦若金烏
　　金絲楠是近幾年受到藏友熱捧的木材品類之一。自古皇傢宮殿和陳設中都以應用金絲楠木為最高等級和榮耀，故宮太和殿中的寶座和屏風即為珍貴的金絲楠包金所製。其顔色金黃，紋理中更有移步換影的奇觀，水波紋、山峰紋、龍膽紋、虎皮紋各種奇妙的紋理，猶如3D立體的綢緞般迷人。金絲楠是近年來被明顯低估的名貴木材品種，但隨著近年來祖國文化的繁榮和社會對文化産業的推動，大傢對於金絲楠的認識和理解越來越深入，這種傳說中的神木逐漸浮齣水麵，成為瞭收藏品市場中的一匹黑馬，愈發強勁。
　　木文化是我國收藏文化中的重要一支，撰寫本書，希望能和讀者朋友們一起管中窺豹，瞭解小文玩背後的中華大文化。
　　寫這本書時，對於怎樣能讓讀者更容易地學到並學會收藏知識我思慮瞭很長時間。收藏，多見乃能多知，細品方能生慧。見，是喜愛的基礎；品，是學習的方法；真，是鑒彆的終極目標。所以，本書以木器精品大圖為開篇，輔以介紹及鑒賞文字；隨即，是該精品的多角度細節圖，能讓讀者更清晰地看清木材質地、器物設計等；之後，是知識點析闆塊，包含該木器品類的相關知識，即概述、産地、紋理、鑒彆等；最後，設置答疑解惑環節，把平時藏友最常問的問題逐一迴答，讓看書不再隻是隔靴搔癢。書中有很多個人見解，不足之處還望方傢雅正。
　　那麼，就請您跟我一起格物緻知，感受三大貢木帶來的藝術震撼和精神享受。
　　人之本善，木之本香
　　中國人自古就有一種情懷，一種香的情懷。媽媽做的好吃的飯菜叫香，姑娘們的閨中用品叫香，一切天然的有奇妙味道的叫香，敬神供佛所用之物也叫香。總的來說，美好的、奇妙的都與香有關，氣味好、受歡迎、味道好、睡得深，都可以叫香。物體淡而純為香，香是一種美好的嚮往，是中華民族內心深處的情懷。
　　我是研究木頭的，中國人骨子裏還有一種木文化：我們用的筷子有用木頭做的，古時人們住的房子是木製的，人們取暖要點燃木柴，我們的衣食住行都離不開木頭。依照有無揮發性，木頭被人為地進行瞭界彆，比如楠木中就有香楠，意思就是帶香味的楠木；黃花梨有香味，學名叫香枝木；紫檀有香味，叫檀香紫檀……更有甚者，名字裏就有香，比如沉香，檀香，降真香，等等。不難發現，凡是帶有香味的木材都特彆受歡迎，自古皆如此。
　　我特彆將市場中較為流行的、有傳統文化底蘊的、在未來市場中有潛力的三種香木品種挑選齣來，單獨分析解讀，獨立成章，與大傢分享。這三種材質分彆是：沉香、檀香、崖柏。它們既有共同點，又有所區彆，有的已經被廣為接受，有的卻剛剛崛起。如何站在學術的角度科學地看待這三種木材的性能和應用，又如何能夠和市場緊密地結閤起來，是一個永遠不過時的大課題。
　　沉香——聚靈凝潤曠世稀臻
　　沉香是眾香之首，也是木中之王。它既不是純木，又不是純油，而是以木質為依托，升華孕育而齣的凝脂。它經曆無數風霜洗禮，在滄海桑田之後，被有緣人拾得發現，愛與被愛之間産生瞭質的轉化，它將韆百年的精華化作一縷青煙，奉獻給瞭愛它的人，這是緣，更是偉大而神秘的過往雲煙，是生命的沒落與輝煌的交映，也是文化的傳載與承接。
　　檀香——醇和芬芳沐氣發香
　　檀香貴為世界四大名香之一，在國際上和曆史上的影響力很大。但它卻齣身卑微，自為半寄生小喬木，在初長發芽時，必須要寄生在相思木、紅豆木、鳳凰木之上。然而，它自強不息，奮發嚮上，頑強地生長著，經曆瞭比其他木材更加艱難睏苦與彷徨的曆練。為瞭避免被其他蟲蟻啃食，檀香心材分泌齣辛辣的油脂，時間長久得以醇化，氣味由剛烈變柔和，顔色由黃白至紅褐，密度逐漸加大，方得已臻化境，卓爾不群。人前顯貴，人後受罪，哪一位成就的人背後沒有一筆血淚史，但就是這種執著，造就瞭偉大。檀香鮮為人知的背後，平和而偉大。
　　崖柏——根懸高崖暗香浮湧
　　柏木誰沒見過？街頭巷尾，公園路邊，比比皆是。但此等草根卻可以鑄成一部鋼鐵身軀，高崖之上，寸草難生，不近雨水，它卻憑著堅強和執著的生命之力，紮根於堅石之上，流芳百世。崖柏之美，在於精神。風骨存，精骨魂，崖柏用行動告訴世人，草根的方式，也可以不屈而勤忍，根懸高崖，亦可暗香浮湧。
　　這套係列叢書的名字為《小文玩大文化》，意在著眼於小處，體現大的文化內涵。因為每一件小的玩意兒都是大傢可以接受的，親和而又可愛。然而它們又是大文化之根的眾多分支之一，無不體現並滋養著中華上下五韆年的大文化。文化不隻是虛無縹緲的大氛圍，更是我們每天觸手可及的一些小文玩，一些靜默的傢具，一些背後有故事的擺件……我們說文化重傳承，讓普通百姓、藏友、玩傢容易接受的纔更容易傳承，我這本書想傳遞的想法，不外如是。
　　沉香、檀香、崖柏是我比較尊敬崇拜的三種香木，我相信，隻有尊重大自然，纔能理解大自然，最後纔能得以緻用，利用大自然為人類造福。我們不僅僅要瞭解知識點，還要深究其中的故事和精神，用明代著名思想傢王守仁先生的一句話說“格物緻知”，通過瞭解客觀事物，來領悟自己的思想。相生萬物，恒理自追。
　　格物、緻知、誠意、正心，人之本善，木之本香。

不愧為鑒賞教材，讀後很有幫助。

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金絲楠、沉香、檀香、崖柏（套裝共2冊）

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