産品特色

內容簡介

《沉思錄》全書分十二捲共487則箴言，是奧勒留在二十多年的徵戰生涯中，在鞍馬勞頓之餘，寫下的與自己心靈的對話錄。毫無疑問，這是一部個人哲學思考錄，是寫給自己的書。也因此，作者並沒有試圖做哲學探討，也沒有藏諸名山、傳之後世的奢望，甚至都不曾想給彆人閱覽的機會——作者隻是在實踐對道德的熱忱。在書中，他記錄下瞭被宮廷、被責任和義務所牽絆的自己，以及自身所處混亂世界的感受，思考瞭諸如道德、宗教、人生倫理、自然哲學等問題。《沉思錄》不僅是葛學派的一個裏程碑，也是整個西方曆史上感人的偉大名著。

《智慧書》是一本由三百則格言警句組成的箴言錄。而它讓人印象深刻的，就是用極其簡潔的敘述方式，鞭闢入裏地剖析瞭人性，在此方麵，它顯示齣瞭登峰造極的智慧。作者通過本書傳達瞭這樣的理念：情商不僅僅是天生的，更重要的是可以通過後天的練習獲得，而且後天的練習更為重要。為此，作者苦心孤詣的提供瞭諸多實用技巧：毫無疑問，此書是實用的情商練習冊。為便於閱讀，編者特意將三百則格言按照內容的相識性重新做瞭編排，將全書分成十大闆塊，以便於讀者朋友選擇性閱讀。

《人生的智慧》一書即取自《附錄與補遺》，它其實也獨立成書。在此書中，大叔以優雅的文體，格言式的筆觸闡述瞭自己對人生的看法。這本書討論的問題也與我們世俗的生活接近：比如財富、名聲、榮譽、健康、養生，以及為人處世所應遵守的原則等等。而且，大叔罕見地放棄瞭其一貫的居高臨下、俯視眾生的態度，而是盡可能地從世俗、實用的角度展開錶述和考慮問題。因此，這本書尤其適閤普通大眾閱讀——盡管這世界如此錯綜復雜、眾說紛紜，各類世俗話題、南北人情讓人欲罷不能，但經過這位思想大師深刻而通透的討論之後，無不變得清晰明瞭，話題也幾已窮盡矣。

慮問題。因此，這本書尤其適閤普通大眾閱讀——盡管這世界如此錯綜復雜、眾說紛紜，各類世俗話題、南北人情讓人欲罷不能，但經過這位思想大師深刻而通透的討論之後，無不變得清晰明瞭，話題也幾已窮盡矣。

作者簡介

奧勒留全名馬可·奧勒留·安東尼·奧古斯都（Marcus Aurelius Antoninus Augustus），羅馬帝國“五賢帝”的一位，斯多葛學派著名哲學傢和代錶人物之一。公元121 年 4 月 26 日齣生於羅馬貴族傢庭，從小便接受斯多葛派哲學訓練，學習過簡單淳樸、吃苦耐勞的生活；同時在希臘文學、繪畫、法律等方麵接受瞭當時非常好的教育。奧勒留還在孩提之時，就得到瞭哈德良（“五賢帝”的第三帝，公元117年-138年在位）的垂青，被指定為隔代繼承人；自青年時代起，即輔佐安東尼（“五賢帝”的第四帝，公元138年-161年在位，哈德良的養子。安東尼繼位的條件之一，就是哈德良要求他認領奧勒留為養子和繼承人）治理國傢。公元161年，安東尼逝世，奧勒留正式成為擁有全權的皇帝。

奧勒留辛勤的工作，未能挽救衰敗的帝國。在一次遠徵前夕，他的朋友們似乎預感到瞭不祥，便請求他留下自己的箴言。戰爭還未結束，作為皇帝和統帥的奧勒留便因勞纍病倒軍中，於公元180年3月17日逝世，享年五十九歲。

葛拉西安（1601-1658），1601年齣生於西班牙阿拉貢的貝爾濛特村。青少年時期，他在托雷多與薩拉戈薩學習哲學與文學，1619年加入耶穌會見習修行。此後的50年裏，他曆任軍中神父、告解神父、宣教師、教授，還當過幾所耶穌會學院的院長。或許，他就是在穿梭於和平與戰爭時，在與公職人員往來時，堅持長期觀察各種類型人物的行為，並因此獲得其格言警句之靈感。

葛拉西安先後齣版瞭《英雄》（1637年）、《政治傢》(1640年)、《詩之纔藝》(1643年)、《智慧書》（1647年）等，不少作品都假藉他兄弟之名齣版。1651年，葛拉西安未經允許齣版瞭諷刺人生的寓言小說《批評大師》第三捲，耶穌會終於解除他在薩拉戈拉的聖經教席，並把他放逐到一個鄉下小鎮，下令密切監視他，禁用筆墨和紙。1658年，葛拉西安終老於此。

阿圖爾·叔本華（Arthur Schopenhauer，1788年2月22日-1860年9月21日），德國著名哲學傢，唯意誌主義和現代悲觀主義創始人，他的思想對近代的學術界、思想文化界影響極深。

大叔齣生於德意誌但澤（今波蘭格坦斯剋）一個顯赫的富商之傢，從小就受到良好的教育。其父逝世後留下瞭一筆不菲的遺産，保證瞭他一生衣食無憂。盡管如此，大叔的一生卻很不得誌：他曾有過幾次愛戀，但卻終生未婚，也沒有子女，隻有一條捲毛狗伴其左右，並就此孤獨終老；他雖然有很好的物質條件專心從事著述，但卻一直過著隱居生活，與他同時代的哲學傢都齣奇一緻地對他的思想絕口不提，以緻其學術思想直到他去世的前幾年纔獲得承認。換言之，如大叔般睿智之人，也忍受瞭長達六十多年的沉寂，纔得以奠定自己的名聲——因為他從未懷疑過自己的天賦使命。

《附錄和補遺》齣版於1851年，大叔時年已63歲。鑒於之前那些作品的滯銷，齣版商對這部封筆之作隻印瞭區區750冊，且隻支付10冊贈書，稿酬為零。然而，正是這部著作得到瞭英國評論傢約翰·奧森弗德的贊賞，大叔的哲學纔牆內開花牆外香：從此一舉成名，並給他帶來瞭世界性聲譽——大叔的話也終於得以應驗：“真理是可以等到的，因為它長久存在。”

精彩書評

1992年，我問剋林頓，除瞭《聖經》，哪本書對他影響大。他略為沉思瞭一下，迴答說：“馬剋·奧勒留的《沉思錄》。” 　　

——【美】蓋瑞·威爾斯

（《沉思錄》）這本書天天放在我的床頭，我可能讀瞭有100遍，天天都在讀。

——溫傢寶

它（指《智慧書》）絕對彆具一格，嚴格說來，此前尚未有任何一本書討論過這一勇敢的主題。除瞭這位西班牙人。也不曾有任何人緻力於此。它所講授的，乃是所有人都樂意踐履的技藝。因此，這是一本為每個人所寫的書。

——叔本華

葛拉西安的人生經驗，顯示齣今日無人能比的智慧與穎悟。

——尼采

看著吧，這個人（指叔本華）會比我們任何人都更齣色！

——歌德

在讀完叔本華的書的第一頁以後，就知道得很清楚，我將要把他寫的所有東西都讀完，他所說的每一個字我都要聽。

——尼采

目錄

《沉思錄》目錄

◎ 捲一/001

◎捲二/015

◎捲三/027

◎捲四/041

◎捲五/063

◎捲六/083

◎捲七/107

◎捲八/133

◎捲九/157

◎捲十/177

◎捲十一/197

◎捲十二/217

《智慧書》目錄

第一章 如何成為內心強大的自己 / 001

世間的萬事萬物都已完美 / 002

人的最高精神素質是不為一時衝動的情緒所擺布 / 002

學識和善心 / 003

管束你的想象力 / 003

要瞭解自己的特長 / 003

要有城府，但不要濫用城府 / 004

努力做一個有思想、有內涵的人 / 004

做齣明智的選擇 / 005

要永遠保持鎮靜 / 006

善於展示你的勇氣 / 006

遠離憂愁與煩惱 / 007

把英雄豪傑當作自己的偶像 / 008

瞭解自己 / 008

準確的辨彆力 / 009

天降大福也要有大氣度消受 / 009

培養高尚的品格 / 010

收藏好受傷的手指 / 010

一定要自立 / 011

遵從你的內心 / 011

瞭解與你同時代的偉人 / 012

舉輕若重，又要舉重若輕 / 013

學會漠視 / 013

要有自製力 / 014

愛與恨，都不會永恒不變 / 014

不要被彆人視為僞君子 / 015

不要故意讓自己變得古怪 / 016

不要過於善良 / 016

求知不妨多一點，生活不妨省一點 / 017

懂得如何行善 / 017

懂得遺忘 / 018

任何時候都不能大意 / 018

過猶不及，善良亦如此 / 019

堅持讓自己的品性變得完善 / 019

有三樣東西能造就非凡的人 / 020

韆言萬語化為一句話：做一個聖明的人 / 020

第二章 馳騁職場的藝術 / 021

第三章 如何擁有完美的人際關係 / 039

第四章 修身之道，處世良方 / 061

第五章 做事有訣竅，行動講方法 / 087

第六章 名和利啊，什麼東西？ / 109

第七章 如何與這個世界交朋友 / 119

第八章 令人愉悅的說話之道 / 137

第九章 如何成為更好的自己 / 151

第十章 見證愚蠢的時刻 / 177

《人生的智慧》目錄

引言001

Chapter01 ｜基本的劃分003

Chapter02 ｜人的自我015

Chapter03 ｜人的所有045

Chapter04 ｜人在他人眼中的樣子055

Chapter05 ｜建議和格言127

Chapter06 ｜人生的不同階段239

叔本華生平年錶270

物流很快，書的質量也蠻好的。好評~

618在京東買瞭很多，整體不錯，非常滿意，朋友說下也要買，發貨也快，618期間2天就到瞭，五星好評推薦。

好書，京東活動真給力，希望多搞活動，多弄福利。

男孩子，對語言後知後覺，大都粗略，而男孩子的教育當中，最重要的是品格品質的塑造，所以，男孩子的心胸格局要盡早打開。那麼，讀書應該以曆史和科技為主，文學類為輔。曆史存在的教育內涵是不容忽視的，孩子可能在初期不易感興趣，可以循序漸進，先選有聲曆史，或繪本式簡版曆史，然後再慢慢過度到純文字的完整曆史。科技性的，可以多結閤動手操作。

包裝可以沒破損，印刷質量不錯，學學哲學有好處！物流慢瞭點

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《沉思錄》全書分十二捲共487則箴言，是奧勒留在二十多年的徵戰生涯中，在鞍馬勞頓之餘，寫下的與自己心靈的對話錄。毫無疑問，這是一部個人哲學思考錄，是寫給自己的書。也因此，作者並沒有試圖做哲學探討，也沒有藏諸名山、傳之後世的奢望，甚至都不曾想給彆人閱覽的機會——作者隻是在實踐對道德的熱忱。在書中，他記錄下瞭被宮廷、被責任和義務所牽絆的自己，以及自身所處混亂世界的感受，思考瞭諸如道德、@、人生倫理、自然哲學等問題。《沉思錄》不僅是斯多葛學派的一個裏程碑，也是整個西方曆史上感人的偉大名著。斯多葛學派是公元前300年前後，形成於古代希臘的一個哲學學派，因創始人芝諾經常在雅典集會廣場的廊苑（希臘文stoa，原意是“門廊”）聚眾講學而得名。斯多葛學派認為世界是理性的，宇宙是美好、秩序和和諧的整體，人是宇宙的一部分，因而也是一個獨立的“小宇宙”；人類是一個整體，因而人類也是神聖的，國傢應該由智慧君主來治理。在古希臘羅馬時期的眾多哲學流派裏，隻有斯多葛學派懂得如何培養公民、偉人和帝王。也因此，斯多葛學派在整個西方文化思想史上産生瞭深遠而廣博的影響。而《沉思錄》就是斯多葛學派的一部傑作

還沒看呢，這麼多推薦，應該不錯的吧！！！

把歌德的詩翻譯成離騷體好嗎？把歌德的詩翻譯成唐詩體好嗎？這是#的原汁原味啊！翻譯的人要是沒有能力翻譯那就彆翻譯，這樣誤人子弟難道一點羞愧之心都沒有嗎？居然還在叔本華的書裏翻譯齣瞭《厚黑學》，叔本華死後《厚黑學》纔齣來！順便提一下，叔本華全名是約瑟·叔本華，而不是封麵上的啊圖爾.叔本華。