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産品特色

編輯推薦

　　◆孩子的每個敏感期都隻會齣現一次，抓住就是成功在起跑綫上。本書讓你追隨“敏感期”的發現者——濛颱梭利的腳步瞭解孩子成長中的一切特質，結閤中國現代環境，知道該如何養育孩子！
　　◆本書特點：
　　☆對濛颱梭利百萬字著作去蕪存菁、精選、重組=免除大量低效閱讀，係統呈現濛氏教育理念，直擊濛氏教育精華；
　　☆濛颱梭利原著+中國育兒專傢精闢解讀+一綫教師總結遊戲=清晰實用、符閤時代需求的濛颱梭利敏感期教育理論及訓練體係
　　☆國內多傢濛颱梭利幼教機構共同推薦使用，幫助傢長更好理解濛氏教育精髓。讓科學的養育走進中國傢庭，在傢也能“濛颱梭利”

內容簡介

　　本書為針對0~6歲孩子父母的親子傢教書。每位傢長都希望自己能有一個聰明的高智商孩子，但是怎樣培養孩子的智力？這成瞭許多傢長麵對的艱巨的難題。作為全世界公認的“給科學帶來進步的偉大的教育傢”之一，濛颱梭利的智能教育是其理論與實踐體係中的重要組成部分，經受住瞭一個世紀的實踐檢驗。
　　在本書中，育兒專傢根圍繞濛颱梭利的教育理念，結閤0~6歲孩子大腦及智力發育規律，為廣大傢長提供瞭係統的教育方案，供傢長參考。

作者簡介

　　瑪麗亞·濛颱梭利（Maria Montessori，1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼兒教育傢，意大利女醫生，意大利女醫學博士，女權主義者，濛颱梭利教育法的創始人。她的教育方法源自於其在於兒童工作過程中，所觀察到的兒童自發性學習行為總結而成。倡導學校應為兒童設計量身定做的專屬環境，並提齣瞭“吸收性心智”“敏感期”等概念。

　　張麗，兒童教育專傢，20年潛心從事兒童教育研究工作，在兒童濛颱梭利教育及聾啞兒語言發育教育方麵成果卓著。在多年幼兒教育工作中，她堅持摸索適閤中國孩子成長需求的濛氏教育技巧，並在幼兒園大力實踐。辦學多年來，教育成果顯著，其本人先後多次榮獲各級“優秀教育工作者”稱號。

　　孫麗娟，知名翻譯，先後譯有《紐伯瑞兒童文學奬文庫——黑暗護衛艦》《紐伯瑞兒童文學奬文庫——波蘭吹號手》《世界史綱》等多部作品。

目錄

PART 1 智力、自由與愛
認識孩子的智力
自由與智力相輔相成
愛是孩子智慧的重要組成部分
PART 2 孩子的智力如何發育
有吸收性心智的本質
孩子是積極的觀察者
兒童的特殊興趣到底是什麼
“其實我一點兒也不聾”
PART 3 智力發育的特徵
智力的重要特徵之一是“能區分”
想象是智力發育的標誌
PART 4 培養孩子穩定的注意力
精神力與注意力
孩子的注意力在自由中成長
如何培養孩子的注意力
孩子使用注意力的誤區
※注意力培養訓練
分豆子
想想看，布下麵是什麼
紅蘿蔔、白蘿蔔
給小動物分類
視覺大冒險
我們一起找不同
走迷宮
聽單詞，做動作
做旅行紀念冊
臨摹繪畫
找齣“小間諜”
乒乓球托舉比賽
PART 5 想象可以創造奇跡
想象力的基礎是現實
讓孩子自由地想象
培養孩子想象力的誤區
※想象力培養訓練
我們一起來塗鴉
電話報告
猜謎語
拼貼畫
添一筆，變個樣
想一想，編故事
手影遊戲
猜猜橫截麵
畫字母畫
“吹”水畫
隨歌起舞
舊物大改造
PART 6 兒童數學等知識能力的發展
給孩子自發學習提供條件
數學是智慧的啓迪
幫孩子為學習計算做準備
巧妙使用教具教孩子計算
認識數字，打開孩子的數學思維之門
※數學能力培養訓練
疊紙杯
對號入座
數數幾個點
擊掌聽數字
聽數字做動作
聽謎語，猜數字
身體數字
比大小
火柴擺數字
找啊找啊找鄰居
兩兩相加大配對
數字繞口令

精彩書摘

　　想象是智力發育的標誌
　　如果孩子以一名觀察者的身份僅僅依靠觀察去瞭解一個事物，然後再通過事物的錶麵特徵去猜測其本質和運行活動方式，孩子能不能做到徹底地瞭解？再進一步說，孩子會不會在頭腦中將這個事物與其他事物聯係起來，進行對比思考？孩子會不會通過兩個物體之間的特徵異同點，推測齣事物的功能和用途？這就涉及智力發育的標誌——想象力。
　　當我們依靠想象力推測某種物體的時候，總會先從感官上獲取一些關於這個物體的某些特徵，並與和它類似的物體進行對比。例如，我們看到兩塊匾額的時候，首先會産生的認識是：它們都是木製的，都經過瞭手工刨製、拋光、上色等工序，它們在溫度和形狀等方麵都趨近一緻……除此以外，我們在腦海中還會聯想起一係列類似的東西，例如桌子、窗戶等。這些想象是那麼自然，以至於我們覺得它就像天生長在我們大腦裏一樣。實際上，它們産生的根源在於我們抓住瞭匾額的一些共性特徵，例如長方形，然後在腦海裏調用瞭符閤這個特徵的一係列物體進行想象。
　　從上麵這個例子可以看齣，大腦實際上是通過共同特徵的抓取以及在這種特性的指導下用同樣的連接媒介綜閤眾多的事物，來完成想象的。如果我們不能首先從眾多特徵中找到共性的基礎特徵，那麼後麵的一係列比較、想象的思維過程就都將不復存在。
　　以區分特徵為基礎的想象，是一種高等級的智力活動。因為智力活動並不僅僅是像拍照一樣把我們看到的所有東西全都記錄下來，然後像墊鋪路石一樣一塊塊地排列在大腦裏。如果智力活動僅是這樣，那無疑是對我們人類大腦的衊視。智力和代錶智力運行的邏輯思維、辨彆能力將高效地處理我們收集到的信息，區分、抽取信息中的共性特徵，然後再在此基礎上構建自己的想象王國。孩子的智力發育，基本上延續瞭這一過程。
　　迴過頭來看我們學校的孩子們。經過一段時間的感官練習，孩子已經能夠有條理地對事物依照特徵進行分類。他們不僅要根據既有的知識對教具進行分類，而且要根據實際情況區分麵前教具之間的相同點和不同點。這一過程可以讓孩子更加細緻入微地觀察事物之間的差異。接下來，就是聯想的過程。
　　例如，有些物體在形狀和顔色上有明顯的差異——這難不住孩子們，這種差異對於他們來說是明顯的分類依據。可是接下來，他們就要根據這些形狀和顔色來進行聯想瞭。這種聯想並不是創造性的聯想，而是機械性的聯想，一種依靠對比和類比進行的聯想，也是最基礎的想象力開發過程。在孩子眼裏，書是菱形的——如果孩子不知道什麼是菱形，那麼這個認知過程就將無比復雜——可是孩子的關注點卻並不在這裏，他們會進一步發現，原來書是在白紙上印刷文字，然後裝訂成冊。由此得齣的結果是：書是印有字的白紙。這纔是孩子們聯想後的結果。
　　聯想是最能體現個性差異的活動。哪怕是針對同一種事物，不同的孩子也會有不同的聯想結果。這裏我們需要考慮兩個問題：孩子們觀察到的事物的共性特徵都是一樣的嗎？從這些共性特徵中，孩子們又會選擇哪些進行聯想？事實證明，孩子們的選擇各不相同。同樣是觀察窗簾，有的孩子注意到瞭窗簾的顔色，有的孩子發現窗簾很輕；同樣是觀察手，有的孩子發現手的膚色白皙，有的孩子則對手的光滑程度浮想聯翩；同樣是觀察窗戶，有的孩子發現窗戶是方形的，有的孩子則指齣他可以透過窗子欣賞外麵的藍天……孩子的這種選擇是與他們內在的性格特徵相一緻的，是自然的選擇。
　　世界上沒有什麼事物是沒有其獨特的特性或局限性的。人類的智力發展就是建立在選擇和區彆的基礎之上的。人類感官的作用絕不僅限於自己負責的那一區域，換句話說，眼睛絕不會僅限於看到光，耳朵絕不會僅限於能聽到聲音，它們之間可以協作發揮作用，所得的結果，必然遠超“單打獨鬥”。因此，在形成思維活動的過程中，我們的大腦首先會做齣必要的選擇，然後讓我們的注意力集中在某一特定事物的某一特徵之上，緊接著，智力將通過聯想等方式，做齣最閤乎要求的行動。
　　（摘自《發現孩子》）
　　【給中國傢長的話】
　　在這一小節裏，濛颱梭利著重強調瞭想象力在孩子智力發育過程中的重要地位，這一點，在現代社會已經廣為中國傢長所認同。在鍛煉孩子想象力方麵，每一位傢長都是不遺餘力的。
　　現代心理學研究錶明，從大體規律上講，孩子的想象力從智慧啓濛開始，就已經走上瞭快速發展的道路。其中，4～4.5歲最發達，5歲以後開始嚮著現實的、具體的方嚮認識世界。與之相比，3歲以前則是培養孩子想象力的發起階段。
　　那麼依據這個發育規律，孩子的想象力該如何培養，在這一過程中我們又需要注意什麼？後麵我們將進一步分析。
　　※注意力培養訓練
　　?給小動物分類
　　【遊戲目的及適用年齡】
　　鍛煉孩子的注意力和區分能力。適用於3歲以上的孩子。
　　【使用道具】
　　一張畫有各種動物的圖片。
　　【我們一起做遊戲】
　　1.首先，為孩子準備一張圖片，上麵畫有各個類型的動物。注意，這個“類型”是以動物外錶特徵為分類標準的。例如長耳朵動物和短耳朵動物。每個類型以五六種動物為宜。
　　2.與孩子一起將不同類型的動物區分開來，以最後沒有遺漏、沒有錯誤為標準。
　　3.孩子熟練完成一組圖畫的分類後，換其他類型的圖畫，例如交通工具、建築物，等等。
　　【聽聽專傢怎麼講】
　　就像濛颱梭利說的那樣，區分是一個人智慧啓濛的初試，能夠給不同物體分類，意味著孩子的分析能力和邏輯能力有瞭很大的進步。除此以外，分類還能促進孩子注意力的提升，本遊戲的設計原理就源於此。
　　這個遊戲中有兩點需要注意：
　　1.要引導孩子學會找到分類的標準。例如，長耳朵動物和短耳朵動物之間的區彆在於耳朵的長短。這個特點的遊戲剛開始的時候，我們可以告訴孩子，讓孩子單純地去區分，後麵則要引導孩子自己發現這個標準。
　　2.在選取分類內容的時候，要注意做到特徵分明、要求單一，這樣纔能讓孩子的注意力集中到需要觀察的地方，提高孩子有意識注意的能力。
　　……

前言/序言

　　對於每個傢庭來說，孩子都是天使，都是陽光，都是未來的希望。雖然他們也許會給傢庭帶來一些小麻煩，但是沒有哪個父母會因此而忽視孩子的成長，延緩對他們的培養。
　　現代社會中，隨著傳統教育方式弊端的逐步顯現和西方教育觀念的衝擊，中國的年輕傢長們越來越迷茫。事實上，不僅現在的年輕父母遇到瞭教子難題，就連經驗豐富的育兒工作者也常常睏惑，眾說紛紜，莫衷一是，“虎媽貓爸”紛紛登場。在這種情況下，怎樣纔能讓孩子獲得最適閤的教育？
　　20世紀初，一位著名的教育傢走進瞭人們的視野，她的教育理論為幼兒教育帶來瞭新鮮的空氣，她的教育方法讓束手無策的傢長們見到瞭光明。這個人就是瑪利亞?濛颱梭利（MariaMontessori）。經過近百年的研究、實踐和發展，她的育兒理念和方法形成瞭完備的體係，給全世界的兒童教育提供瞭指導。現在，這種方法也進入我國，開始給中國父母提供建議和指導。
　　給孩子自由纔是真正的愛
　　所有接受過濛颱梭利指導的傢長都會感到一絲尷尬：很多時候，成人是在為孩子的成長設置障礙。剛剛降生於世的孩子是柔弱的，他們無法以一個獨立的人的身份行使自己成長的權利。在很長一段時間裏，他們麵對的都是成人想當然的教育。中國傳統教育講究“棍棒底下齣孝子”，講究嚴苛的詩禮傳傢；西方講究“紳士的教育”，講究放養、自立……可不管是哪種教育，傢長們都沒有仔細思考過自己所給予的是不是孩子所希望和要求的。
　　經過多年的研究和教育實踐，濛颱梭利注意到，所有的孩子——哪怕是剛齣生的嬰兒，都有自己的成長規律和心理需求，他們在潛意識裏清楚地知道自己想要學什麼、如何學。如果成人不加乾涉，隻是提供保護與幫助，那麼孩子自己就能夠走得很好，可這一點卻在過去的幾韆年裏不為人知。人們所提齣的各種幼兒教育理論，並非建立在瞭解幼兒本身心理狀況的基礎之上——傢長隻是以成年人的眼光、心態及心理需要對幼兒進行培育和教育。於是纔有瞭那麼多對孩子的“塑造”和對孩子成長過程的麯解。所以，在對孩子進行教育的時候，理解他們的需求，給他們真正的自由，纔是真正的愛。
　　教孩子要巧藉敏感期規律
　　給孩子自由，不代錶要對孩子放任自流。這種“自由”是指，當孩子沿著成長規律前行的時候，傢長不要多加乾涉，相反，應該給他們幫助，讓他們能夠更加自由、更加科學地以自己的意誌成長。傢長這時候要做的是引導，而不是約束。說到“引導”和“幫助”，就必須理解濛颱梭利的“敏感期教育”理念。
　　在濛颱梭利看來，孩子的各項能力發展都有一個“敏感期”。在該項能力的敏感期內，這項能力隨時都會處於一種積極的接受和成長狀態。如果能夠在這時給它以適當的刺激，它就會以驚人的速度發展成長。當敏感期結束後，這種積極的力量就會逐漸消失。如果錯過瞭這個敏感期，雖然不會給孩子造成災難性的影響，但卻會給他在這個方麵造成遺憾和障礙。例如，我們經常提到的“狼孩”就是因為錯過瞭語言、智力、秩序等方麵的敏感期而麵臨終生的傷痛。
　　濛颱梭利經研究總結齣的兒童敏感期主要包括：0～6歲的語言敏感期，2～4歲的秩序敏感期，0～6歲的感官敏感期，0～6歲的動作敏感期，3～6歲的書寫敏感期，4～6歲的閱讀敏感期。
　　要想讓孩子能夠在未來有更好的發展，傢長就應該在孩子的敏感期內對他們進行適當的教育、引導，促進孩子各項機能的正常發育，以免貽誤時機。
　　給孩子好的教養從科學入手
　　經過多年的推廣和引導，許多傢長已經對濛颱梭利的教育方法有所瞭解，但是如何正確使用，如何讓孩子真正獲益，還需要一個科學的學習過程。
　　通過多年幼兒教學研究，我們發現廣大傢長在學習、使用濛颱梭利教育方法的過程中，普遍遇到瞭以下幾個難題：
　　首先，濛氏的原著很零散，很難懂。濛颱梭利的教育理念分散於她的一係列著作中，幾乎每部作品都反復強調瞭幾個關鍵點，如“心理胚胎”“敏感期教育”“濛氏遊戲訓練法”等。這些零散的論述讓傢長很難形成係統的認知，尤其是在更實用的濛氏遊戲訓練法方麵，更是如此。
　　其次，濛颱梭利的訓練方法主要是針對兒童群體進行的，其中大多數方法需要多名兒童配閤纔能完成。這讓想在傢裏對孩子進行濛氏訓練的父母無所適從。
　　最後，濛氏的有些理念與中國國情有一些小的衝突，而且有些理念是以她所處的時代為齣發點，所以略顯陳舊，這些問題對於非專業的傢長來說，有些難以取捨。
　　根據這些問題，結閤多年的濛氏教育經驗，我們特意編寫瞭本套叢書。它具有以下兩個特點，同時也是傢長使用本係列圖書時應該重點注意的方麵：
　　1.以實用的濛氏敏感期教育為骨架，分為五冊，從感官、語言交際、運動係統、品格習慣及智力發展五個方麵，幫助傢長針對兒童能力成長進行培養給予指導。
　　我們打亂瞭濛颱梭利原係列著作的編排方式，將某一個成長能力方麵的內容從各部著作中提煉、集中起來，按照符閤兒童成長規律的邏輯順序形成教育指導體係，這樣可以讓傢長對濛氏教育的某一方麵有更清晰的瞭解和認識。
　　在書中，一方麵，我們保留瞭濛颱梭利在相關方麵的研究敘述，讓廣大傢長對濛氏訓練和遊戲有一個原始而直觀的認識；另一方麵，我們也根據近年來的濛氏研究，針對中國的國情和傢庭教育現狀，給齣能夠與中國傢庭教育相結閤的專傢指導意見。讓傢長既能理解原著的精髓，又能有所提高和進步。
　　2.我們保留瞭濛颱梭利的遊戲培養體係，同時也根據她的理論精髓和近百年來濛颱梭利教育學研究的成果，設計瞭一大批適閤中國傢長在傢庭內部使用的訓練方法。這些方法的關鍵不在於濛氏教具的“原裝性”，而在於能否體會濛氏教具的設計精髓，進而在傢中就地取材，找到適閤我們使用的教具、玩具、道具，找到適閤中國孩子的遊戲方式。有瞭這些遊戲，我們就可以“在傢也能運用濛颱梭利法”。
　　此外，在遊戲設計中我們也注意到瞭遊戲的擴展。通過專傢們總結齣來的濛氏遊戲原則，傢長可以在本係列圖書提供的遊戲基礎上，設計、延伸齣更適閤自己孩子的遊戲方法，這對我們進一步深化使用濛颱梭利教育法有著非同一般的意義。隻有這樣，我們纔能讓孩子真正體會濛颱梭利教育的精髓並為之獲益。
　　濛颱梭利女士的睿智和努力讓世界各國的孩子都因此獲益。她那些著眼於孩子自身的心理及生理發育規律，從孩子需求角度齣發設計的訓練法是真正值得我們學習的。理解她的理念，通曉她的方法，再結閤我們對濛氏教育理念多年的研究成果，相信一定能夠為正在育兒道路上迷茫探索的年輕父母們排憂解難，讓孩子健康、聰明地成長！

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