內容簡介

《老子》是我國古代重要的哲學著作之一，對我國的思想史和文化史影響甚巨。此次齣版的《老子》，為王弼注、樓宇烈校釋。樓宇烈參考多種《老子》版本，對文字進行校勘訓詁，並在此基礎上闡明經文宏旨，時有真知灼見。可以說，此書是普通讀者和研究者欲瞭解《老子》一書及老子思想的必備書，也是研究王弼哲學思想的必備書。本書為簡體橫排本，收入“中華國學文庫”叢書。

目錄

校釋說明

上篇

一章

二章

三章

四章

五章

六章

七章

八章

九章

十章

十一章

十二章

十三章

十四章

十五章

十六章

十七章

十八章

十九章

二十章

二十一章

二十二章

二十三章

二十四章

二十五章

二十六章

二十七章

二十八章

二十九章

三十章

三十一章

三十二章

三十三章

三十四章

三十五章

三十六章

三十七章

下篇

三十八章

三十九章

四十章

四十一章

四十二章

四十三章

四十四章

四十五章

四十六章

四十七章

四十八章

四十九章

五十章

五十一章

五十二章

五十三章

五十四章

五十五章

五十六章

五十七章

五十八章

五十九章

六十章

六十一章

六十二章

六十三章

六十四章

六十五章

六十六章

六十七章

六十八章

六十九章

七十章

七十一章

七十二章

七十三章

七十四章

七十五章

七十六章

七十七章

七十八章

七十九章

八十章

八十一章

老子指略輯佚

精彩書摘

五章
天地不仁，以萬物為芻狗；
天地任自然，無為無造，萬物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有為[一]。造立施化，則物失其真[二]。有恩有為，則物不具存[三]。物不具存，則不足以備載[四]。（矣）[天][五]地不為獸生芻，而獸食芻；不為人生狗，而人食狗[六]。無為於[七]萬物而萬物各適其所用，則莫不贍矣。若慧由己樹，未足任也[八]。
聖人不仁，以百姓為芻狗。
聖人與天地閤其德，以百姓比芻狗也。
天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈齣。
橐，排橐也。龠，樂龠也[九]。橐龠[一○]之中空洞，無情無為，故虛而不得窮屈、動而不可竭盡也。天地之中，蕩然任自然，故不可得而窮，猶若橐龠也。
多言數窮，不如守中。
愈為之則愈失之矣。物樹其（惡）[慧][一一]，事錯其言，[不慧][一二]不濟，不言不理，必窮之數也[一三]。橐龠而守數中[一四]，則無窮盡。棄己任物，則莫不理[一五]。若橐龠有意於為聲也，則不足以共[一六]吹者之求也[一七]。

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