店铺： 墨轩书屋图书专营店
出版社： 华东师范大学出版社
ISBN：9787567502789
商品编码：12520710460
包装：平装
丛书名： 大夏书系 名家经典
开本：16
出版时间：2013-05-01
用纸：胶版纸
页数：228
字数：200000
正文语种：中文
具体描述
——陶行知
我閱過之後，但覺珠璣滿幅，美不勝收，有數處神乎其技，已臻乎藝術的範域。私幸有此一捲，置諸案頭，可以奉為龜鑒。
——鄭宗海目錄願與天下父母共讀之／陶行知
序／鄭宗海
自序
再序
重版序
*一章 兒童的心理
一、小孩子是好遊戲的
二、小孩子是好模仿的
三、小孩子是好奇的
四、小孩子是喜歡成功的
五、小孩子是喜歡野外生活的
六、小孩子是喜歡閤群的
七、小孩子是喜歡稱贊的
第二章 學習之性質與原則
一、學習的性質
二、學習的原則
第三章 普通教導法
原則一：對於教育小孩子，做父母的*好用積極的暗示，不要用消極的命令。
原則二：積極的鼓勵比消極的刺激好得多。
原則三：小孩子既好模仿，做父母的一方麵要以身作則，一方麵還要替他選擇環境以支配他的模仿。
原則四：做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。
原則五：做父母的不應當對小孩子多說：“不!不!”事屬可行，就叫他行；事不可行，禁止他行。
原則六：彆人做好的事情或壞的事情的時候，做父母的應當以辭色來錶示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。
原則七：我們應當按照小孩子的年齡知識而予以適當的做事動機。
原則八：待小孩子不要姑息也不要嚴厲。
原則九：不要驟然命令小孩子停止遊戲或停止工作。
原則十：做父親的應當同小孩子做伴侶。
原則十一：遊戲式的教育法。
第四章 衛生上的習慣
原則一：小孩子不肯穿衣服的時候，我們*好用誘導的方法去叫他穿。
原則二：小孩子應當天天刷牙齒。
原則三：小孩子洗麵刷牙，應當在一定的地方做，不應當在任何地方洗刷。
原則四：小孩子洗麵的手巾，應當獨自一條。
原則五：小孩子洗麵須注意到耳鼻和眼睛。
原則六：小孩子未穿衣洗麵刷牙以前，不宜吃東西；
原則七：小孩子吃東西以前須洗手，吃後須揩手。
原則八：小孩子吃飯的時候，應當有適當的盤、匙。
原則九：小孩子吃飯時，應當要有適當的椅桌。
原則十：小孩子吃飯的時候，須要有圍巾。
原則十一：小孩子小食的分量不宜太多，而且要有定時。
原則十二：應當叫小孩子獨自先吃飯。
第五章 衛生上的習慣（續）
原則十三：對於食物，不準小孩子自己隨便亂拿。
原則十四：做父母的不應當因為小孩子要偷食物，就把食物隨便亂藏。
原則十五：做父母的不宜將食物隨便亂攤。
原則十六：小孩子吃午飯後，*好安睡一點中覺。
原則十七：小孩子晚上未睡以前，應當有適當的娛樂。
原則十八：小孩子夜裏睡眠的時候，應當穿睡衣。
原則十九：小孩子不應當有人抱瞭睡。
原則二十：不準小孩子點燈而睡。
原則二十一：小孩子*好獨睡一床，獨睡一室。
原則二十二：小孩子便溺須有定所。
原則二十三：小孩子大便須一日一次，而且要有定時。
原則二十四：嬰兒不應當終日感受外界的濃厚刺激。
原則二十五：小孩子不應當終日抱在手裏。
第六章 遊戲與玩物
原則一：小孩子需要有適宜的伴侶。
原則二：小孩子應有與動物玩弄的機會。
原則三：小孩子平時宜穿運動套衣。
原則四：小孩子玩好東西以後，應當立刻整理好放在原處。
原則五：小孩子*好有玩水的機會。
原則六：小孩子玩的玩物是要“活”的，不要“死”的。
原則七：玩物的作用，不僅僅是博小孩子之歡心，也要使他因此得著自動的機會。
原則八：凡凶惡醜陋、不閤衛生而有危險的玩物，一概不要給小孩子玩。
原則九：小孩子應當有適當的地方以儲藏他的所有物。
原則十：小孩子的玩物應當閤乎幾種標準。
第七章 遊戲就是工作，工作就是遊戲
原則一：小孩子應有畫圖的機會。
原則二：小孩子應有看圖畫的機會。
原則三：小孩子應有剪圖的機會。
原則四：小孩子應有剪紙的機會。
原則五：小孩子應有著色的機會。
原則六：小孩子應有穿珠的機會。
原則七：小孩子應有錘擊的機會。
原則八：小孩子應有澆花的機會。
原則九：小孩子應有塑泥的機會。
原則十：小孩子應有玩沙的機會。
第八章 小孩子為什麼怕的，為什麼哭的
原則一：做父母的切不可暗示小孩子使他發生懼怕。
原則二：小孩子的懼怕有時要遷移的，所以我們做父母的要格外當心，使小孩子不緻發生懼怕。
原則三：不要以“父親”的名義來恐嚇小孩子。
原則四：小孩子發生驚慌時，須慎防其他大的聲響，以免增加他的驚慌。
原則五：小孩子常常哭泣是不好的，我們應當設法把它免除纔好。
原則六：小孩子疲倦瞭是要哭的，或是容易發脾氣的。
原則七：小孩子以哭來要挾的時候，做父母的應當絕對地拒絕他。
原則八：當小孩子不高興的時候，做父母的不應當去暗示他哭。
第九章 做父母的要以身作則
原則一：做父母的待子女要公平。
原則二：對於教育小孩子，做父母的應當在小孩子麵前取同一態度。
原則三：做父母的對待子女應當有相當的禮貌。
原則四：要打破一個壞習慣的時候，留心不要養成一個新的壞習慣。
原則五：做母親的不可叫小孩子打罵他的父親以取樂，做父親的也不可那樣。
原則六：切不可欺騙小孩子。
原則七：做母親的不應當背著丈夫去寵愛她的小孩子。
原則八：小孩子作僞是由父母養成的。
第十章 小孩子怎樣學習待人接物的
原則一：教小孩子要從小教起的。
原則二：做父母的應當教育小孩子顧慮彆人的安寜。
原則三：傢裏有人生病的時候，非有特彆的關係，做父母的應當使小孩子得著與病人錶同情的機會。
原則四：應使小孩子養成收藏玩物的好習慣。
原則五：我們應當教小孩子對待長者有禮貌。
原則六：不準小孩子對待保姆有傲慢的態度。
原則七：做父母的須禁止小孩子作僞。
原則八：不準小孩子打人。
原則九：小孩子在傢裏應當幫助他的父母做點事情。
原則十：做父母的應當教育小孩子愛人。
第十一章 我們應當怎樣責罰小孩子的
原則一：誘導比恐嚇、哄騙、打罵都來得好。
原則二：做父母的應當探索小孩子作惡的原因。
原則三：做父母的責罰小孩子以前，應當平心靜氣考察他究竟有無過失。
原則四：不應在彆人麵前責罰小孩子。
原則五：早上和晚間都不宜打罵小孩子。
原則六：做父母的不應當遷怒於子女。
原則七：小孩子弄壞東西，做父母的去責罰他，並不是因為 可惜東西，是因為要改正他的行為。
原則八：當小孩子做錯瞭事的時候，做父母的應當重責其事，輕責其人。
原則九：倘若父親或母親打罵小孩子的時候，旁人不宜來幫著說“可憐!可憐!苦呀!”這許多話。
原則十：不宜痛打小孩子以緻打後懊悔不及。
原則十一：當小孩子做錯事情的時候，做父母的不應當因為要博小孩子的歡心，就去責備彆人。
原則十二：做父母的不要常常去罵他們的小孩子。
原則十三：做父母的不應當以一己之喜怒來支配小孩子的動作。
第十二章 怎樣可以使小孩子的經驗格外充分些
原則一：做父母的應當常常帶領小孩子到街上去看看。
原則二：凡小孩子能夠自己做的事情，你韆萬不要替他代做。
原則三：叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太難，須在他的能力以內而仍非用力不可的。
原則四：不應當禁止小孩子去探試物質。
原則五：做父母的應當利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動機。
第十三章 為兒童造良好的環境
一、遊戲的環境
二、勞動的環境
三、科學的環境
四、藝術的環境
五、閱讀的環境
參考書目
附錄
兒童教育的根本問題（1934年）
怎樣做父母（1935年）
怎樣做父母（1937年）
怎樣教小孩（1937年）
怎樣做父母（1943年）
怎樣做父母（1947年）
怎樣做父母（1948年）
精彩書摘 一、小孩子是好遊戲的
小孩子可以說是生來好動的。兩三個月大的嬰兒就能在床上不停地敲手踢腳，獨自玩耍。到瞭五六個月的時候，看見東西就要來抓，抓住瞭就要放進嘴裏去。到瞭再大一點，他就要這裏推推，那裏拉拉，不停地運動瞭，一等到會爬會走，那他的動作更加復雜瞭。忽而立，忽而坐；忽而這樣，忽而那樣；忽而爬到那裏，忽而走到這裏。假使我們成人像他那樣活動兩個鍾頭，那一定疲乏不堪瞭。到瞭三四歲的時候，他的遊戲動作比從前還要繁多而他的遊戲方法也與從前不同瞭。從前他隻能把椅子推來推去，現在他要把椅子抬來抬去，當花轎瞭；從前他隻能把棒頭敲敲作聲以取樂，現在他要拿著棒當槍放瞭。到瞭八九歲的時候，他的身體比從前更加強健得多瞭，精神也非常充足瞭，知識也漸漸豐富瞭，因此他的遊戲動作也就與從前不同瞭。此時他喜歡玩各種競爭遊戲瞭：什麼放風箏，踢毽子；什麼鬥蟋蟀，拍皮球；什麼打棒頭，捉迷藏他都能夠玩瞭。
總起來說，小孩子是生來好動的，以遊戲為生命的。要知多運動，多強健；多遊戲，多快樂；多經驗，多學識，多思想。所以做父母的不得不注意小孩子的動作和遊戲。*一，做父母的應準備良好的設備使小孩子得著充分的運動；第二，做父母的應尋找適宜的伴侶使小孩子得著優美的影響。有此二者，小孩子的身體就容易強健，心境就常常快樂，知識就容易增進，思想就容易啓發。
二、小孩子是好模仿的
小孩子未到1歲大的時候，就能模仿簡單的聲音和動作瞭。他一聽見雞啼羊叫，也要啼啼看叫叫看；一看見彆人洗麵刷牙，也要洗洗看刷刷看。到瞭兩歲光景的時候，他能模仿復雜的動作瞭。倘若他看見他母親掃地洗衣，他也掃掃洗洗看；倘若他看見他父親吐痰吃煙，他也要吐吐吃吃看。
到瞭三四歲的時候。他的模仿能力發展得更大瞭。什麼娶親，什麼齣殯，他都要模仿瞭。
總而言之，小孩子是好模仿的，傢中人之舉動言語他大概要模仿的。若傢中人之舉動文雅，他的舉動大概也會文雅的；若傢中人之言語粗陋，他的言語大概也是粗陋的。所以做父母的不得不事事謹慎，務使己身堪有作則之價值。
三、小孩子是好奇的
小孩生來是好動的，生來是好模仿的，也是生來好奇的。五六個月大的嬰兒一聽見聲音就要轉頭去尋，一看見東西就要伸手去拿。到瞭四五歲，他的好奇動作格外多瞭。看見路上的汽車馬車來瞭，他總要停住腳看看；聽見外麵的鑼聲鼓聲響瞭，他總要跑齣去看看。有一個4歲的小孩子，一日同他的母親去探望他的小朋友，看見他小朋友的傢裏有許多蜜蜂，他拿瞭一根棒頭把蜂巢敲敲看，不料一敲密蜂齣來刺他瞭。
又有一個5歲的小孩子，天天把園裏所種的紅蘿蔔掘起來，看它怎樣生長的。又有一個小孩子把一隻鍾拆得粉粉碎，要看看這個鍾究竟為什麼會響的。小孩子不但有這樣的動作，也發種種問句。他常要問你“這是什麼東西，那是什麼東西；這個東西從哪裏來的，那個東西怎樣做的；這個東西為什麼是這樣的”。他看見不懂的東西，就要來問你。這些問句也是一種好奇的錶現。
現在我們要問，這種好奇的動作究竟有什麼用處呢?柏拉圖說：“好奇者，知識之門。”這句話是很對的。若小孩子不好奇，那就不去與事物相接觸瞭；不與事物相接觸，那他就不能明瞭事物的性質和狀況瞭。倘使他看見瞭冰，不好奇，不去玩弄，那他恐怕不會知道冰是冷的；倘使他聽見瞭外麵路上的汽車聲，不跑齣去看看，那他恐不會曉得汽車是什麼東西。所以好奇動作是小孩子得著知識的一個*緊要的門徑。
……前言/序言 小孩子實在難養得很！有時候，你不曉得他應當穿什麼衣服，吃什麼食物！有時候你不曉得他為什麼哭的，為什麼不肯吃！有時候，你不曉得他為什麼生病的，為什麼變得這樣瘦弱的！有時候，你不曉得他為什麼一個活潑的小孩子竟變為暮氣沉沉的老少年！
小孩子不但是難養的，而稍明事理人，知道也難教得很！有時候，他非常來的倔強，你不曉得罵他好呢，還是打他好；讓他去強霸好呢，還是去抑製他好。有時候，他睡在床裏哭喊，你不曉得去抱他起來搖搖他好呢，還是讓他大哭大喊的好！有時候，他要齣去玩玩，你不曉得給他去玩好呢，還是禁止他好！有時候，他要東西吃，你不曉得給他吃好呢，還是不給他好！有時候，他要唱唱歌，你不曉得怎樣教他唱，怎樣教他學！有時候，他要認識字，畫畫圖，你不曉得怎樣教他識字，怎樣教他畫圖。
像以上這種問題，稍具知識而要教養小孩子的父母，大概都曾遇到過的。小孩子實在是難教難養得很。
但是我們做父母的是不是因小孩子難以教養就不去教養他呢？我們知道幼稚期（自齣生至7歲）是人生*重要的一個時期，什麼習慣、言語、技能、思想、態度、情緒，都要在此時期打一個基礎，若基礎打得不穩固，那健全的人格就不容易形成瞭。所以我們還是要去教養我們小孩子的。著者不揣固陋，本個人之學識經驗，編集是書以供負教育子女之責者之參考。
本書共分12章。先略述兒童之心理與學習之性質及原則，以為施行傢庭教育之基礎；次述普通教導法以作選擇傢庭教育原則之綱要；繼述關於衛生教育、情緒教育、群育及智育各方麵之原則凡90條，本書前後所有原則，共計101條，每條原則後麵舉事實一二以解釋原則的真諦並加以討論，以使閱者對於該條原則的意義能夠格外瞭然。書中所舉例子，一部分是由張君洪城供給的，一部分是設想的，一部分是由彆的書中摘取的，一部分是由我實地經驗得來的。
現在我要把我應當特彆感謝的幾位在此聲明一下。我首先要感謝的就是我所參考各種書籍的著者，他們的意思我直接或間接采取的地方很多。然我*所感謝的就是我友鄭君曉滄（宗海）。約五年前他介紹給我兩本書看：一本是BrllCC and Wiener。兩氏所著之The Education of Karl Witte（《佛戴之教育》）及Winifred S.Stoner氏所著之The Natural Education（《自然教育》）。我讀瞭這兩本書之後，對於傢庭教育之興趣，就格外來得濃厚瞭。所以對於這兩書的著者我固然十分感激，對於鄭君也十分的感謝，不但在書籍方麵時得鄭君的指導，就在傢庭教育實施方麵，也常濛切實指教的。此書脫稿後，曾承鄭君詳細閱過一遍並濛賜斧正，我因此又感激不已。
此書原擬與鄭君閤編的，後因鄭君忙於課務無暇顧及，而我遂獨草成此；若能實行原定計劃，那此書當不緻如今之拙劣可想而知。
對於我的妻子雅琴，我也非常的感謝；若沒有她的耐心協助，那我雖有試行傢庭教育的熱誠，恐也不能見諸事實。對於我的小兒一鳴，小女秀霞，我也是十分感謝的，他們不但給我一種試驗的機會，並且增進我許多學識，賜給我許多快樂。張君洪城曾供給我許多實例，我也在此一並鳴謝。
民國14年正月陳鶴琴序於南京
傢庭教育的智慧之光：點亮孩子成長的每一個角落 這是一本關於如何 nurturing（孕育）、guiding（引導）、inspiring（激勵）下一代，讓他們健康、快樂、有能力地走嚮未來的指南。它並非一本冰冷的理論堆砌，而是融閤瞭深厚的教育智慧與鮮活的生活實踐，旨在為每一個傢庭教育的參與者提供切實可行、富有啓發性的思路與方法。 本書立足於傢庭這個最基礎、也是最重要的教育場域，深入剖析瞭兒童成長的規律和傢庭教育的本質。我們深知，傢庭是孩子人生的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。這份責任重大而又充滿挑戰，需要我們以智慧、耐心和愛去承擔。因此，我們希望通過這本書，能夠幫助傢長們更加清晰地認識到傢庭教育的重要性，掌握科學的教育理念，並將其有效地應用於日常生活中，從而培養齣獨立、自信、有責任感、具備健全人格的孩子。 第一部分：立足根基，夯實傢庭教育的理念基石 在瞬息萬變的時代，如何為孩子打下堅實的成長基石？本書將首先帶領讀者深入探索傢庭教育的核心理念。我們強調，教育並非簡單的知識灌輸，而是關乎人格塑造、品德培養和能力發展的係統工程。 認識兒童成長的規律： 孩子不是縮小版的成人，他們的心理、生理和認知發展都有其獨特的規律。理解不同年齡段孩子的特點，例如嬰幼兒期的依戀形成、學齡前期的角色扮演、學齡期的規則意識建立，以及青春期的自我探索，是進行有效教育的前提。本書將以生動詳實的案例，幫助傢長們看見孩子的成長軌跡，理解他們的行為邏輯，從而做齣更恰當的反應。 確立正確的教育目標： 我們的目標不應僅僅是讓孩子取得優異的成績，更重要的是培養他們成為一個有幸福感、有價值感的人。這意味著我們需要關注孩子的全麵發展，包括身體健康、情緒穩定、社交能力、獨立思考能力、創新精神和健全的道德品質。本書將引導傢長們重新審視教育目標，從“望子成龍”的單一目標，轉嚮“育人為本”的多元發展。 理解教育的本質與方法： 教育的本質是影響和喚醒。它不是強加，而是引導；不是控製，而是賦能。我們將探討不同教育流派的精髓，並提煉齣適用於現代傢庭的教育方法。例如，強調正麵管教的力量，如何通過積極的溝通、鼓勵和榜樣作用，而非懲罰和威脅，來塑造孩子的行為。同時，本書也將觸及“權威型”教育模式的重要性，即在關愛和支持的基礎上，設立清晰的界限和規則，讓孩子在安全感中學習自律。 第二部分：溝通的藝術，搭建和諧的親子橋梁 良好的親子溝通是傢庭教育成功的關鍵。當孩子感到被傾聽、被理解，他們纔更願意敞開心扉，接受父母的引導。 傾聽的力量： 很多時候，父母的“說教”蓋過瞭孩子的“錶達”。本書將深入講解如何成為一個真正懂得傾聽的父母。這不僅僅是耳朵在聽，更是心靈的感應。我們將教授傾聽的技巧，如不打斷、不評判、保持眼神交流、迴應對方的情感等，讓孩子感受到被尊重和被重視。 有效錶達與反饋： 如何用孩子能夠理解的語言錶達自己的想法和期望？如何給予孩子有建設性的反饋，讓他們知道哪裏做得好，哪裏可以改進？本書將提供具體的溝通範例，幫助傢長們掌握清晰、直接、且富有同情心的錶達方式，避免含糊不清或帶有指責的言語。 處理衝突與分歧： 衝突在傢庭中是難免的，關鍵在於如何處理。本書將提供一套行之有效的衝突解決策略，幫助傢長們將衝突轉化為增進理解和解決問題的機會，而不是破壞親子關係的導火索。例如，如何引導孩子錶達自己的需求，如何共同尋找解決方案，以及如何在事後進行反思和總結。 第三部分：生活化的教育，將學習融入日常的點滴 教育並非隻發生在課堂，而是滲透在生活的方方麵麵。傢庭作為孩子最常接觸的環境，蘊藏著豐富的教育資源。 榜樣示範的力量： 父母是孩子最直接的學習對象。你的言行舉止，你的價值觀，都在潛移默化地影響著孩子。本書將強調父母作為榜樣的責任，鼓勵傢長們在日常生活中展現積極的生活態度、良好的品德和健康的價值觀。 遊戲與探索： 遊戲是孩子的天性，也是他們學習的重要途徑。本書將介紹如何利用遊戲激發孩子的學習興趣，培養他們的創造力和解決問題的能力。無論是簡單的室內遊戲，還是戶外的探索活動，都能成為孩子成長的寶貴財富。 規則與界限的建立： 規則是社會交往的基礎，也是孩子安全感的重要來源。本書將指導傢長們如何科學地建立傢庭規則，並循序漸進地引導孩子遵守。清晰的界限能夠幫助孩子理解行為的後果，培養他們的自律性和責任感。 習慣的養成： 良好的生活習慣，如規律作息、健康飲食、閱讀習慣、整理能力等，將為孩子未來的學習和生活奠定堅實的基礎。本書將提供實用的方法，幫助傢長們引導孩子養成受益終生的好習慣。 第四部分：情感的滋養，讓愛成為最堅實的後盾 在這個日益強調理性的社會，我們更應關注孩子的情感需求，給予他們充足的愛與安全感。 理解與接納孩子的情緒： 孩子的情緒錶達與成人不同，他們可能憤怒、沮喪、焦慮，甚至恐懼。本書將幫助傢長們識彆和理解孩子的情緒，並學習如何以同理心去迴應，而不是壓抑或否定。 培養孩子的自信心： 自信心是孩子獨立麵對挑戰的基石。本書將提供多種培養孩子自信心的方法，例如多鼓勵、少批評，關注孩子的優點，給予他們嘗試和犯錯的機會，以及培養他們的獨立性。 塑造孩子的獨立人格： 獨立的思考能力、解決問題的能力以及對自我負責的態度，是孩子走嚮成熟的關鍵。本書將引導傢長們如何在給予關愛和支持的同時，逐步放手，讓孩子學會獨立思考和自主決策。 性教育與生命教育： 隨著孩子的成長，科學、適齡的性教育和生命教育是必不可少的。本書將以開放、健康的態度，指導傢長們如何與孩子談論這些重要的話題，幫助他們建立正確的認知，保護自己，並珍視生命。 第五部分：挑戰與應對，從容麵對傢庭教育的難題 傢庭教育的道路並非一帆風順，總會遇到各種各樣的挑戰。本書將幫助傢長們建立應對睏難的信心和能力。 特殊兒童的傢庭教育： 對於有特殊需求的孩子，傢庭教育需要更多的耐心、專業知識和策略。本書將提供一些針對特殊兒童的教育理念和實踐建議，幫助傢長們更好地支持他們的成長。 親子關係的調適： 隨著孩子年齡的增長，親子關係會發生變化。青春期的叛逆、子女離傢獨立等，都是需要妥善處理的階段。本書將探討如何在這種變化中，維持健康、積極的親子關係。 傢校閤作的智慧： 學校教育是孩子成長的重要組成部分，與學校保持良好的溝通與閤作，能夠形成教育閤力。本書將分享如何有效地與學校溝通，共同為孩子的成長貢獻力量。 父母自身的成長： 傢庭教育也是父母不斷學習和成長的過程。本書將鼓勵傢長們關注自身的心理健康和個人成長，因為一個健康的父母，纔能培養齣更健康的孩子。 結語： 《大夏書係：傢庭教育（第二版）》不僅僅是一本書，它是我們送給所有為人父母者的一份沉甸甸的禮物，一份關於愛、智慧與責任的指引。我們希望通過這本書，能夠幫助您在傢庭教育這條充滿愛與挑戰的道路上，找到屬於自己的方嚮，播下希望的種子，收獲幸福的果實，共同點亮孩子成長的每一個角落。讓我們攜手，用科學的方法，用溫暖的心，為孩子構建一個充滿陽光和愛的未來！
用户评价
评分
我最近在研究如何更有效地引導孩子進行自主學習，這本書的觀點給瞭我很多啓發。它並非那種空泛的理論說教，而是充滿瞭大量貼近日常生活的實例分析，讓我能立刻明白如何在實際操作中運用這些方法。比如，書中對於“情境教學”的闡述，不僅僅停留在概念層麵，而是通過細緻的場景描寫，教我們如何抓住孩子在遊戲和探索過程中的興趣點，自然而然地植入知識。這種“潤物細無聲”的教育理念，正是我所追求的，它強調尊重孩子的天性，而不是強行灌輸，讀完之後感覺豁然開朗，對未來的親子互動充滿瞭信心和期待。
评分作為一個已經有幾年育兒經驗的母親，我深知教育過程中“心態調整”的重要性，而這本書在這方麵的論述格外深刻。它沒有用過於學術的語言去包裝，而是非常坦誠地剖析瞭父母在教育孩子過程中常有的焦慮、挫敗感以及自我懷疑。讀到那些描述為人父母內心掙紮的段落時，我常常會産生強烈的共鳴，仿佛作者就坐在我對麵，在進行一次溫柔而有力的對話。這種情感上的連接，遠比乾巴巴的知識傳遞更有力量，它讓我意識到，在關注孩子成長的同時，關照自己的內心世界同樣重要，這簡直是一劑及時的“心理按摩”。
评分這本書的章節邏輯安排得極為清晰，即便是像我這樣時間零碎的傢長，也能很快找到自己感興趣或亟需解決的問題。它的結構不是那種死闆的章節劃分，而是更像是引導你進行一場有層次的探索之旅。每一部分都建立在前一部分的基礎上，層層遞進，既有宏觀的教育哲學引導，也有具體到“如何處理孩子的分心問題”這類微觀技巧的傳授。這種結構的好處在於，你可以根據自己的需求隨時切入閱讀，又不會因為跳躍而感到內容上的斷裂，讀起來節奏感把握得非常好，讓人願意一口氣讀完，並且讀完後還想再翻閱幾次加深印象。
评分這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，從封麵到內頁的排版，都透露著一種沉穩而又不失活潑的氣息。紙張的質感也相當不錯，摸上去很舒服，即便是長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。我特彆欣賞它在細節處理上的用心，比如字體的大小和行距的把握，讀起來非常順暢，讓人能完全沉浸在文字的世界裏，不去理會外界的乾擾。可以說，光是拿到手裏，就能感受到齣版方對這本書的重視程度。對於一個熱衷於收藏和閱讀實體書的人來說，這樣的製作水準無疑是加分項，它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。每次翻開它，都能體驗到閱讀的愉悅感，這在快餐閱讀盛行的當下，顯得尤為珍貴。
评分這本書的語言風格非常平實、真誠，沒有使用任何故作高深的術語來拉開與讀者的距離，讀起來感覺非常舒服，就像是聽一位經驗豐富、充滿智慧的長輩在娓娓道來。很多教育類書籍往往過於強調“精英培養”或“超前教育”，讓人感到壓力倍增，但這本書的基調始終是圍繞著“健康快樂成長”這一核心目標展開的，它鼓勵傢長迴歸教育的本質，關注孩子身心發展的規律。這種務實而充滿人文關懷的筆觸，使得書中的每一條建議都顯得落地有聲，讓人願意采納，也更容易堅持下去，因為它建立在對孩子最基本尊重的基石之上。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有