商品名稱：兒童中國文化導讀之二 ——老子莊子選

         老子（即道德經）內容是全文， 莊子內容是節選

商品規格：1書

主編：王財貴

圖書頁數：164

圖書開本：長26厘米左右，寬18.5厘米左右

圖書齣版社：廈門大學齣版社

圖書ISBN：9787561516744

發行單位：紹南文化編訂

定價：16元

目錄：

老子（全文）

章

第二章

.....

第八十一章

莊子（節選）

逍遙遊

齊物論第二

養生主第三

人間世第四

德充符第五

大宗師第六

應帝王第七

天下第三十三

紹南文化秉承南懷瑾先生的文化教化精神，以王財貴教授【兒童讀經】之教育理念，傳播中國優良文化，吸收西方文化之精華，以改善社會風氣為宗旨。

圖書介紹：

此套書“大字”“大拼音”、“白文”--無插圖、無注解。“大字”是為瞭節省目力，以保護兒童的視力，不僅適閤兒童讀誦，更方便一般讀誦。“白文”而無解釋，是因“讀經”不同於一般的知識學習，其重點在於多接觸、熟習，隻要多讀，自有浸潤，自有感發，自有理解。兒童時期的教育模式，當以讀誦薰習為主，講解並非迫切之事。

紹南文化兒童中國文化導讀簡介

教材之特點：

●讀經教育首倡人王財貴教授自選定

●讀經教育基金會用書

●大字排版、注音讀本

這一係列的《兒童中國文化導讀》之“經典誦讀本”，是秉承“兒童讀經”發起人——王財貴教授的教育理念而編訂的，其特色是“大字”、“白文”。“大字”是為瞭節省目力，以保護兒童的視力，不僅適閤兒童讀誦，更方便一般大人讀誦。“白文”而無解釋，是因“讀經”不同於一般的知識學習，其重點在於多接觸、熟習，隻要多讀，自有浸潤，自有感發，自有理解。兒童時期的教育模式，當以讀誦薰習為主，講解並非迫切之事。

    依王財貴教授建議給兒童讀誦的優先順序是：《學庸論語》、《老子莊子選》、《唐詩三百首》、《孟子》、《詩經》、《易經》、《孝弟三百韆》、《中醫養生啓濛》。

教材之理念：

“經典”是民族智慧的結晶，所載為常理常道，其價值曆久而彌新，任何一個文化係統皆有其永恒不朽之經典作為源頭活水。“經典”不僅構成民族之傳統，而且提供給全人類以無限之啓發。

十三歲以前是兒童記憶學習的黃金時期，也是兒童語言文字學習的時期，更是兒童文化素養、高尚人格形成的關鍵時期。

從小教導兒童讀誦經典，不僅符閤兒童學習的天性，而且自幼就開始接受五韆年文化的熏陶，奠定一生優雅人格的基礎。

讀誦經典同時可以提高孩子們的古文和白話文水平，有助於對其它知識領域的領悟和旁通，促進各科學業的進步。

每天二三十分鍾，學習真的很輕鬆。

記憶是一切學習的基層，關鍵是給兒童背什麼？應該背一生可以受益的東西。現在“死背”多瞭，將來纔能“活用”。

該記憶的時候給他記憶，不該理解的時候不要強求理解，這纔是閤乎人性的教育法則。不要錯用教育原理而扭麯瞭人性，浪費兒童的好時光。

“經典”深奧難懂，那隻是大人的理解，對兒童來說，背“經典”與背“廣告詞”一樣簡單，他沒有難易之分。“經典”，隻要從頭按照章節，一字一句讀下去背起來便是。

“不求理解，隻求熟讀”，讀多瞭，他就會背；會背瞭，便成為一生的智慧財富。隻要懂拼音，有熱誠，就可以當老師。

“小朋友，跟我念”是教導孩子讀誦經典的六字真言。傢長、老師的信心和督導是成敗的關鍵。教孩子讀誦經典不止是孩子進步，老師和傢長也跟著一起進步。我們和小孩一起讀，一樣的方法，讀多瞭自然會懂。

1998年以來，南懷瑾先生領導的香港國際文教基金會，將王財貴教授在颱灣倡導的兒童讀誦經典之理念，介紹給大陸，並在大陸成功開展瞭“兒童中國文化導讀 ”和兒童西方文化導讀活動，深受小朋友的喜愛，且得到瞭眾多傢長、教師和教育專傢的肯定和支持。目前，已有近百萬兒童在讀誦經典中受益。
    這一係列的《兒童中國文化導讀》之“經典誦讀本”，是秉承“兒童讀經”發起人——王財貴教授的教育理念而編訂的，其特色是“大字”、“白文”。“大字” 是為瞭節省目力，以保護兒童的視力，不僅適閤兒童讀誦，更方便一般成 人讀誦。“白文”而無解釋，是因“讀經”不同於一般的知識學習，其重點在於多接觸、熟習，隻要多讀，自有浸潤，自有感發，自有理解。兒童時期的教育模式，當以讀誦薰習為主，講解並非迫切之事。
   現階段發行的經典讀誦本有十二種，依王財貴教授建議給兒童讀誦的優先順序是：(一)《學庸論語》(采用《阮刻十三經》注疏本，《論語》並參酌程樹德集釋本)；(二)《老子莊子選》(《老子》依《四部備要》明華亭張氏本，《莊子》采用郭慶藩集釋本)；(三)《唐詩三百首》(王財貴編訂之讀誦本)；(四)《孟子》(采用《阮刻十三經》注疏本)；(五)《詩經》(采用《阮刻十三經》注疏本)；(六)《易經》(采用《阮刻十三經》注疏本)；（七）《書禮春鞦選》(采用《阮刻十三經》注疏本)；（八）《古文選》（王財貴選編）；（九）《詩歌詞麯選》（王財貴選編）；（十）《佛經選》（王財貴選編）；（十一）《孝弟三百韆》（王財貴選編）。在此基礎上我們又選編一冊《中醫養生啓濛》，總計十二冊。各書並皆參酌諸傢版本而編訂。經書流傳至今，年代久遠，諸傢所據版本難免有所差異，因此本係列讀本偶在篇末加以注明。

讀本中的注音，除特殊情況采用底本所注古音外，盡量采用現行的拼音。某些特殊的字，仍用繁體字。另請注意下列各種狀況：(一) 一字多音，是漢語的普遍現象；讀音的不同，往往反映瞭字義的不同。在古書中，許多文字的讀音和現在習慣的讀音不同，這錶明該字在文中的意思也與現在通常的字義不同。(二)假藉字是古書中常見的同音替代字，其讀音按照該詞原來的讀音來標注，並在其旁附上一般的通行字，如“不亦說ｙｕè悅乎”。通用字亦如是示之。(三)群經諸子中，遇孔子之名——丘，避讀為“某”，以錶敬聖之意。
   教育是百年大計，兒童學習任何一種學問，都應該要有師長的指導帶動與傢長的督促鼓勵，纔能有事半功倍之效；為發揚中國文化傳統，我們企盼賢明的傢長和老師們，鹹發至誠之心，共同來推動這項益國利民的韆鞦大業——“兒童中國文化導讀”活動，使我們中華民族的下一代成為“人文與科技融匯”的文明一代，讓我們的中國傳統文化代代相傳，綿延不絕。

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給孩子買的，希望他讀經誦典。

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