具体描述
以自由看待發展，ISBN：9787300162478，作者：（印）阿馬蒂亞·森（Amartya Sen） 著 任賾，於真 譯 劉民權，劉柳 校
用户评价
##作为第一位拿下诺贝尔经济学奖的亚洲人，阿马蒂亚在学术方面的造诣相信大家不会质疑。更让人尊敬的，是他对于现实社会中，包括但不仅限于他的祖国印度，存在的种种问题的关心。我相信他肯定会认同鲁迅那句话：从来如此，便对么？在本书中，阿马蒂亚不断的强调人的可行能力。那些参与政治决策跟社会选择的自由，并不能仅仅看作是为了发展才赋予他人，而是说，发展的目的，就是为了提升这些自由。评价一个社会成功与否，绝对不是看那一堆GDP、CPI的数字，而是要评估该社会成员所享有的实质性的自由。（翻译确实让这本书变得更加难理解）
评分以自由看待发展：耳目一新的自由观。生存权与自由权何者为首要的问题在中国讨论了许多年，西方人说不自由毋宁死，中国人说好死不如赖活着。文化的土壤的确不同，但有些价值是可以跨越文化土壤的。穷人到底关不关注民主和政治权利？在普通民众几乎没有政治机会来表达看法、更无权与掌权的当局争论的情况下，完全不清楚如何能检验这一命题。自由有千种风采可以展示，奴隶们，无论多么满足，却从未知晓。
评分##阿马蒂亚·森将发展视为扩展真实自由的过程，所谓真实自由，不仅仅是思想自由或政治自由，更是自由的“可行能力（capability）”。从可行能力看待发展，经济学就超越了功利主义效用的追求，自由至上主义的程序优先，将发展与正义关怀等道德哲学产生了勾连。某种程度上也用可行能力调和了市场与政府，强调公共政策对人的关注。但今天读来，总感觉和现实有巨大的隔膜，总感觉森谈了太多的自由好，却漂浮在空气中，书本讨论了各种问题，但总感觉泛泛而谈。或许已经熟悉了政治学对于自由的讨论，对于森的讨论总感觉空洞平庸。
评分##作为第一位拿下诺贝尔经济学奖的亚洲人，阿马蒂亚在学术方面的造诣相信大家不会质疑。更让人尊敬的，是他对于现实社会中，包括但不仅限于他的祖国印度，存在的种种问题的关心。我相信他肯定会认同鲁迅那句话：从来如此，便对么？在本书中，阿马蒂亚不断的强调人的可行能力。那些参与政治决策跟社会选择的自由，并不能仅仅看作是为了发展才赋予他人，而是说，发展的目的，就是为了提升这些自由。评价一个社会成功与否，绝对不是看那一堆GDP、CPI的数字，而是要评估该社会成员所享有的实质性的自由。（翻译确实让这本书变得更加难理解）
评分##再也不拖DDL了 早八点半托福，还有4h睡眠 我自闭了
评分##回归发展的本质，为理论打五分。只是民主可以避免饥荒，为何避免不了疫情？自由的发展同样需要强有力的政府来支持教育、医疗与基建等。
评分以自由看待发展：耳目一新的自由观。生存权与自由权何者为首要的问题在中国讨论了许多年，西方人说不自由毋宁死，中国人说好死不如赖活着。文化的土壤的确不同，但有些价值是可以跨越文化土壤的。穷人到底关不关注民主和政治权利？在普通民众几乎没有政治机会来表达看法、更无权与掌权的当局争论的情况下，完全不清楚如何能检验这一命题。自由有千种风采可以展示，奴隶们，无论多么满足，却从未知晓。
评分##将自由看做是发展的手段和目的有取巧之嫌。
评分##阿马蒂亚·森将发展视为扩展真实自由的过程，所谓真实自由，不仅仅是思想自由或政治自由，更是自由的“可行能力（capability）”。从可行能力看待发展，经济学就超越了功利主义效用的追求，自由至上主义的程序优先，将发展与正义关怀等道德哲学产生了勾连。某种程度上也用可行能力调和了市场与政府，强调公共政策对人的关注。但今天读来，总感觉和现实有巨大的隔膜，总感觉森谈了太多的自由好，却漂浮在空气中，书本讨论了各种问题，但总感觉泛泛而谈。或许已经熟悉了政治学对于自由的讨论，对于森的讨论总感觉空洞平庸。
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