以自由看待發展,ISBN:9787300162478,作者:(印)阿馬蒂亞·森(Amartya Sen) 著 任賾,於真 譯 劉民權,劉柳 校
##感触最深的还是公共辩论的重要性,所以最近很迷《一虎一席谈》。不过翻译一般,部分论证也不太牢靠的样子。尤其是亚洲价值观,本来希望他说出点内容,谁知也是强行举反例。部分章节可以选读吧。
评分##回归发展的本质,为理论打五分。只是民主可以避免饥荒,为何避免不了疫情?自由的发展同样需要强有力的政府来支持教育、医疗与基建等。
评分##阿马蒂亚·森将发展视为扩展真实自由的过程,所谓真实自由,不仅仅是思想自由或政治自由,更是自由的“可行能力(capability)”。从可行能力看待发展,经济学就超越了功利主义效用的追求,自由至上主义的程序优先,将发展与正义关怀等道德哲学产生了勾连。某种程度上也用可行能力调和了市场与政府,强调公共政策对人的关注。但今天读来,总感觉和现实有巨大的隔膜,总感觉森谈了太多的自由好,却漂浮在空气中,书本讨论了各种问题,但总感觉泛泛而谈。或许已经熟悉了政治学对于自由的讨论,对于森的讨论总感觉空洞平庸。
评分##回归发展的本质,为理论打五分。只是民主可以避免饥荒,为何避免不了疫情?自由的发展同样需要强有力的政府来支持教育、医疗与基建等。
评分##自由不仅是发展的首要目的,也是发展的主要手段
评分##再也不拖DDL了 早八点半托福,还有4h睡眠 我自闭了
评分以自由看待发展:耳目一新的自由观。生存权与自由权何者为首要的问题在中国讨论了许多年,西方人说不自由毋宁死,中国人说好死不如赖活着。文化的土壤的确不同,但有些价值是可以跨越文化土壤的。穷人到底关不关注民主和政治权利?在普通民众几乎没有政治机会来表达看法、更无权与掌权的当局争论的情况下,完全不清楚如何能检验这一命题。自由有千种风采可以展示,奴隶们,无论多么满足,却从未知晓。
评分##大学期间读过
评分##作者对于实质自由的定义还是挺吸引人的,但是怎么实现方面说的太少,谁都知道这些好,光说重要性有啥用。另外,作者对于人类通过提高教育程度自觉降低生育率的意愿,通过受教育实现女性地位提高的可能性,以及对政治权利对社会生活的重要性过于高估,总的说来想法比较天真。特别是充分的政治权利,在民智开发不够完全的时候有也是白搭,并不能为社会进步提供更好的选择。作者还是对印度的情况相对比较了解吧,当然,概念是好的。
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