具体描述
以自由看待發展，ISBN：9787300162478，作者：（印）阿馬蒂亞·森（Amartya Sen） 著 任賾，於真 譯 劉民權，劉柳 校
用户评价
##作为第一位拿下诺贝尔经济学奖的亚洲人，阿马蒂亚在学术方面的造诣相信大家不会质疑。更让人尊敬的，是他对于现实社会中，包括但不仅限于他的祖国印度，存在的种种问题的关心。我相信他肯定会认同鲁迅那句话：从来如此，便对么？在本书中，阿马蒂亚不断的强调人的可行能力。那些参与政治决策跟社会选择的自由，并不能仅仅看作是为了发展才赋予他人，而是说，发展的目的，就是为了提升这些自由。评价一个社会成功与否，绝对不是看那一堆GDP、CPI的数字，而是要评估该社会成员所享有的实质性的自由。（翻译确实让这本书变得更加难理解）
评分##可疑的历史并不能为可疑的政治辩护。 它并不只是说某些后果是无意造成的，而是说因果分析可以使无意造成的后果被合理地预期到。 另一方面，在一个广阔的框架下研究进化选择时，也并不需要把非自私行为的产生仅仅局限于进化选择，而不给理性思考以任何独立的作用。可以把通过深思熟虑与通过进化来选择人们的承诺性行为的观点，统一到一个综合的框架之内。 责任以自由为条件。 正义思想的最重要的意义，在于用来识别明显的非正义——对此是可能理性地达成一致意见的——而不是用来推导出现成的公式，说明世界应该如何精确地管理。 过程层面与机会层面，自由衍生的重要性与自由本身固有的重要性。
评分##大学期间读过
评分##挺好的，森是個實事求是的人......這是介於政治家與學者之間的可能性。
评分##作者对于实质自由的定义还是挺吸引人的，但是怎么实现方面说的太少，谁都知道这些好，光说重要性有啥用。另外，作者对于人类通过提高教育程度自觉降低生育率的意愿，通过受教育实现女性地位提高的可能性，以及对政治权利对社会生活的重要性过于高估，总的说来想法比较天真。特别是充分的政治权利，在民智开发不够完全的时候有也是白搭，并不能为社会进步提供更好的选择。作者还是对印度的情况相对比较了解吧，当然，概念是好的。
评分##自由不仅是发展的首要目的，也是发展的主要手段
评分##还是没读完。读到第二章。
评分##将自由看做是发展的手段和目的有取巧之嫌。
评分##大部分内容让我感觉很艰涩；翻译已经不能用不好来形容了；译者让一本书索然无味；给读者感觉整本书像是先机翻 然后在这个基础上人工翻译。
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