具体描述
以自由看待發展，ISBN：9787300162478，作者：（印）阿馬蒂亞·森（Amartya Sen） 著 任賾，於真 譯 劉民權，劉柳 校
用户评价
##作者对于实质自由的定义还是挺吸引人的，但是怎么实现方面说的太少，谁都知道这些好，光说重要性有啥用。另外，作者对于人类通过提高教育程度自觉降低生育率的意愿，通过受教育实现女性地位提高的可能性，以及对政治权利对社会生活的重要性过于高估，总的说来想法比较天真。特别是充分的政治权利，在民智开发不够完全的时候有也是白搭，并不能为社会进步提供更好的选择。作者还是对印度的情况相对比较了解吧，当然，概念是好的。
评分##感触最深的还是公共辩论的重要性，所以最近很迷《一虎一席谈》。不过翻译一般，部分论证也不太牢靠的样子。尤其是亚洲价值观，本来希望他说出点内容，谁知也是强行举反例。部分章节可以选读吧。
评分##还是没读完。读到第二章。
评分##大学期间读过
评分##前几年看的，唯一一篇写了读书笔记的，不过，现在还是忘记完了。
评分##重读一遍，为博论计划书找感觉！
评分##作为第一位拿下诺贝尔经济学奖的亚洲人，阿马蒂亚在学术方面的造诣相信大家不会质疑。更让人尊敬的，是他对于现实社会中，包括但不仅限于他的祖国印度，存在的种种问题的关心。我相信他肯定会认同鲁迅那句话：从来如此，便对么？在本书中，阿马蒂亚不断的强调人的可行能力。那些参与政治决策跟社会选择的自由，并不能仅仅看作是为了发展才赋予他人，而是说，发展的目的，就是为了提升这些自由。评价一个社会成功与否，绝对不是看那一堆GDP、CPI的数字，而是要评估该社会成员所享有的实质性的自由。（翻译确实让这本书变得更加难理解）
评分以自由看待发展：耳目一新的自由观。生存权与自由权何者为首要的问题在中国讨论了许多年，西方人说不自由毋宁死，中国人说好死不如赖活着。文化的土壤的确不同，但有些价值是可以跨越文化土壤的。穷人到底关不关注民主和政治权利？在普通民众几乎没有政治机会来表达看法、更无权与掌权的当局争论的情况下，完全不清楚如何能检验这一命题。自由有千种风采可以展示，奴隶们，无论多么满足，却从未知晓。
评分##可疑的历史并不能为可疑的政治辩护。 它并不只是说某些后果是无意造成的，而是说因果分析可以使无意造成的后果被合理地预期到。 另一方面，在一个广阔的框架下研究进化选择时，也并不需要把非自私行为的产生仅仅局限于进化选择，而不给理性思考以任何独立的作用。可以把通过深思熟虑与通过进化来选择人们的承诺性行为的观点，统一到一个综合的框架之内。 责任以自由为条件。 正义思想的最重要的意义，在于用来识别明显的非正义——对此是可能理性地达成一致意见的——而不是用来推导出现成的公式，说明世界应该如何精确地管理。 过程层面与机会层面，自由衍生的重要性与自由本身固有的重要性。
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