巴丟雖然在維特根斯坦研究方麵不是長期投身其中的專傢,他對維特根斯坦的閱讀和認識也不能說是足夠嚴謹和全麵,但他將維特根斯坦放入這樣一個反哲學傢譜係的做法,為理解維特根斯坦提供瞭新的視角,投下新的亮光,盡管這亮光不乏尖銳的批判。巴丟的批判雖然具有爭議性,但他強大的哲學思辨力仍然保障瞭他的論證在一定範圍內足以自圓其說,並頗具說服力,值得細讀。
阿蘭•巴丟將西方思想史上幾位具有特殊意義的思想傢稱作“反哲學傢”,他們是聖保羅、帕斯卡、盧梭、剋爾愷郭爾、尼采、維特根斯坦和拉康,由此構成瞭巴丟的反哲學傢係列。本書即對“反哲學傢”之一維特根斯坦的專門研究。巴丟將研究鎖定在維特根斯坦的前期代錶作《邏輯哲學論》,詳盡探討瞭維特根斯坦在邏輯、數學和語言上的開拓,以及他對傳統哲學話語的顛覆,並從一種“潛在本體論”的角度對維特根斯坦的行動的“反哲學”進行瞭質疑,引人深思。
##竟然又是出奇的清晰。感觉说了很多平时理解到但自己又说不出口的东西
评分##挺好的一个角度,很有意思。译文流畅。
评分##不能同意更多,现在市面上的维特根斯坦造神往往依附于《哲学研究》相对于《逻辑哲学论》(强烈化约论的反哲学)的扭力,是一种“比一切哲学家更哲学家”的幻象。这种转折对于法国——结构-后结构转向的宗主国来说好不平庸。巴丢对数学的执着令人生畏,维特根斯坦的堕落对他而言不仅仅是智者派的,也是人类学的(form of life!)。在此,人类学家该如何数学呢?
评分##翻译不赖。
评分##对维特根斯坦哲学的不同解读,一个原因在于,不同的解读者倚重于不同的文本。阿兰·巴丢在《维特根斯坦的反哲学》一书中,主要以《逻辑哲学论》为解读对象,辅以笔记和传记资料,而对《哲学研究》持反感态度。巴丢认为,维氏的后一著作,已成为二十世纪英美经院主义哲学的代表,而且对数学持蔑视态度。
评分##译文极好。解读立场也坚定有力。
评分##将维特根斯坦激进化的尝试
评分##挺好的一个角度,很有意思。译文流畅。
评分##反哲学家如圣保罗、帕斯卡、卢梭、克尔凯郭尔、尼采、维特根斯坦、拉康,他们坚持两点:哲学的状况即哲学所验证的真理总是当下的,他们秉持大师口吻。或许还有第三点:对数学的蔑视。
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