具体描述
巴丟雖然在維特根斯坦研究方麵不是長期投身其中的專傢，他對維特根斯坦的閱讀和認識也不能說是足夠嚴謹和全麵，但他將維特根斯坦放入這樣一個反哲學傢譜係的做法，為理解維特根斯坦提供瞭新的視角，投下新的亮光，盡管這亮光不乏尖銳的批判。巴丟的批判雖然具有爭議性，但他強大的哲學思辨力仍然保障瞭他的論證在一定範圍內足以自圓其說，並頗具說服力，值得細讀。
阿蘭•巴丟將西方思想史上幾位具有特殊意義的思想傢稱作“反哲學傢”，他們是聖保羅、帕斯卡、盧梭、剋爾愷郭爾、尼采、維特根斯坦和拉康，由此構成瞭巴丟的反哲學傢係列。本書即對“反哲學傢”之一維特根斯坦的專門研究。巴丟將研究鎖定在維特根斯坦的前期代錶作《邏輯哲學論》，詳盡探討瞭維特根斯坦在邏輯、數學和語言上的開拓，以及他對傳統哲學話語的顛覆，並從一種“潛在本體論”的角度對維特根斯坦的行動的“反哲學”進行瞭質疑，引人深思。
用户评价
##震惊，比我想象中好得多，精彩+信息量大，看来巴迪欧确实是所谓的“反哲学”优秀读者阵营中的一员（参照德里达和德勒兹对经典作家的阅读）。把维特根斯坦归到反哲学的谱系中，因为维特根斯坦工作的目标在于：以大量精密论证构建起严格偶然的世界观，其中只有真理而无价值；真正的价值只能存在于世界之外，并且是绝对不可说的。和尼采的对比：狄奥尼索斯vs福音书，极端政治vs极端美学。很有趣啊，维特根斯坦这样的一个人（应该加着重号）视若珍宝的音乐与美学却恰恰不可能出现在他的体系之中。我们能够做的是决断和行动，抵达康德实在界的方法，一种皈依。
评分巴丢对《逻辑哲学论》的一个批判性导读，并顺带表达了对后期维特根斯坦的厌恶。“反哲学”这一概念勾连了帕斯卡尔、卢梭、克尔凯郭尔、尼采、维特根斯坦和拉康，指出了他们在姿态上的相同之处；反哲学有三个特点：1、对哲学陈述进行语言的逻辑的谱系的批判，对真理范畴的消解，对哲学的理论建构的企图的消解；2、哲学是行动而不是关于真理的虚假的谎言；3、它是一种极端的革新行动，是超哲学的或去哲学化的。这种“反”的姿态似乎可以为后结构主义-后现代主义找到历史深处的痕迹。
评分##挺好的一个角度，很有意思。译文流畅。
评分##等我先读完维特根斯坦，再了解一些巴丢，同时把英语学好，再回来看英语版好了。不过还是收获了不少东西，即便说不太出来很多，但至少还留下了不少印象。比如这里对哲学行动的描述，对逻辑哲学论和哲学问题的风格对比。总之值得以后再看一遍。不过其中巴丢的不少想法真的蛮数学思路的，其中相当多的论述都十分熟悉。
评分##翻译不赖。
评分##将维特根斯坦激进化的尝试
评分##巴迪欧对维特根斯坦的态度（将之看作哲学家的对立面现代sophist）在哲学宣言中我已经领教过了，所以这里只能算是对那个观点的具体展开，而对这个问题的判断真的太难了，其中涉及到维特根斯坦和巴迪欧都擅长但态度完全相反的领域：数学，比如哥德尔的理论。本书给我最大启发的是附录的那篇维特根斯坦的语言，这是与我的研究相关的内容，而本书的序言也是维特根斯坦专家所写，他为维特根斯坦的辩护可以与巴迪欧的观点相参照。
评分##震惊，比我想象中好得多，精彩+信息量大，看来巴迪欧确实是所谓的“反哲学”优秀读者阵营中的一员（参照德里达和德勒兹对经典作家的阅读）。把维特根斯坦归到反哲学的谱系中，因为维特根斯坦工作的目标在于：以大量精密论证构建起严格偶然的世界观，其中只有真理而无价值；真正的价值只能存在于世界之外，并且是绝对不可说的。和尼采的对比：狄奥尼索斯vs福音书，极端政治vs极端美学。很有趣啊，维特根斯坦这样的一个人（应该加着重号）视若珍宝的音乐与美学却恰恰不可能出现在他的体系之中。我们能够做的是决断和行动，抵达康德实在界的方法，一种皈依。
评分##巴迪欧对维特根斯坦的态度（将之看作哲学家的对立面现代sophist）在哲学宣言中我已经领教过了，所以这里只能算是对那个观点的具体展开，而对这个问题的判断真的太难了，其中涉及到维特根斯坦和巴迪欧都擅长但态度完全相反的领域：数学，比如哥德尔的理论。本书给我最大启发的是附录的那篇维特根斯坦的语言，这是与我的研究相关的内容，而本书的序言也是维特根斯坦专家所写，他为维特根斯坦的辩护可以与巴迪欧的观点相参照。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有