《正法眼藏》是中國佛教僧人、宋代臨濟宗楊岐派禪師大慧宗杲的重要作品,是專門對中國禪宗曆史上的著名高僧為主的機緣法語加以拈提的匯集,明代收入《嘉興藏》,後又為日本《卍續藏》所收。它既反映瞭宗杲對禪宗史的看法,基本體現瞭宗杲時代的唐宋禪學的風貌,也是其教學特色的體現,是禪門重要經典,可以說是當時的一部“禪宗百科”。古人曾給予極高的評價:“是書也,如懸白澤裘,精妖喪魄,秉金剛劍,魔外潛蹤。四七古錐宗眼,二三老漢傢珍,不涉程途,一覽具足。知為後學指南,無加此矣。”圓澄:《重刻〈正法眼藏〉序》。這個評價是中肯的。
《正法眼藏》是宋代著名禪師大慧宗杲的作品,反映瞭宗杲對於禪學的看法,也體現瞭唐宋時代的禪學特色,實際上是一部公案集。這是宗杲在被流放至衡陽期間,因為有些僧人學子嚮他請益,他就拈提瞭一些祖師的機緣法語作為開示,二位弟子伊山衝密和雪峰慧然非常有心,將宗杲每一次的開示都記錄瞭下來,後來整理成冊,就拿來請宗杲題一個書名,宗杲於是就題為《正法眼藏》。
宗杲《正法眼藏》是一部特殊的禪學作品,古人非常重視,曾給予高度評價,視之為“後學指南”,此次將其點校齣版,既可以作為專業人員的研究參考,也是禪學愛好者的必備讀物。
##《正法眼藏》是中国佛教僧人大慧宗杲的重要作品,它体现了宗杲对禅宗史的看法,是禅门重要的禅学作品,曾被给予非常高的评价,是广大佛学专业研究人员和爱好者的不可缺少的作品。
评分##有些话头易参,有些不易参,而死句能活人。目前只能领会一部分。其实若《道简路逢猛虎》一则已够常人生活使用:『云居简和尚,僧问:“路逢猛虎时如何?”曰:“千人万人不逢,偏汝更逢?”问:“孤峰独宿时如何?”曰:“闭着七间僧堂不宿,阿谁教汝孤峰独宿?”』真如自在,道时若无,不道亦有。
评分 评分 评分 评分大慧宗杲的《正法眼藏》,上下两册,标价仅45元。国内第一次正式标点出版(成都昭觉寺曾经出过,属于内部流通)。序言中整理者绘制了二三十个图表,来统计分析,以定量方法研究禅,也是有趣。若就著作本身来说,既为大慧宗杲以正法眼抉择,则当知其法眼关涉所在,不能仅仅当做一般的公案汇编读过去。然而,究竟所谓正法眼何谓?结末一篇《妙喜示众总结》,应深玩味,其中,大慧宗杲提出了参禅的七个窠臼,如果仔细检点一番,今日号称禅者,能出此窠臼者不谓无人,实难得见。当于此参之又参,深深透过,决不可轻易放过。孔子言:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”宗门之参学亦复如是。
评分##开头有一些谱系可供参考。
评分 评分##有些话头易参,有些不易参,而死句能活人。目前只能领会一部分。其实若《道简路逢猛虎》一则已够常人生活使用:『云居简和尚,僧问:“路逢猛虎时如何?”曰:“千人万人不逢,偏汝更逢?”问:“孤峰独宿时如何?”曰:“闭着七间僧堂不宿,阿谁教汝孤峰独宿?”』真如自在,道时若无,不道亦有。
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