前言
第一部分 平等自由与国家
第一章 导言
第二章 权威
第三章 民主
第四章 政治义务与正义
第二部分 团结和忠诚
第五章 卢梭的自由与文化
第六章 民族主义还是爱国主义？
第七章 作为集体行动的民主
第八章 结论
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
【內容簡介】
藉用生動真實的日常情境，援引康德、盧梭和哈貝馬斯，史蒂茨引人入勝地論述瞭：平等自由的價值隻能通過閤法的國傢權威來實現，公民對正義的國傢有政治義務，且應將普遍的正義原則，而非民族文化，視作效忠國傢、團結同國同胞的理由。本書充滿原創性地構想瞭一種開放的公民身份，主張將正義的國傢看作以實現普遍價值為目標、如交響樂團般的日常團體，而民主政治應是實踐普遍價值的集體行動。
《自由的忠誠》這部前沿著作為當下每個人所麵臨的關於正義與忠誠的選擇提供瞭指導。
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◆我們應該對怎樣的國傢保持忠誠？作為公民，我們對國傢有何種義務？我們應以怎樣的方式參與政治？
◆我們可能跳脫世界主義與民族主義的局限，構建齣一套完整的自由主義國傢觀念嗎？
◆為每個懷抱理性的公民而寫，為每個在正義與忠誠之間抉擇的獨立個體而作
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【學者及媒體推薦】
存在有力的自由主義立場來重視國傢權威嗎？單是公民權的政治事實能夠作為民主國傢中團結的基礎嗎？史蒂茨極好地錶明瞭，這兩個問題應該一起問，而她的迴答獨特、極具想象力且論述有力。
——帕琴·馬剋爾，芝加哥大學
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這是一部行文清晰、論證嚴密和異常理智的著作。史蒂茨將諸如忠誠和義務的概念從學術界民族主義者的手中拯救瞭齣來，並對其進行瞭改造，使之為世界主義者和自由主義的普遍主義者所用。就此，她已經在政治哲學和政治理論領域做齣瞭傑齣貢獻。她的著作為民主理論、全球正義和自由事業本身的道德基礎都提供瞭寶貴的洞見。
——邁剋爾·布萊剋，華盛頓大學
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史蒂茨的傑齣之處在於為團結這一在大多數自由主義構想中缺席的價值，提供瞭一個全新的概念，並且這種團結是建基於一種具有集體意願的個人主義理論上。
——約翰·費雷約翰，斯坦福大學
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史蒂茨為一個當代政治思想中的關鍵問題找到瞭一個新鮮的解決方法。她充滿原創性地捍衛瞭憲政愛國主義的理念，強烈地批判瞭自由主義的民族主義。
——揚-維爾納·米勒，普林斯頓大學
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自由主義是否隻剩下一種令人厭惡的文化民族主義，或者一種浮動的世界主義？自由主義者能否基於公民對特定國傢保持忠誠做齣自洽的自由主義論述？史蒂茨有力地證明瞭他們可以。史蒂茨巧妙地揭露瞭世界主義者和民族主義的自由主義者所存在的問題，有效地駁斥瞭有自由傾嚮的無政府主義者，她從康德、盧梭和哈貝馬斯處尋取靈感，提齣，自由主義者應將忠誠設想為一種政治責任，支持促進自由主義自由的製度。
——《選擇》
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史蒂茨非常清晰、邏輯自洽地提齣瞭一個用以替代政治義務和民族主義的同意理論。這個替代理論將獲得許多的支持者，並值得我們甚至它的批評者的嚴肅對待。
——蕾雅·衣匹，《聖母哲學評論》
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【編輯推薦】
1、作為當今政治哲學界的前沿著作，本書為一些古老的、關於政治義務的問題提供瞭頗具啓發且新穎的迴答，作者主張把國傢看作擁有共同目標的日常團體，呼籲讓國傢更接近“俱樂部”的功能，使讀者思考現存國傢運作模式中存在的問題。
2、作者援引康德、盧梭和哈貝馬斯，論及國傢道德重要性、公民認同、憲政愛國主義等，並以交響樂團、棒球隊等情境類比，論述深入淺齣，可讀性強。
3、本書為中國讀者提供瞭一次重新認識自由主義的機會。在作者筆下，自由主義並不一定刻意避諱國傢問題，或隻關注對國傢權力的限製。自由主義不僅可以對國傢問題做齣一個明確迴答，而且能夠去肯定正義國傢的積極職能。
用户评价
##作者为普林斯顿政治学教授，三辉似乎出了不少普林斯顿的作品？本书的主旨，是要论证自由主义不需要凭借其他道德价值，而是仅仅在自由平等价值观的基础上，就可以形成一套道德义务，从而让成员可以凝聚在一起，去构建和维护一个正义的国家。一言以蔽之，即为纯粹的公民身份提供道德证成。或者说，为哈贝马斯的宪政爱国主义/叶礼庭的公民民族主义提供证成（难怪王前说叶礼庭的公民民族主义类似宪政爱国主义）。这个证成的路径，是诉诸于康德认为维护自由平等必须有国家提供保障的观点，以及卢梭所强调的公民积极追求共同的善的义务。自由主义经常被攻击是价值虚无或者过于强调中立而放弃自身价值追求，作者的努力不失为一个有力的反击，在公民义务的分析中引入行为学的成果，也颇有些新意。不过论证中仍有不少可疑之处，如正义必须通过建立公共机构才能
评分##从哲学角度来说逻辑链环往上溯仍然是缺失的，因为太多引用了不同人/体系的既有观点当作设定一样来摆放，从国际关系角度说还挺有意思，很好地说明了为什么美国会那么针对苏联，为什么美国正在并将继续作为“世界的英雄”。试图讲述人造物的概念如何要像受自然造物那样被承认的确无异于两线作战，最终只能吞噬自身
评分##作者为普林斯顿政治学教授。本书的主旨，是要论证自由主义不需要凭借其他道德价值，而是仅仅在自由平等价值观的基础上，就可以形成一套道德义务，从而让成员可以凝聚在一起，去构建和维护一个正义的国家。
评分##书中的推论是精妙，但大部分内容于我就像中世纪的经院哲学，我并不能进入它的论述里。它并不能反映中国人的当下处境，它的思考对象于我们而言就像另一个世界。我从中只汲取了非常有限的营养，大概就是民主可以作为集体的共同合作技术，国家可以在此基础上维持而不必靠共同的文化民族认同。
评分##补
评分##发现我去年12月就标注想读了 可怕 差点就错过了这本书 准备开题以来读的最靠谱的一本
评分##理想化的人的自由……正义忠诚都是空中楼阁。我越来越觉得人的自由就是…呃……什么……反正自由主义国家观，什么的感觉很理想
评分##理想化的人的自由……正义忠诚都是空中楼阁。我越来越觉得人的自由就是…呃……什么……反正自由主义国家观，什么的感觉很理想
评分##从哲学角度来说逻辑链环往上溯仍然是缺失的，因为太多引用了不同人/体系的既有观点当作设定一样来摆放，从国际关系角度说还挺有意思，很好地说明了为什么美国会那么针对苏联，为什么美国正在并将继续作为“世界的英雄”。试图讲述人造物的概念如何要像受自然造物那样被承认的确无异于两线作战，最终只能吞噬自身
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