斯賓塞的快樂教育 斯特娜夫人的自然教育 赫伯特.斯賓塞等 9787545603484 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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赫伯特.斯賓塞等 著

圖書標籤:

• 教育學
• 自然教育
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• 赫伯特
• 兒童教育
• 教育思想
• 西方教育史
• 教育理論
• 經典教育
• 19世紀教育

店铺： 书逸天下图书专营店

出版社： 贵州教育出版社

ISBN：9787545603484

商品编码：29377993718

包装：平装-胶订

出版时间：2012-05-01

基本信息

書名：斯賓塞的快樂教育 斯特娜夫人的自然教育

定價：29.80元

作者：赫伯特.斯賓塞等

齣版社：貴州教育齣版社

齣版日期：2012-05-01

ISBN：9787545603484

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：1.062kg

編輯推薦

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★哈佛、牛津、劍橋名師一緻推薦！
★百年來傢教經典理論皆源於此！有孩子傢庭的書！
★現代早期教育的裏程碑，跨越時代的早教！
★直擊孩子本性的教育，讓孩子從小就！
★培養孩子的早教！
★父母必讀的早教經典！
★老師隻是教知識，父母纔決定孩子的一生！
★斯賓塞：將普通孩子培養成天纔的細節和體會！
★斯特娜夫人：平凡母親培養齣不平凡女兒的傳奇經曆！

內容提要

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本書是《斯賓塞的快樂教育》和《斯特娜夫人的自然教育》閤集。
《斯賓塞的快樂教育》一書作者提倡要想教育好孩子，父母必須做一些教育的準備工作，如機智、忍耐、自我剋製等。孩子的善或惡、聰明還是愚蠢、學習成績的好壞、將來成就的大小，都在於教育者怎樣教養他們。教育的目的就是有一天能夠不教。在教育中應該盡量鼓勵孩子自我發展，引導孩子自己去探討，去推論，去發現更多的東西。本書作者曾被提名為諾貝爾奬候選人，並獲英、法、美等11個國傢32個學術團體院士、博士榮譽。該書問世百年來，成功培養瞭無數孩子，被眾多學校和傢長作為教科書。
在《斯特娜夫人的自然教育》一書中，一個名叫維妮弗裏德的小女孩在母親的教育下，3歲能熟練閱讀、拼寫，5歲時就在報紙和雜誌上發錶瞭創作，9歲便通過瞭威斯康星大學麥迪遜分校和斯坦福大學的入學考試，10歲能熟練運用10多種不同語言交談。她曾在國際象棋比賽中成績，並且會彈鋼琴，會拉小提琴。這個女孩的成功並不是因為她的天賦非凡，而是得益於良好的早期教育。一時間，人們熱切希望能把對這個女孩的教育方法公之於眾。於是，維妮弗裏德的母親——斯特娜夫人寫成瞭這本全球知名的《斯特娜夫人的自然教育》。

目錄

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作者介紹

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赫伯特·斯賓塞（1820—1903)，生於英格蘭鄉村的一個教師世傢。小時候體弱多病，父親帶他到戶外活動，使他對自然科學産生瞭濃厚興趣。斯賓塞並未受過係統的學校教育，7歲入學，13歲便因健康原因而輟學，但他一直自學。17歲迴到母校當瞭3個月的輔導教師，由此激發瞭對教育的興趣。斯賓塞的傢庭教育觀念主要體現在《斯賓塞的快樂教育》一書中。斯賓塞一生榮譽顯赫，1871年擔任聖安德魯斯大學校長；1874年擔任愛丁堡大學校長，成為英國皇傢學會會員；1875年成為羅馬皇傢林琴科學院院士；1882年成為那不勒斯皇傢學會會員；1883年成為法蘭西研究院通訊院士；1885年成為巴黎生理心理學學會通訊會員；1889年成為丹麥皇傢科學院院士；1891年成為比利時皇傢科學院院士；1897年成為劍橋大學科學博士；1903年成為倫敦大學文學博士。
維妮弗裏德斯特娜（1870—1931），畢業於拉德剋利夫女子大學，美夕法尼亞州匹茲堡大學語言學教授。在的哲學傢詹姆斯博士的影響下，開始閱讀《卡爾威特的教育全書》，深受影響並逐漸形成瞭自己的“自然教育”理論思想。在此理論指導下，她將女兒維妮弗裏德培養成纔。她渴望讓世人瞭解早期教育對孩子成長的重要性，於是在她女兒12歲那年寫成瞭《斯特娜夫人的自然教育》一書，並成立瞭自然教育學校，培養齣瞭眾多天纔兒童。
編譯者簡介：
李華，女，研究生，畢業於北京大學中文係。代錶作品有《不可不知的社交心理學》、《莫泊桑短篇小說解讀》、《談美書簡解讀》等。
呂雙波，男，生於70年代，中國青少年作傢協會會員。多年從事成功勵誌類圖書策劃與撰寫工作，至今為止有作品十幾部：《做事有心計必成功》、《做人有心機必成纔》等。

文摘

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序言

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啓迪心靈，涵養智慧：經典教育思想的深度探索 這套精選集匯聚瞭西方教育史上三位極具影響力的思想傢的著作，為我們展開瞭一幅關於兒童成長、教育本質的深刻畫捲。它們不僅是對過往教育理念的迴顧與總結，更是對當下教育睏境的有力啓示，指引著我們如何纔能真正培養齣健康、快樂、富有創造力的下一代。 《斯賓塞的快樂教育》：以興趣為導嚮，讓學習成為一種享受 赫伯特·斯賓塞，這位集哲學傢、教育傢、社會學傢於一身的巨匠，在《快樂教育》一書中，以其獨到的視角和深刻的洞察力，為我們揭示瞭如何讓兒童在學習中獲得真正的快樂。他堅信，教育的目的並非簡單地灌輸知識，而是要激發兒童內在的學習動力，讓他們主動地去探索、去發現、去創造。 斯賓塞認為，兒童天生就充滿好奇心和求知欲，他們的學習過程應該是一個自然而然、循序漸進的過程，而不是被動地接受。他強調，教育者應該尊重兒童的天性，理解他們的發展規律，並以此為基礎設計教學內容和方法。過於僵化、死闆的教學模式，隻會扼殺兒童的學習熱情，讓他們對知識産生畏懼感。 在斯賓塞看來，“快樂”是學習的最佳催化劑。當兒童對學習內容産生濃厚的興趣時，他們會投入更多的精力，更積極地思考，也更容易取得進步。因此，他主張教育應該從兒童的興趣齣發，將枯燥的知識融入生動有趣的故事、遊戲和實踐活動中。通過這種方式，知識不再是沉重的負擔，而是充滿吸引力的探索之旅。 斯賓塞還特彆強調瞭“全麵發展”的重要性。他認為，一個人的成長不僅僅體現在智力上，更包括身體、情感、社交等各個方麵。因此，教育不應僅僅關注課本知識，更要注重培養兒童的體魄，鍛煉他們的意誌，提升他們的品德，培養他們的藝術鑒賞能力，以及讓他們學會如何與他人和諧相處。他提倡科學的體育鍛煉，強調勞動教育的意義，並主張藝術教育在陶冶情操方麵的作用。 書中，斯賓塞對當時的教育體製提齣瞭尖銳的批評，認為許多學校過於強調記憶和應試，忽視瞭對學生獨立思考能力和實踐能力的培養。他呼籲教育改革，將重點放在培養學生的“生活能力”上，讓他們能夠適應社會的發展，並為社會做齣貢獻。他提齣的“知識分級”和“課程設置”的理念，也為後來的教育實踐提供瞭寶貴的藉鑒。 《斯賓塞的快樂教育》並非一本枯燥的說教手冊，而是充滿瞭充滿智慧的思考和貼近生活的實踐建議。斯賓塞以其博大的學識和深厚的人文關懷，為我們描繪瞭一幅理想的教育藍圖，鼓勵我們重新審視教育的本質，並付諸實踐，讓每一個孩子都能在快樂中成長，在探索中綻放光彩。 《斯特娜夫人的自然教育》：迴歸本真，與自然和諧共處 瑪麗亞·濛颱梭利（通常被認為是斯特娜夫人教育思想的實踐者和推廣者）的教育理念，如同一股清流，滌蕩著現代教育中過度商業化和功利化的浮躁。雖然書中可能以“斯特娜夫人”為代錶，但其核心思想與濛颱梭利的“自然教育”不謀而閤。自然教育強調的是尊重兒童的內在發展規律，讓他們在自由、獨立的環境中，通過與“真實”世界的互動來學習和成長。 “自然”在這裏，並非僅僅指代田野、森林，更是一種迴歸本真的生活方式和教育態度。它意味著剝離不必要的成人意誌強加，允許兒童按照自己的節奏去探索、去感知、去構建認知。斯特娜夫人（或濛颱梭利）認為，兒童的早期發展是其一生發展的基礎，這個階段的關鍵在於提供一個“預備好的環境”，讓孩子能夠自主地進行有目的的活動。 “預備好的環境”是自然教育的核心理念之一。這意味著教育者需要精心設計一個充滿啓智材料、安全且易於兒童獨立操作的空間。這些材料通常是具有教育意義的，它們能夠引導兒童感知形狀、大小、顔色、聲音等，並在此過程中發展他們的精細動作、邏輯思維和解決問題的能力。例如，濛氏教具中的“粉紅塔”、“棕色樓梯”等，都是幫助兒童理解抽象概念的具象化工具。 “自由”在自然教育中並非放任自流，而是“在規則下的自由”。兒童被賦予選擇自己活動和工作內容的自由，但同時也要學習遵守一定的規則，尊重他人，並對自己選擇的行為負責。這種自由能夠培養兒童的自我管理能力、責任感和獨立性。當兒童能夠自主選擇並完成一項任務時，他們會從中獲得巨大的成就感，這種成就感遠比外界的奬勵更能激發持久的學習動力。 斯特娜夫人（或濛颱梭利）堅信，“內在的老師”存在於每個孩子心中。教育者的角色不是扮演知識的傳授者，而是觀察者、引導者和支持者。他們需要細緻地觀察每個孩子的需求和興趣，適時地提供幫助和引導，但絕不越俎代庖。通過觀察，教育者能夠瞭解孩子的敏感期，並在恰當的時機提供相應的學習材料和機會。 自然教育還特彆強調“感官教育”。斯特娜夫人（或濛颱梭利）認為，兒童通過感官來認識世界，因此，在教育過程中，應該充分調動孩子的各種感官，讓他們通過觸摸、聽、看、聞、嘗等方式去體驗和學習。這種感官的充分調動，能夠促進大腦的發育，為更高級的認知能力奠定基礎。 《斯特娜夫人的自然教育》所倡導的，是一種迴歸教育本真的理念。它提醒我們，教育的齣發點應該是孩子本身，是他們的天性、他們的發展規律、他們的內在需求。通過創設一個尊重、支持、充滿機會的環境，我們能夠幫助孩子成為獨立、自信、熱愛學習的個體，並在與自然和諧共處中，找到生活的真正意義。 赫伯特·斯賓塞等：教育思想的傳承與發展 赫伯特·斯賓塞的名字再次齣現在這個集閤中，這並非偶然。他的教育思想，如前所述，在“快樂教育”的理念上進行瞭深刻的闡述。而“等”字，則意味著這套圖書的精髓在於對經典教育思想的匯聚與整閤，可能還包含瞭其他與斯賓塞、斯特娜夫人（濛颱梭利）等教育傢理念相呼應的教育論述。 將這些教育傢的思想放在一起，我們可以看到一條清晰的脈絡：它們都強調以兒童為中心，尊重兒童的個性與發展規律，倡導教育的“人性化”與“自然化”。盡管他們的錶達方式、側重點可能有所不同，但其核心目標是一緻的：培養健康、全麵、能夠適應未來社會發展的個體。 斯賓塞的“快樂教育”與斯特娜夫人（濛颱梭利）的“自然教育”在實踐層麵形成瞭很好的互補。快樂教育強調激發興趣，讓學習過程充滿樂趣；自然教育則提供瞭一個支持性的環境和方法，讓兒童能夠自主、有序地發展。兩者共同指嚮一個目標：讓教育迴歸其應有的價值——促進人的自由而全麵的發展。 這套精選集，為我們提供瞭一個難得的機會，去深入瞭解這些偉大的教育思想傢是如何思考教育的。它們並非遙不可及的理論，而是蘊含在字裏行間的智慧，能夠指導我們如何在傢庭教育、學校教育中去實踐。閱讀這些著作，我們不僅能從中獲得教育的方法和技巧，更能獲得一種教育的視野和格局，重新審視我們對孩子、對教育的認知。 在這個快速變化的時代，教育所麵臨的挑戰也日益嚴峻。功利主義的教育觀、過度的應試壓力、以及日益增長的社會競爭，都讓“教育的本質”變得模糊。這套精選集，恰恰是為我們提供瞭一麵鏡子，讓我們能夠照見教育的初心，找迴教育的溫度。 它鼓勵我們從“教什麼”轉嚮“如何幫助孩子更好地成長”；從“分數”轉嚮“能力”；從“知識的灌輸”轉嚮“智慧的啓迪”。它提醒我們，教育不僅僅是知識的傳遞，更是人格的塑造，是心靈的喚醒，是潛能的挖掘。 通過深入研讀《斯賓塞的快樂教育》、《斯特娜夫人的自然教育》以及其中可能包含的其他相關教育思想，我們可以從中汲取源源不斷的思想養分，不斷反思和改進我們的教育實踐，最終為培養齣那些擁有獨立思考能力、健全人格、積極嚮上、能夠為社會做齣貢獻的下一代貢獻我們的力量。這套書，是獻給所有關心教育、熱愛孩子的人們的寶貴財富，它將指引我們在教育的道路上，找到更光明、更充滿希望的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構極其巧妙，它采用瞭一種跳躍式的、非綫性的編排，這使得閱讀體驗充滿瞭“發現”的樂趣。它更像是一係列散落的、但又彼此呼應的哲學碎片，需要讀者自己去拼湊齣完整的圖景。我花瞭很長時間來消化其中關於“環境塑造人格”的部分，作者似乎對人類行為的潛意識驅動力有著極其敏銳的洞察。他不像很多教育學傢那樣，執著於構建一個完美的教育體係，而是更關注“場所”——傢庭的氛圍、學校的設計、乃至社區的互動，如何無聲無息地雕刻著一個幼小心靈的輪廓。書中引用瞭一些跨學科的案例，比如從人類學到生物學的觀察，來佐證其觀點，這讓原本可能顯得空泛的教育哲學，突然擁有瞭堅實的經驗支撐。我尤其喜歡他談及“犯錯的價值”時所用的那些生動的比喻，它們不像教科書裏的定義，更像是生活中的真理，直擊人心最柔軟也最固執的部分。讀完之後，我不再隻是關注“教瞭什麼”，而是開始關注“在怎樣的情境下發生的學習”，這種視角上的轉換，是這本書帶給我最寶貴的一筆財富。

评分☆☆☆☆☆

這本書初讀起來，仿佛被一股清新的山泉水洗滌瞭一番心靈。它沒有那些故作高深的理論堆砌，也沒有生硬的說教，而是以一種極為親和、近乎耳語的方式，引導著我重新審視“教育”這個宏大的命題。作者似乎是一位經驗豐富、飽經世故卻又始終保持著孩子般好奇心的智者。他談論的教育，不是分數和排名，而是生命本身的蓬勃生長和自我實現。我特彆欣賞其中關於“興趣是最好的老師”這一理念的深入探討，它不僅僅是口號，而是滲透在每一個案例和觀察之中的，比如如何通過巧妙的設計，讓孩子在看似玩耍的過程中，不知不覺地掌握瞭復雜的邏輯思維。讀到那些關於鼓勵孩子獨立思考、容忍失敗的段落時，我的內心常常湧起一股暖流，那是對傳統僵化教育模式的深刻反思與釋然。這本書更像是一麵鏡子，映照齣我們作為成年人，在教育下一代時常常陷入的焦慮與功利，繼而溫和地提示我們，真正的教育，是陪伴與點燃，而非塑造與填鴨。其文字的節奏感極佳，時而舒緩如散文，時而激昂如辯論，使得漫長的閱讀過程絲毫沒有疲憊感，反而越讀越精神。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺是，它在“反教育”的路上走得比誰都遠，最終卻迴歸到瞭對教育最純粹的敬畏。它的筆調中有一種近乎於“田園牧歌式”的理想主義光輝，但這種理想主義並非空中樓閣，而是建立在對兒童發展規律的細膩觀察之上。我尤其欣賞它對“遊戲與勞動”之間界限模糊處理的方式。在作者的筆下，遊戲不再是學習的對立麵，而是學習最高級的形態，它天然地包含瞭探索、試錯和創造的過程。閱讀過程中，我不斷地在腦海中重構我自己的童年經驗，發現那些我曾認為是“浪費時間”的活動，實際上是構建我世界觀的關鍵步驟。這本書的段落之間，常常存在著一種隱秘的、如同音樂和聲般的聯係，一個章節的結論，常常在另一個章節中以不同的麵貌齣現，形成一種螺鏇上升的理解結構。它不提供標準答案，而是提供瞭一種看待問題的“濾波器”，讓原本混沌的教育場景變得清晰、有紋理。

评分☆☆☆☆☆

與其他探討教育的著作相比，這本書展現齣一種罕見的宏大視角和謙遜姿態。作者似乎一直在避免給人一種“我已掌握真理”的傲慢感，而是以一種“我們一同探索未知”的夥伴姿態與讀者對話。其中關於“知識的有效性”的論述，給我留下瞭極其深刻的印象——作者質疑瞭知識本身的保質期，並強調瞭“獲取知識的方法”比知識本身更重要。這是一種非常後現代的教育觀。書中描繪的那些理想中的學習場景，充滿瞭光影、自然氣息和人與人之間溫暖的連接，讀起來讓人心生嚮往，甚至産生一種想要立刻放下手頭一切，去戶外重新觀察一片葉子或一塊石頭的好奇心。它的力量不在於提供瞭多少可操作的技巧，而在於它徹底重置瞭讀者的內在驅動力——從“我應該教什麼”轉嚮“我如何纔能成為一個能激發學習的人”。這種由內而外的轉變，是任何技巧手冊都無法比擬的深刻影響。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的文字密度相當高，需要反復咀嚼纔能體會其深意。它絕不是那種可以消遣時快速翻閱的讀物，而是一部需要沉下心來，甚至在旁邊備著筆記本進行批注的“案頭書”。作者的語言風格沉穩而有力，少用華麗的辭藻，卻能用最樸實的詞匯，構建齣極具穿透力的洞見。其中關於“自我規訓”的探討，在我看來達到瞭全書的製高點。它沒有簡單地贊美自律，而是深入剖析瞭自律的起源——它不是外力強加的枷鎖，而是對更高自我價值認同的自然反應。這與許多強調外部奬懲機製的教育理論形成瞭鮮明對比。每一次閱讀，我都會被作者對人性復雜性的深刻理解所震撼，他沒有把孩子簡單化，而是承認瞭他們內心世界的掙紮與光芒。整本書的論證過程如同精密的手術刀，層層剝開傳統教育的錶象，直抵其核心的邏輯謬誤。對於那些對教育本質有深刻探究欲的讀者來說，這本書無疑是一次艱苦但極其豐盛的心靈跋涉。