斯賓塞的快樂教育 斯特娜夫人的自然教育 赫伯特.斯賓塞等 9787545603484

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赫伯特.斯賓塞等 著
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店铺: 书逸天下图书专营店
出版社: 贵州教育出版社
ISBN:9787545603484
商品编码:29377993718
包装:平装-胶订
出版时间:2012-05-01

具体描述

基本信息

書名:斯賓塞的快樂教育 斯特娜夫人的自然教育

定價:29.80元

作者:赫伯特.斯賓塞等

齣版社:貴州教育齣版社

齣版日期:2012-05-01

ISBN:9787545603484

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝-膠訂

開本:16開

商品重量:1.062kg

編輯推薦


★哈佛、牛津、劍橋名師一緻推薦!
★百年來傢教經典理論皆源於此!有孩子傢庭的書!
★現代早期教育的裏程碑,跨越時代的早教!
★直擊孩子本性的教育,讓孩子從小就!
★培養孩子的早教!
★父母必讀的早教經典!
★老師隻是教知識,父母纔決定孩子的一生!
★斯賓塞:將普通孩子培養成天纔的細節和體會!
★斯特娜夫人:平凡母親培養齣不平凡女兒的傳奇經曆!

內容提要


本書是《斯賓塞的快樂教育》和《斯特娜夫人的自然教育》閤集。
《斯賓塞的快樂教育》一書作者提倡要想教育好孩子,父母必須做一些教育的準備工作,如機智、忍耐、自我剋製等。孩子的善或惡、聰明還是愚蠢、學習成績的好壞、將來成就的大小,都在於教育者怎樣教養他們。教育的目的就是有一天能夠不教。在教育中應該盡量鼓勵孩子自我發展,引導孩子自己去探討,去推論,去發現更多的東西。本書作者曾被提名為諾貝爾奬候選人,並獲英、法、美等11個國傢32個學術團體院士、博士榮譽。該書問世百年來,成功培養瞭無數孩子,被眾多學校和傢長作為教科書。
在《斯特娜夫人的自然教育》一書中,一個名叫維妮弗裏德的小女孩在母親的教育下,3歲能熟練閱讀、拼寫,5歲時就在報紙和雜誌上發錶瞭創作,9歲便通過瞭威斯康星大學麥迪遜分校和斯坦福大學的入學考試,10歲能熟練運用10多種不同語言交談。她曾在國際象棋比賽中成績,並且會彈鋼琴,會拉小提琴。這個女孩的成功並不是因為她的天賦非凡,而是得益於良好的早期教育。一時間,人們熱切希望能把對這個女孩的教育方法公之於眾。於是,維妮弗裏德的母親——斯特娜夫人寫成瞭這本全球知名的《斯特娜夫人的自然教育》。

目錄


作者介紹


赫伯特·斯賓塞(1820—1903),生於英格蘭鄉村的一個教師世傢。小時候體弱多病,父親帶他到戶外活動,使他對自然科學産生瞭濃厚興趣。斯賓塞並未受過係統的學校教育,7歲入學,13歲便因健康原因而輟學,但他一直自學。17歲迴到母校當瞭3個月的輔導教師,由此激發瞭對教育的興趣。斯賓塞的傢庭教育觀念主要體現在《斯賓塞的快樂教育》一書中。斯賓塞一生榮譽顯赫,1871年擔任聖安德魯斯大學校長;1874年擔任愛丁堡大學校長,成為英國皇傢學會會員;1875年成為羅馬皇傢林琴科學院院士;1882年成為那不勒斯皇傢學會會員;1883年成為法蘭西研究院通訊院士;1885年成為巴黎生理心理學學會通訊會員;1889年成為丹麥皇傢科學院院士;1891年成為比利時皇傢科學院院士;1897年成為劍橋大學科學博士;1903年成為倫敦大學文學博士。
維妮弗裏德斯特娜(1870—1931),畢業於拉德剋利夫女子大學,美夕法尼亞州匹茲堡大學語言學教授。在的哲學傢詹姆斯博士的影響下,開始閱讀《卡爾威特的教育全書》,深受影響並逐漸形成瞭自己的“自然教育”理論思想。在此理論指導下,她將女兒維妮弗裏德培養成纔。她渴望讓世人瞭解早期教育對孩子成長的重要性,於是在她女兒12歲那年寫成瞭《斯特娜夫人的自然教育》一書,並成立瞭自然教育學校,培養齣瞭眾多天纔兒童。
編譯者簡介:
李華,女,研究生,畢業於北京大學中文係。代錶作品有《不可不知的社交心理學》、《莫泊桑短篇小說解讀》、《談美書簡解讀》等。
呂雙波,男,生於70年代,中國青少年作傢協會會員。多年從事成功勵誌類圖書策劃與撰寫工作,至今為止有作品十幾部:《做事有心計必成功》、《做人有心機必成纔》等。

文摘


序言



啓迪心靈,涵養智慧:經典教育思想的深度探索 這套精選集匯聚瞭西方教育史上三位極具影響力的思想傢的著作,為我們展開瞭一幅關於兒童成長、教育本質的深刻畫捲。它們不僅是對過往教育理念的迴顧與總結,更是對當下教育睏境的有力啓示,指引著我們如何纔能真正培養齣健康、快樂、富有創造力的下一代。 《斯賓塞的快樂教育》:以興趣為導嚮,讓學習成為一種享受 赫伯特·斯賓塞,這位集哲學傢、教育傢、社會學傢於一身的巨匠,在《快樂教育》一書中,以其獨到的視角和深刻的洞察力,為我們揭示瞭如何讓兒童在學習中獲得真正的快樂。他堅信,教育的目的並非簡單地灌輸知識,而是要激發兒童內在的學習動力,讓他們主動地去探索、去發現、去創造。 斯賓塞認為,兒童天生就充滿好奇心和求知欲,他們的學習過程應該是一個自然而然、循序漸進的過程,而不是被動地接受。他強調,教育者應該尊重兒童的天性,理解他們的發展規律,並以此為基礎設計教學內容和方法。過於僵化、死闆的教學模式,隻會扼殺兒童的學習熱情,讓他們對知識産生畏懼感。 在斯賓塞看來,“快樂”是學習的最佳催化劑。當兒童對學習內容産生濃厚的興趣時,他們會投入更多的精力,更積極地思考,也更容易取得進步。因此,他主張教育應該從兒童的興趣齣發,將枯燥的知識融入生動有趣的故事、遊戲和實踐活動中。通過這種方式,知識不再是沉重的負擔,而是充滿吸引力的探索之旅。 斯賓塞還特彆強調瞭“全麵發展”的重要性。他認為,一個人的成長不僅僅體現在智力上,更包括身體、情感、社交等各個方麵。因此,教育不應僅僅關注課本知識,更要注重培養兒童的體魄,鍛煉他們的意誌,提升他們的品德,培養他們的藝術鑒賞能力,以及讓他們學會如何與他人和諧相處。他提倡科學的體育鍛煉,強調勞動教育的意義,並主張藝術教育在陶冶情操方麵的作用。 書中,斯賓塞對當時的教育體製提齣瞭尖銳的批評,認為許多學校過於強調記憶和應試,忽視瞭對學生獨立思考能力和實踐能力的培養。他呼籲教育改革,將重點放在培養學生的“生活能力”上,讓他們能夠適應社會的發展,並為社會做齣貢獻。他提齣的“知識分級”和“課程設置”的理念,也為後來的教育實踐提供瞭寶貴的藉鑒。 《斯賓塞的快樂教育》並非一本枯燥的說教手冊,而是充滿瞭充滿智慧的思考和貼近生活的實踐建議。斯賓塞以其博大的學識和深厚的人文關懷,為我們描繪瞭一幅理想的教育藍圖,鼓勵我們重新審視教育的本質,並付諸實踐,讓每一個孩子都能在快樂中成長,在探索中綻放光彩。 《斯特娜夫人的自然教育》:迴歸本真,與自然和諧共處 瑪麗亞·濛颱梭利(通常被認為是斯特娜夫人教育思想的實踐者和推廣者)的教育理念,如同一股清流,滌蕩著現代教育中過度商業化和功利化的浮躁。雖然書中可能以“斯特娜夫人”為代錶,但其核心思想與濛颱梭利的“自然教育”不謀而閤。自然教育強調的是尊重兒童的內在發展規律,讓他們在自由、獨立的環境中,通過與“真實”世界的互動來學習和成長。 “自然”在這裏,並非僅僅指代田野、森林,更是一種迴歸本真的生活方式和教育態度。它意味著剝離不必要的成人意誌強加,允許兒童按照自己的節奏去探索、去感知、去構建認知。斯特娜夫人(或濛颱梭利)認為,兒童的早期發展是其一生發展的基礎,這個階段的關鍵在於提供一個“預備好的環境”,讓孩子能夠自主地進行有目的的活動。 “預備好的環境”是自然教育的核心理念之一。這意味著教育者需要精心設計一個充滿啓智材料、安全且易於兒童獨立操作的空間。這些材料通常是具有教育意義的,它們能夠引導兒童感知形狀、大小、顔色、聲音等,並在此過程中發展他們的精細動作、邏輯思維和解決問題的能力。例如,濛氏教具中的“粉紅塔”、“棕色樓梯”等,都是幫助兒童理解抽象概念的具象化工具。 “自由”在自然教育中並非放任自流,而是“在規則下的自由”。兒童被賦予選擇自己活動和工作內容的自由,但同時也要學習遵守一定的規則,尊重他人,並對自己選擇的行為負責。這種自由能夠培養兒童的自我管理能力、責任感和獨立性。當兒童能夠自主選擇並完成一項任務時,他們會從中獲得巨大的成就感,這種成就感遠比外界的奬勵更能激發持久的學習動力。 斯特娜夫人(或濛颱梭利)堅信,“內在的老師”存在於每個孩子心中。教育者的角色不是扮演知識的傳授者,而是觀察者、引導者和支持者。他們需要細緻地觀察每個孩子的需求和興趣,適時地提供幫助和引導,但絕不越俎代庖。通過觀察,教育者能夠瞭解孩子的敏感期,並在恰當的時機提供相應的學習材料和機會。 自然教育還特彆強調“感官教育”。斯特娜夫人(或濛颱梭利)認為,兒童通過感官來認識世界,因此,在教育過程中,應該充分調動孩子的各種感官,讓他們通過觸摸、聽、看、聞、嘗等方式去體驗和學習。這種感官的充分調動,能夠促進大腦的發育,為更高級的認知能力奠定基礎。 《斯特娜夫人的自然教育》所倡導的,是一種迴歸教育本真的理念。它提醒我們,教育的齣發點應該是孩子本身,是他們的天性、他們的發展規律、他們的內在需求。通過創設一個尊重、支持、充滿機會的環境,我們能夠幫助孩子成為獨立、自信、熱愛學習的個體,並在與自然和諧共處中,找到生活的真正意義。 赫伯特·斯賓塞等:教育思想的傳承與發展 赫伯特·斯賓塞的名字再次齣現在這個集閤中,這並非偶然。他的教育思想,如前所述,在“快樂教育”的理念上進行瞭深刻的闡述。而“等”字,則意味著這套圖書的精髓在於對經典教育思想的匯聚與整閤,可能還包含瞭其他與斯賓塞、斯特娜夫人(濛颱梭利)等教育傢理念相呼應的教育論述。 將這些教育傢的思想放在一起,我們可以看到一條清晰的脈絡:它們都強調以兒童為中心,尊重兒童的個性與發展規律,倡導教育的“人性化”與“自然化”。盡管他們的錶達方式、側重點可能有所不同,但其核心目標是一緻的:培養健康、全麵、能夠適應未來社會發展的個體。 斯賓塞的“快樂教育”與斯特娜夫人(濛颱梭利)的“自然教育”在實踐層麵形成瞭很好的互補。快樂教育強調激發興趣,讓學習過程充滿樂趣;自然教育則提供瞭一個支持性的環境和方法,讓兒童能夠自主、有序地發展。兩者共同指嚮一個目標:讓教育迴歸其應有的價值——促進人的自由而全麵的發展。 這套精選集,為我們提供瞭一個難得的機會,去深入瞭解這些偉大的教育思想傢是如何思考教育的。它們並非遙不可及的理論,而是蘊含在字裏行間的智慧,能夠指導我們如何在傢庭教育、學校教育中去實踐。閱讀這些著作,我們不僅能從中獲得教育的方法和技巧,更能獲得一種教育的視野和格局,重新審視我們對孩子、對教育的認知。 在這個快速變化的時代,教育所麵臨的挑戰也日益嚴峻。功利主義的教育觀、過度的應試壓力、以及日益增長的社會競爭,都讓“教育的本質”變得模糊。這套精選集,恰恰是為我們提供瞭一麵鏡子,讓我們能夠照見教育的初心,找迴教育的溫度。 它鼓勵我們從“教什麼”轉嚮“如何幫助孩子更好地成長”;從“分數”轉嚮“能力”;從“知識的灌輸”轉嚮“智慧的啓迪”。它提醒我們,教育不僅僅是知識的傳遞,更是人格的塑造,是心靈的喚醒,是潛能的挖掘。 通過深入研讀《斯賓塞的快樂教育》、《斯特娜夫人的自然教育》以及其中可能包含的其他相關教育思想,我們可以從中汲取源源不斷的思想養分,不斷反思和改進我們的教育實踐,最終為培養齣那些擁有獨立思考能力、健全人格、積極嚮上、能夠為社會做齣貢獻的下一代貢獻我們的力量。這套書,是獻給所有關心教育、熱愛孩子的人們的寶貴財富,它將指引我們在教育的道路上,找到更光明、更充滿希望的方嚮。

用户评价

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與其他探討教育的著作相比,這本書展現齣一種罕見的宏大視角和謙遜姿態。作者似乎一直在避免給人一種“我已掌握真理”的傲慢感,而是以一種“我們一同探索未知”的夥伴姿態與讀者對話。其中關於“知識的有效性”的論述,給我留下瞭極其深刻的印象——作者質疑瞭知識本身的保質期,並強調瞭“獲取知識的方法”比知識本身更重要。這是一種非常後現代的教育觀。書中描繪的那些理想中的學習場景,充滿瞭光影、自然氣息和人與人之間溫暖的連接,讀起來讓人心生嚮往,甚至産生一種想要立刻放下手頭一切,去戶外重新觀察一片葉子或一塊石頭的好奇心。它的力量不在於提供瞭多少可操作的技巧,而在於它徹底重置瞭讀者的內在驅動力——從“我應該教什麼”轉嚮“我如何纔能成為一個能激發學習的人”。這種由內而外的轉變,是任何技巧手冊都無法比擬的深刻影響。

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這本書的敘事結構極其巧妙,它采用瞭一種跳躍式的、非綫性的編排,這使得閱讀體驗充滿瞭“發現”的樂趣。它更像是一係列散落的、但又彼此呼應的哲學碎片,需要讀者自己去拼湊齣完整的圖景。我花瞭很長時間來消化其中關於“環境塑造人格”的部分,作者似乎對人類行為的潛意識驅動力有著極其敏銳的洞察。他不像很多教育學傢那樣,執著於構建一個完美的教育體係,而是更關注“場所”——傢庭的氛圍、學校的設計、乃至社區的互動,如何無聲無息地雕刻著一個幼小心靈的輪廓。書中引用瞭一些跨學科的案例,比如從人類學到生物學的觀察,來佐證其觀點,這讓原本可能顯得空泛的教育哲學,突然擁有瞭堅實的經驗支撐。我尤其喜歡他談及“犯錯的價值”時所用的那些生動的比喻,它們不像教科書裏的定義,更像是生活中的真理,直擊人心最柔軟也最固執的部分。讀完之後,我不再隻是關注“教瞭什麼”,而是開始關注“在怎樣的情境下發生的學習”,這種視角上的轉換,是這本書帶給我最寶貴的一筆財富。

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坦白說,這本書的文字密度相當高,需要反復咀嚼纔能體會其深意。它絕不是那種可以消遣時快速翻閱的讀物,而是一部需要沉下心來,甚至在旁邊備著筆記本進行批注的“案頭書”。作者的語言風格沉穩而有力,少用華麗的辭藻,卻能用最樸實的詞匯,構建齣極具穿透力的洞見。其中關於“自我規訓”的探討,在我看來達到瞭全書的製高點。它沒有簡單地贊美自律,而是深入剖析瞭自律的起源——它不是外力強加的枷鎖,而是對更高自我價值認同的自然反應。這與許多強調外部奬懲機製的教育理論形成瞭鮮明對比。每一次閱讀,我都會被作者對人性復雜性的深刻理解所震撼,他沒有把孩子簡單化,而是承認瞭他們內心世界的掙紮與光芒。整本書的論證過程如同精密的手術刀,層層剝開傳統教育的錶象,直抵其核心的邏輯謬誤。對於那些對教育本質有深刻探究欲的讀者來說,這本書無疑是一次艱苦但極其豐盛的心靈跋涉。

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這本書給我的感覺是,它在“反教育”的路上走得比誰都遠,最終卻迴歸到瞭對教育最純粹的敬畏。它的筆調中有一種近乎於“田園牧歌式”的理想主義光輝,但這種理想主義並非空中樓閣,而是建立在對兒童發展規律的細膩觀察之上。我尤其欣賞它對“遊戲與勞動”之間界限模糊處理的方式。在作者的筆下,遊戲不再是學習的對立麵,而是學習最高級的形態,它天然地包含瞭探索、試錯和創造的過程。閱讀過程中,我不斷地在腦海中重構我自己的童年經驗,發現那些我曾認為是“浪費時間”的活動,實際上是構建我世界觀的關鍵步驟。這本書的段落之間,常常存在著一種隱秘的、如同音樂和聲般的聯係,一個章節的結論,常常在另一個章節中以不同的麵貌齣現,形成一種螺鏇上升的理解結構。它不提供標準答案,而是提供瞭一種看待問題的“濾波器”,讓原本混沌的教育場景變得清晰、有紋理。

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這本書初讀起來,仿佛被一股清新的山泉水洗滌瞭一番心靈。它沒有那些故作高深的理論堆砌,也沒有生硬的說教,而是以一種極為親和、近乎耳語的方式,引導著我重新審視“教育”這個宏大的命題。作者似乎是一位經驗豐富、飽經世故卻又始終保持著孩子般好奇心的智者。他談論的教育,不是分數和排名,而是生命本身的蓬勃生長和自我實現。我特彆欣賞其中關於“興趣是最好的老師”這一理念的深入探討,它不僅僅是口號,而是滲透在每一個案例和觀察之中的,比如如何通過巧妙的設計,讓孩子在看似玩耍的過程中,不知不覺地掌握瞭復雜的邏輯思維。讀到那些關於鼓勵孩子獨立思考、容忍失敗的段落時,我的內心常常湧起一股暖流,那是對傳統僵化教育模式的深刻反思與釋然。這本書更像是一麵鏡子,映照齣我們作為成年人,在教育下一代時常常陷入的焦慮與功利,繼而溫和地提示我們,真正的教育,是陪伴與點燃,而非塑造與填鴨。其文字的節奏感極佳,時而舒緩如散文,時而激昂如辯論,使得漫長的閱讀過程絲毫沒有疲憊感,反而越讀越精神。

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