部落動物:關於男人、女人和兩性文化的心理學 9787111470397 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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Roy F.Baumeister 著

圖書標籤:

• 心理學
• 性彆心理學
• 兩性關係
• 文化心理學
• 社會行為
• 進化心理學
• 人類學
• 性彆差異
• 行為科學
• 情感

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出版社： 机械工业出版社

ISBN：9787111470397

商品编码：29596447889

包装：平装

出版时间：2014-07-01

圖書基本信息
圖書名稱	部落動物:關於男人、女人和兩性文化的心理學	作者	Roy F.Baumeister
定價	39.80元	齣版社	機械工業齣版社
ISBN	9787111470397	齣版日期	2014-07-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

都說男權社會壓迫女人，為什麼找老婆還是那麼難？ 關於男人和女人的真正差彆，我們忽略瞭什麼？ 文化是如何利用男人和女人繁榮發展的？ 為什麼說婚姻是一種財富的再分配？ …… 這本書中，*有你意想不到而又拍案叫絕的答案。 重新解讀，統計數據告訴我們： 處於社會頂層的人士，大多數是男人，如君王、企業傢、高級官員。都說男權社會壓迫女人，為什麼找老婆還是那麼難？ 關於男人和女人的真正差彆，我們忽略瞭什麼？ 文化是如何利用男人和女人繁榮發展的？ 為什麼說婚姻是一種財富的再分配？ …… 這本書中，*有你意想不到而又拍案叫絕的答案。 重新解讀，統計數據告訴我們： 處於社會頂層的人士，大多數是男人，如君王、企業傢、高級官員。 處於社會底層的人士，大多數也是男人，如罪犯、流浪漢、從事高危工作的人。 少數成功者的背後是殘酷的鬥爭與淘汰，失敗者的基因將從人類的基因庫中被“刪除”。 追根溯源，進化曆史告訴我們： 攀上*的男人，可以擁有數以百計的後代。 攀上*的女人，一般也隻能擁有12名後代，甚至更少。 從遠古至今的生存法則，導緻瞭女人明明具有充分的能力，卻通常缺少攀上*的動機。 改變角度，文化利益告訴我們： 當不需要那麼多男人，也可以保證下一代的數量時； 當必須有足夠的女人，來繁衍和照顧下一代時； 當武力是和敵對文化競爭的必要條件時； 文化會毫不遲疑地作齣決定：把男人當做消耗品、把女人當做奬勵品來使用。

作者簡介

羅伊 F. 鮑邁斯特 佛羅裏達州州立大學心理學教授、社會心理學畢業課題組帶頭人。他的研究涉及多個領域，包括自我和身份、自我調節、人際排斥和對歸屬的需要、性與性彆、侵犯、自尊、意義和自我呈現。 他著有超過500篇論文，被科學信息研究所（ISI）列為世界少數有影響力的心理學傢之一。他也是21本圖書的作者或主編，包括暢銷書《意誌力》（Willpower）。

目錄

譯者序 緻謝 章　舊事重提 　我們不是在談…… 　兩性戰爭可休矣 　“女權主義”那些事兒 　被放大的敵意 　他，她與它 　這是一個由男人統治的世界嗎？ 　雙刃劍 　他和她，選擇不同 第二章　孰優？孰劣？ 　“人咬狗” 　三種主流觀點 　女人與科學傢 　天纔與弱智 　會“撒謊”的統計數據 第四種觀點 　性彆與權衡 第三章　“能不能”與“想不想” 　能力差彆有多大？ 　真正的差異在哪 　我就是喜歡 　性--原始驅動力 　關於工作 　女人與爵士樂 第四章　背後的真相 　原始人的性彆比 　物競天擇，適者“繁衍” 　誰更有勝算？ 　徵服欲 　追求 　權衡特質 　探究“兩極模式” 第五章　誰是社交高手？ 　新聞背後 　女人和男人，誰是社交高手？ 　換個視角看人際 　小圈子，大圈子 　要不要袒露心聲？ 　要不要委婉錶達？ 　要不要平均分配？ 　要不要保持閤作？ 　要不要相互分擔？ 　不同的自我概念 　不同的是非觀 　除此之外 第六章　文化如何運轉 　我們為什麼需要文化 　文化是什麼 　文化係統，讓生活更美好 　文化的成功策略之一：信息化 　文化的成功策略之二：專門化 　文化的成功策略之三：市場化 　男人、女人與文化 　文化如何“要”？ 　文化“要”什麼 　小結 第七章　男人，女人與文化--不平等的根源 　我們因何至此 　一種新的解釋 　迴溯：性彆不平等的根源 　上升還是下降？ 　男人與分娩 　男人與 　男人與銀行 　究竟是誰和誰的戰爭？ 　如何看待偏見 　如何看待壓迫 　曆史與現狀 　讓我們公平地對待彼此吧！ 第八章　可以犧牲掉的人，可以一次性消費的生命 　誰是寶貴的？ 　“甚至包括婦女和兒童” 　打仗的時候，爸爸去哪瞭？ 　越過前綫 　走嚮性彆平等？ 　為什麼男人可以被犧牲掉？ 　如何理解男人的兩極模式 　由小人物組成的大型組織 　澄清一些誤解 　一條生命的價值 　男人：文化的犧牲品 　死亡的意義 　冒險的意願 　可犧牲性和不平等性 第九章　贏得男子氣概，以及男性自負 　真的有雙重標準 　不確定的男子氣概 　你是在對我說話嗎？ 　榮譽場 　如何成為一個男人 　係統拿走的 　這份工作髒兮兮的，但是…… 　為而奮鬥 　女人的狀況如何呢？ 　對男人的影響：男性自負 　主動的男人 　文化如何得償所願 　尊重的缺乏 第十章　透過婚姻和性看男人 　我們都誤解瞭男人的 　性驅力 　與共存 　性生活是有益的 　必須有人主動 　男人的不隻是為瞭性 　文化和性 　金錢、女人和孩子 　兩性經濟學 　不願承擔責任 　不能兌現的承諾 第十一章　還有什麼？接下來是什麼？ 　一個沒有男人的世界會是什麼樣子？ 　男人，文化的象徵符號 　構建巨無霸 　男人供養女人 　男生女生 　男人的品質在下降？ 　性彆與政治 　少工作，同薪酬？ 　戰爭，孩子與科學 　男人的選擇，女人的選擇 　年輕男人們的現在與未來 　邁嚮更美好的未來 參考文獻

編輯推薦

從社會心理和文化角度透析兩 揭露“主導”社會的男人被“壓榨”的真相 積極心理學之父馬丁塞利格曼、《華爾街日報》 《今日心理學》、耶魯大學和商界專傢聯袂推薦 暢銷書《意誌力》（Willpower）作者的作品

文摘

序言

《原始部落：探尋兩性關係的演化與文化交織》 一、 本書核心議題： 《原始部落：探尋兩性關係的演化與文化交織》並非一部簡單羅列不同文化習俗的書籍，它更像是一次深入人類心靈與社會演進的探險。本書的核心在於，通過對全球各地原始部落社會形態的細緻觀察與分析，我們能夠窺見人類在漫長進化過程中，性彆角色、兩性關係以及由此形成的文化特質是如何被塑造，又如何反過來影響著社會結構的。它旨在揭示，那些看似遙遠的“原始”社會，其實承載著我們理解自身現代社會性彆動態的珍貴綫索。 本書的獨特之處在於，它不局限於某一特定學科的視角，而是巧妙地融閤瞭心理學、人類學、社會學，甚至一部分進化生物學的原理。作者深入田野調查，結閤曆史文獻與理論模型，試圖描繪齣一幅關於人類兩性關係演化圖景的宏大畫捲。我們將會看到，在沒有現代文明的藩籬與壓力下，性彆如何被賦予特定的社會功能，如何影響親密關係的建立與維係，以及這些模式如何在部落的代際傳承中固化為獨特的文化規範。 二、 探索的維度： 本書的探索將圍繞以下幾個關鍵維度展開： 1. 性彆角色的“根”與“枝”： 根源性的性彆區分： 書中將探討，在早期人類社會中，生理上的性彆差異是如何自然而然地導緻瞭基本的分工。例如，女性因其生育與哺乳的生理周期，更容易被塑造成承擔育兒、采集等與生命繁衍和傢庭穩定相關的角色；而男性則可能因體能上的優勢，更多地承擔狩獵、防禦等外嚮型、風險性更高的任務。這種基於生理的天然區分，是早期社會結構形成的重要基石。 文化塑造的“第二性”： 然而，僅僅依賴生理差異不足以解釋性彆角色的豐富性與復雜性。本書將深入剖析，部落文化如何通過一係列的儀式、教育、神話傳說、以及社會規範，將這些初步的性彆分工層層疊加、精細化，並賦予其文化意義。我們會看到，在不同的部落，男性和女性的“應該”是什麼樣子，有著天壤之彆。這種文化賦予的特質，遠比生理上的差異更加深刻地影響著個體行為與社會期望。例如，某些部落可能極力推崇男性的英勇與競爭，而另一些部落則可能更看重女性的犧牲與奉獻。 2. 兩性關係的“共舞”與“博弈”： 婚姻與傢庭的基石： 婚姻，作為兩性結閤並繁衍後代的基本形式，在原始部落中扮演著至關重要的角色。本書將考察不同部落的婚姻製度，從一夫一妻製到多偶製，以及更加奇特的集體婚姻形式。我們將分析這些製度背後所承載的經濟、社會、甚至政治考量。例如，婚姻可能是一種經濟閤作的契約，是資源共享的策略，甚至是部落間聯盟的手段。 權力與依戀的張力： 在兩性關係中，權力 dynamics 始終是一個繞不開的話題。本書將審視在不同部落中，男性和女性在傢庭和社區中的權力分配。這種權力分配是基於經濟資源的掌控？社會地位的差異？還是由特定的文化觀念所決定？我們還將探討，在這些關係中，情感的聯結、依戀的模式是如何與權力結構相互作用的。有時，依戀可能成為維係關係的重要紐帶；有時，權力失衡則可能導緻衝突與不穩定。 生育與養育的責任分擔： 生育和養育後代是維係部落延續的根本。本書將分析，在不同的部落文化中，生育的意義、養育的責任是如何被分配的。除瞭母親的直接養育，我們還會看到，父親、祖父母，甚至整個部落社區在兒童成長過程中的角色。這種“集體養育”的模式，在某些部落中尤為突齣，深刻影響著兒童的社會化過程。 3. 文化基因的傳遞與演變： 神話、儀式與禁忌： 部落的神話傳說、宗教儀式以及各種社會禁忌，是承載和傳遞其性彆觀念和兩性關係模式的重要載體。本書將深入解讀這些文化元素，揭示它們如何潛移默化地塑造著部落成員對性彆、婚姻、傢庭的認知與行為。例如，關於創世神話中男性和女性的起源故事，往往會奠定各自在宇宙秩序中的地位；而關於生育、婚姻的儀式，則強化瞭社會對特定行為的認可與期望。 社會化的路徑： 從齣生那一刻起，部落的兒童就開始接受關於“男性”或“女性”應該如何錶現的教導。本書將分析部落的教育模式，包括傢庭教育、同伴群體的影響、以及長者的指導。這些社會化過程，確保瞭部落獨特的性彆文化得以代代相傳，並在此過程中可能産生細微的演變。 衝突與適應： 即使在相對封閉的部落社會，性彆角色和兩性關係也並非一成不變。本書將探討，當部落麵臨外部環境變化、內部資源壓力，或是與其他部落的互動時，其性彆模式可能如何受到衝擊，又如何進行適應與調整。這些適應過程，往往是部落文化生命力的體現，也可能孕育齣新的性彆動態。 三、 價值與啓示： 《原始部落：探尋兩性關係的演化與文化交織》提供瞭一個獨特的視角，讓我們得以超越現代社會的框架，去審視人類性彆與兩性關係的本質。通過對這些“原始”文化的考察，我們可以： 理解性彆角色的“可塑性”： 認識到我們今天所習以為常的性彆角色，在很大程度上是文化建構的産物，而非絕對的生理必然。這有助於我們反思現代社會中固有的性彆刻闆印象，並為構建更加平等、多元的性彆環境提供理論支持。 洞察情感與社會結構的關聯： 深入理解人類的情感需求、依戀模式，如何在不同的社會結構中得到滿足，又如何反過來影響社會關係的穩固與發展。 反思現代社會的“失衡”： 某些原始部落在特定時期所展現齣的集體歸屬感、社群責任感，以及相對清晰的社會分工，可能為我們反思現代社會中普遍存在的關係疏離、個體焦慮等問題，提供一些有益的啓發。 認識文化的“根”： 瞭解人類文化是如何在最基本的生理需求與社會生存壓力下，通過無數代人的智慧與實踐，發展齣獨特的模式，這些模式構成瞭我們理解自身曆史與文化認同的根基。 本書不僅僅是一次學術的探索，更是一場關於人類本性、文化演進與社會未來的深刻思考。它邀請讀者一同踏上這場迷人的旅程，在原始的部落文化中，發現我們自身，以及我們所處世界的更多可能。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一場智力探險，帶領我深入人類心智的原始叢林。作者的筆觸充滿力量，卻又不失細膩。他成功地將一些復雜的心理學概念，用通俗易懂但又不失深度的語言呈現齣來。我最欣賞的是書中對“文化”這一概念的多元解讀，它不是僵化的教條，而是隨著人類的繁衍和互動不斷演變的活態。而在這其中，兩性扮演的角色，既是文化的塑造者，也是文化的承載者。 我特彆關注書中關於“群體認同”是如何影響個體行為的章節。在不同“部落”的語境下，男性和女性的群體認同是如何形成和鞏固的？這些認同又如何在兩性互動中産生微妙的影響？這本書給瞭我許多啓發。它讓我理解，為什麼我們在某些情境下會錶現齣與眾不同的行為，為什麼我們會不自覺地遵循某種社會規範，而這些規範又常常與我們的性彆息息相關。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計給我一種非常原始、野性的感覺，仿佛能聞到泥土和森林的氣息。書名“部落動物”更是勾起瞭我對於人類起源、社會形態以及那些深埋在我們基因深處的本能的強烈好奇。我一直對人類學、社會學以及心理學交叉的領域非常感興趣，尤其是在探究男女兩性在文化演變過程中所扮演的角色和塑造齣的獨特行為模式方麵。這本書的書名暗示著它將深入挖掘那些可能被現代文明所掩蓋的，與我們祖先生存方式相關的心理機製，比如群體歸屬感、閤作與競爭、社會等級的形成，以及這些機製如何影響著當代的性彆關係和文化觀念。 我期待這本書能夠像一個導遊，帶領我穿梭於不同文化背景下的人類社會，去觀察、去理解那些看似“自然”的性彆角色是如何被建構的，又在多大程度上受到生物性因素的影響。我想知道作者是如何通過心理學的視角，去解讀那些在不同部落中觀察到的，關於男性和女性在傢庭、社群、甚至權力結構中獨特的錶現。是生存環境的差異塑造瞭這些行為，還是人類天生就帶著某種“部落”的基因，指引著我們在現代社會中依然沿襲著古老的模式？這本書的齣版信息讓我想到瞭，它可能會提供一些關於如何理解當代兩性文化衝突的鑰匙，幫助我們撥開迷霧，看到現象背後的深層原因。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中，我時常會停下來，對照著自己身邊的人和事去思考。這本書就像一麵鏡子，映照齣我們內心深處那些不易察覺的衝動和渴望。作者在闡述“部落”概念時，非常巧妙地將它與現代社會中的群體行為聯係起來，讓我對“認同感”、“歸屬感”以及“群體邊界”有瞭更深刻的認識。這對於理解當今社會中存在的各種群體分化、文化隔閡，乃至人際交往中的種種睏境，都提供瞭全新的視角。 我尤其對書中關於兩性文化衝突的論述感到震撼。作者並沒有簡單地將衝突歸咎於某一方的錯誤，而是從更宏觀、更長遠的生物學和文化演化角度去分析。這種分析方式，既有學術的嚴謹，又不失人文的關懷。它讓我意識到，很多時候，我們看似無法調和的矛盾，其實源於不同“部落”的生存策略和心理傾嚮的自然差異。理解這些差異，或許是我們跨越鴻溝，建立更和諧兩性關係的第一步。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶來的思考是持續而深刻的，它像一顆種子，在我心中播下瞭對人類自身運作機製的更多好奇。作者在探討“部落動物”的本質時，並沒有將人類的本能描繪成純粹的負麵因素，反而揭示瞭這些本能在群體生存和繁衍中所起的關鍵作用。尤其是在分析兩性文化時，他巧妙地將生物學驅動與社會文化建構聯係起來，描繪瞭一幅生動而復雜的圖景。 我特彆被書中關於“社會性”的論述所吸引。人類作為高度社會化的動物，如何通過群體互動來滿足自身的心理需求？而兩性在這一過程中，又各自承擔著怎樣的角色？這本書讓我開始重新思考，那些我們在日常生活中看到的關於男女性彆的差異，究竟有多少是天生的，又有多少是後天塑造的？它提供瞭一種審視和理解兩性文化現象的全新維度，讓我能夠以更開放的心態去接納和理解不同性彆之間的差異。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我腦海裏縈繞著無數關於人類社會運作的疑問。它並非簡單地羅列事實，而是像一位老練的偵探，層層剝繭，引導我思考那些隱藏在錶象之下的真相。尤其是在探討性彆差異的心理根源時，作者的論證方式讓我印象深刻。書中提齣的觀點，時而讓我拍案叫絕，時而又讓我陷入沉思。我尤其喜歡作者在分析具體案例時的細緻入微，那些跨越地域和時間的例子，生動地展現瞭人類心理的復雜性和多樣性。 這本書讓我開始重新審視自己對“男性”和“女性”的認知。那些我們習以為常的性彆刻闆印象，在這本書的解讀下，似乎都找到瞭更深層次的解釋。它並非要我們放棄現代社會的進步，而是希望我們能更深刻地理解，那些看似“非理性”的行為模式，往往有著悠久的曆史和深刻的生物學基礎。在理解兩性文化的差異時，這本書提供瞭一個非常有價值的框架，讓我能夠更客觀、更包容地看待不同性彆之間的互動，以及這些互動所催生的豐富多彩的社會文化現象。