天纔在左瘋子在右 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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高銘 著

圖書標籤:

• 天纔
• 瘋子
• 心理學
• 雙重人格
• 人格分裂
• 思維模式
• 行為分析
• 認知偏差
• 心理疾病
• 大腦科學

店铺： 炫丽之舞图书专营店

出版社： 武汉大学出版社

ISBN：9787307075429

商品编码：29616655248

包装：平装

出版时间：2010-02-01

基本信息

書名：天纔在左瘋子在右

定價：29.80元

作者：高銘

齣版社：武漢大學齣版社

齣版日期：2010-02-01

ISBN：9787307075429

字數：

頁碼：258

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.381kg

編輯推薦

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　　作者耗時4年，深入醫院精神科、公安部等諸多神秘機構，得以和數百名“非常態人類”直接接觸，終産生瞭——本精神病人訪談手記！
　　有關人體、心理學、哲學、生物學、佛學、宗教、量子物理學、符號學、瑪雅文明及預言的震撼探討！
　　部分內容已發帖《精神病人的世界》，4個月內天涯點擊率突破300萬！
　　內容已引起劍橋物理研究院等機構的關注和重視！

內容提要

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　　《天纔在左瘋子在右》是本精神病人訪談手記，是本具有人文情懷的訪談錄形式的文學作品。以訪談錄的形式記載瞭生活在另一個角落的人群（精神病患者、心理障礙者等邊緣人）深刻、視角獨特的所思所想，讓人們可以瞭解到瘋子亦或是天纔真正的內心世界，是一本很神奇的書。從那些所謂“瘋癲”的話語中你或許能得到對自己世界觀的一種啓迪和思考，有句話叫做“讀萬捲書不如行萬裏路，行萬裏路不如閱人無數”，在跟隨作者的筆觸閱人無數之後，你會發現，天纔和瘋子或許真的隻有一綫之隔。內容涉及生理學、心理學、佛學、宗教、量子物理、符號學以及瑪雅文明和預言等眾多領域。

目錄

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作者介紹

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　　高銘，男，漢族。生乾20世紀70年代的北京。目前任職於某公司項目總監。自認為死心眼一根筋，對於探索未知事物總是有無盡渴望。從學齡前就已經有瞭至今仍然掛在嘴邊的口頭禪“為什麼”成年後曾一度沉迷於宗教、哲學、量子物理、非綫性動力學、心理學、生物學和天體物理等學科。21世紀以來又開始對精神病患、心理障礙者以及邊緣人的內心世界産生瞭強烈好奇。2004—2008年間，通過各種渠道，利用所有的閑暇時間，探訪精神病院、公安部等機構，對“非常態人群”進行近距離訪談，並終整理齣瞭這本書的內容。

文摘

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　　3.四維蟲子
　　他：“你好。”
　　我：“你好。”
　　他有著同齡人少有的鎮定，還多少帶點漫不經心的神態。但是眼睛裏透露齣的信息卻是一種渴望，對交流的渴望。
　　如果把我接觸的患者統計齣一個帶給我痛苦程度排名的話，那麼這位可以躋身前五名。而他隻是一個17歲的少年。
　　多達7次的失敗接觸後，我不得不花瞭大約兩周的時間四處奔波忙於去圖書館，拜會物理學傢和生物學傢，還聽那些我會睡著的物理講座，並且抽空看瞭量子物理的基礎書籍。我必須這麼做，否則我沒辦法和他交流因為聽不懂。
　　在經過痛苦惡補和硬著頭皮的閱讀後，我再次坐到瞭他麵前。
　　由於他未成年，所以每次和他見麵都有他的父親或母親在他身後不遠的地方坐著，同時承諾：不做任何影響我們交談的事情包括發齣聲音。
　　我身後則坐著一位我搬來的外援：一位年輕的量子物理學教授。
　　在少年的注視下，我按下瞭錄音筆的開關。
　　他：“你怎麼沒帶陳教授來？”
　　我：“陳教授去醫院檢查身體瞭，所以不能來。”
　　陳教授是一位物理學傢我曾經搬來的救兵，但是效果並不如我想的好。
　　他：“哦，我說的那些書你看瞭沒？”
　　我：“我時間上沒有你充裕，看的不多，但是還是認真看瞭一些。”
　　他：“哦那麼，你是不是能理解我說的四維生物瞭？”
　　我努力在大腦裏搜索著：“嗯……不完全理解，第四維是指時間對吧？”
　　他：“對。”看得齣他興緻高瞭點。
　　我：“我們是生活在物理長、寬、高裏麵的三維生物，同時也經曆著時間軸在……”
　　他不耐煩地打斷我：“物理三維是長寬高？物理三維是長度、溫度、數量！不是長寬高！長度裏麵包括長寬高！！！”（物理中的四維是指長度、數量、溫度、時間。前三維由牛頓總結，長度包括：長、寬、高、容積等；數量包括：質量、個數、次數等；溫度包括：熱量、電能、電阻率等。時間是由愛因斯坦在牛頓的基礎上補充的，包括：比熱容、速度、功率等。）
　　他說的沒錯.我努力讓自己的記憶和情緒恢復常態，沒想到自己居然會有點緊張。
　　他：“要不你再迴去看看書吧？”他絲毫不客氣地打算轟我走。
　　我：“其實你知道的，我並沒有那麼好的記憶力，而且我纔接觸這些，但是我的確看瞭。我承認我聽某些課的時候睡著瞭，但是我還是盡量地聽瞭很多，還有筆記。”說著我掏齣自己這段時間做的有關物理筆記放在他麵前。
　　這時候坦誠是有效的辦法。他情緒緩和瞭很多。
　　他：“好吧，我知道你很想瞭解我說的，所以我不想難為你，盡可能用你能聽懂的方式告訴你。”
　　我：“謝謝。”
　　他：“其實我們都是四維生物，除瞭空間外，在時間軸上我們也存在，隻是必須遵從時間流的規律……這個你聽得懂吧？”
　　我：“聽得懂……”
　　我身後的量子物理教授小聲提醒我：“就是因果關係。”
　　他：“對，就是因果關係。先要去按下開關，錄音纔會開始，如果沒人按，錄音不會開始。所以說，我們並不是的四維生物，我們隻能順著時間流推進.不能逆反。而它不是。”
　　我：“它。是指你說過的‘四維生物’嗎？”
　　他：“嗯，它是真正存在於四維中的生物，四維對它來說，就像我們生活在三維空間一樣。也就是說，它身體的一部分不是三維結構性的，是非物質的。”
　　我：“這個我不明白。”
　　他笑瞭：“你想象一下。如果把時間劃分成段的話，那麼在每個時間段人類隻能看到它的一部分，而不是。能理解嗎？”
　　我目瞪口呆。
　　量子物理教授：“你說的是生物界假設的生物吧？”
　　他：“嗯……應該不是，生物是可以無視任何環境條件生存，瞭環境界限生存，但是四維生物的界限比那個大，可以不考慮因果。”
　　量子物理教授：“具有量子力學特性的？”（參見《薛定諤的貓——玄奧的量子世界》，布裏吉特·羅特萊因（德）著；《上帝投骰子嗎？——量子物理史話》，曹天元著；《物理之演進》，愛因斯坦，英菲爾德閤著。）
　　他：“是這樣。”
　　我：“這都是什麼意思？我沒聽明白。”這部分的幾堂入門課我都是一開始就睡瞭。
　　量子物理教授：“說清這個問題太難瞭，很不負責地這麼簡單說吧：就是兩個互不相關聯的粒子單元，也許遠隔萬裏卻能相互作用……我估計你還是沒聽懂。”（參見《實驗性量子電運》，鮑梅斯特等著，1997年12月11日《自然》雜誌）
　　我隱約記得跟某位量子物理學傢談的時候對方提到過.但是此時腦子卻無比的混亂。我有一種不好的預感：這次談話可能會失敗。
　　少年接過話頭：“簡單的說法就是：你在這裏，不需要任何設備和輔助，操縱傢裏的一支畫筆在畫畫，完全按照你的意願畫。或者像在電腦上傳文件一樣，把一個三維物體發給遠方的彆人。”
　　我：“那是怎麼做到的呢？”
　　量子物理教授：“不知道，這就是量子力學的特性.也是全球量子物理工作室都在研究的問題。你是怎麼知道的？”後麵的話是對少年說的。
　　他：“四維生物告訴我的，還有看書看到的。”
　　我：“你說的那個四維生物，在哪兒？”
　　他：“我前麵說過瞭，它的部分組成是非物質性的，隻能感覺到。”.
　　我：“你是說，它找到你，跟你說瞭這些並且告訴你看什麼書？”
　　他：“書是我自己找來看的.因為我不能理解它給我的感覺，所以我就找那些書看。”
　　他說的那些書目我見到瞭，有些甚至是英文學術雜誌。一個高中生，整天抱著專業詞典一點一點去讀，就為瞭讀懂那些專業雜誌刊登的專業論文。
　　我：“可是你怎麼能證實你的感覺是正確的，或者說你怎麼能證明有誰給你感覺瞭呢？”
　　他冷冷地看著我：“不用很遠，隻倒退一百多年，你對一個當時的物理學傢說你拿著一個沒有巴掌大、沒一本書厚的東西就可以跟遠方的人通話.而這要靠圍著地球轉的衛星和你手機裏那個跟指甲蓋一樣大小的卡片；你可以坐在一個小屏幕前跟韆裏之外的陌生人交談.而且還不需要任何連接綫；你看地球另一邊的球賽隻需要按下電視遙控器。他會怎麼想？他會認為你是瘋子！因為那超齣當時任何學科的範疇瞭，列在不可理喻的行列，對嗎？”
　　我：“但你說的是感覺。”
　　他：“那隻是個詞，發現量子之前沒人知道量子該叫什麼，大多叫做能量什麼的。你的思維，還是慣有的物質世界，那是三維的！我要告訴你的是‘四維’，非得用三維框架來描述，我覺得我們沒辦法溝通。”他再次錶示我該滾蛋瞭。
　　量子物理教授：“你能告訴我那個四維生物還告訴你什麼瞭嗎？”
　　“是四維生物。”他不耐煩地糾正。
　　量子物理教授：“對，它還給你什麼感覺瞭？”
　　他：“它對我的看法。”
　　我：“是怎麼樣的呢？”
　　他嚴肅地轉嚮我：“應該是我們，是對我們的看法。我們對它來說不是現在的樣子，因為它的眼界跨域瞭時間，所以我們在它看來，都是蠕動的蟲子一樣的東西。”
　　我忍不住迴頭和量子物理教授對看瞭一眼。
　　他：“你可以想象得齣來，跨越時間地看，我們是一個很長很長的蟲子怪物，從床上延伸到大街上，延伸到學校，延伸到公司，延伸到商場，延伸到好多地方。因為我們的動作在每個時間段都是不同的，所以跨越時間來看，我們都是一條條蟲子。從某一個時間段開始，到某一個時間段結束。”
　　我和量子物理教授都愣愣地聽著他說。
　　他：“四維生物可以先看到我們死亡，再看到我們齣生，沒有前後因果。其實這個我很早就理解瞭：時間不是流逝的，流逝的是我們。”
　　他一字一句地說完後，任憑我們怎麼問也不再迴答瞭。
　　那次談話基本上還是以失敗告終。
　　不久後少年接受瞭一次特地為他安排的量子物理考試，結果很糟。不知道為什麼，我聽瞭有些失望。如果，他真的是個天纔，那麼他也隻能是一百年後，甚至更遙遠未來的天纔，而不屬於我們這個時代我是說時間段落？也許吧。
　　我至今依舊很想知道，那個所謂的“四維生物”會是什麼樣子的。它恐怖嗎？我可能永遠沒辦法知道瞭，即便那是真的。
　　寫到這裏的時候，莫名地想起歌德說過的一句話：真理屬於人類，謬誤屬於時代。
　　……

序言

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《思想的迷宮：探索人類意識的邊界》 引言 人類的意識，宛如一片浩瀚而深邃的星海，充滿瞭未知的奧秘。我們如何感知世界，如何形成思想，如何定義“正常”與“異常”？這些問題自古以來就吸引著哲學傢、心理學傢、藝術傢和無數的探索者。本書《思想的迷宮：探索人類意識的邊界》，並非要給齣一個終極答案，而是旨在帶領讀者踏上一段充滿啓發的旅程，深入探索人類意識的復雜性、多樣性和不確定性。我們將從多個角度審視構成我們內在世界的元素，挑戰那些我們習以為常的觀念，並鼓勵讀者以一種更開放、更具同情心的方式去理解自己和他人。 第一章：意識的基石——感官與認知 我們的意識體驗始於感官，它們是連接我們與外部世界的橋梁。視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺，這些看似直接而精確的通道，實則都經過大腦的精妙加工和解讀。本書將首先深入剖析感官信息是如何被大腦接收、編碼、並轉化為我們所能理解的“現實”的。我們將探討顔色、聲音、氣味等感官體驗的物理基礎，以及大腦如何構建這些體驗。 更重要的是，我們將關注認知過程在塑造意識中的核心作用。從記憶的形成與提取，到注意力的集中與轉移，再到思維的邏輯推演與想象的自由馳騁，這些認知功能共同編織瞭我們內在的精神世界。我們會審視不同類型的記憶，包括那些鮮活的童年迴憶，以及那些被遺忘或扭麯的過往。我們將分析注意力是如何成為我們意識焦點的主宰，以及當注意力失調時，意識體驗會發生怎樣的改變。此外，我們還會探討邏輯思維的嚴謹與非邏輯思維（如直覺、靈感）的奇妙，以及它們在創造性過程中扮演的角色。 第二章：現實的構建者——感知與詮釋 我們對世界的認知並非對現實的被動接收，而是主動構建的結果。本書將深入探討“感知”的本質，它遠比簡單的感官輸入更為復雜。我們將討論“期望”和“信念”如何影響我們對同一刺激的不同解讀。例如，在一段模糊不清的音頻中，我們聽到的是什麼，很大程度上取決於我們事先的預期。同樣的，我們對事物的看法，也受到過往經驗、文化背景以及個人價值觀的深刻影響。 “詮釋”是連接感知與意識的關鍵環節。我們如何理解他人的言行，如何解釋發生的事件，如何賦予事物意義，這些都是詮釋的過程。本書將審視不同文化背景下，人們對同一現象的迥異詮釋，以及個體差異如何導緻對現實理解的南轅北轍。我們將討論“框架效應”在決策和認知中的作用，以及語言本身是如何構建我們的思維模式的。理解我們如何構建自己的現實，有助於我們認識到“客觀事實”的相對性，以及不同視角下的“真相”的多樣性。 第三章：情緒的浪潮——情感的感知與錶達 情緒是意識體驗中不可或缺的組成部分，它們如同色彩斑斕的潮水，塑造著我們的內在感受和行為反應。本書將詳細闡述情緒的生理基礎，探討大腦中負責情緒處理的關鍵區域，以及激素和神經遞質在情緒波動中的作用。我們將區分基本情緒（如喜悅、悲傷、憤怒、恐懼）與復雜情緒（如嫉妒、愧疚、自豪），並分析它們之間的相互作用。 更重要的是，我們將關注情緒的感知與錶達。我們如何識彆自己的情緒，又如何理解他人的情緒信號？本書將探討情緒的內隱與外顯錶達，包括麵部錶情、肢體語言、聲調變化，以及那些不易察覺的生理反應。我們將深入研究情緒的調節機製，以及個體在情緒管理上的差異。此外，我們還會探討情緒對決策、記憶和人際關係的影響，以及那些“非理性”的情緒反應背後可能存在的深層原因。 第四章：思維的奇景——想象、夢想與創造力 人類的意識之所以如此引人入勝，很大程度上在於其超凡的想象力。本書將探索想象力的運作機製，它如何允許我們跳齣眼前的現實，在腦海中構建全新的世界、人物和情境。我們將審視夢境的神秘領域，分析夢的心理學意義，以及它們可能與潛意識的連接。 創造力是想象力最傑齣的錶現形式之一。我們將深入研究創造力的來源，探討那些看似“靈光乍現”的瞬間背後，可能存在的思維過程和認知模式。本書將分析不同類型的創造力，從藝術創作到科學發明，再到解決日常問題的創新思維。我們將探討環境、動機、以及個體特質如何影響創造力的發揮。理解創造力的本質，有助於我們更好地激發和培養自身的創造潛能。 第五章：自我認知的迷霧——身份、意識與潛意識 “我是誰？”這個問題，構成瞭我們自我認知最核心的探尋。本書將剖析“自我”的構成，它並非一個固定不變的實體，而是由記憶、經曆、社會角色、以及我們對他人的認知所共同塑造的。我們將探討“身份”的流動性與多重性，以及我們在不同情境下可能展現齣的不同“我”。 意識與潛意識的關係，一直是探索人類心靈的深邃課題。本書將審視潛意識的運作，它如何影響我們的思想、情感和行為，即使我們對此毫無察覺。我們將探討潛意識在記憶存儲、直覺形成、以及習慣養成中的作用。此外，我們還會審視一些可能挑戰我們對“正常”意識認知的現象，並非直接描繪，而是從更廣闊的心理學和哲學視角，去理解那些“異常”的錶達，可能揭示瞭人類意識更深層、更豐富的麵嚮。這並非對任何個體進行評判，而是對意識多樣性的一種探索。 第六章：意識的邊界與拓展——哲學、藝術與科學的對話 人類對意識的探索，從未停止。本書將跨越學科的界限，探討哲學、藝術和科學如何共同為我們理解意識提供不同的視角。我們將審視古往今來哲學傢們關於意識本質的思辨，從笛卡爾的“我思故我在”，到當代關於意識體驗的哲學難題。 藝術作為一種直觀而情感化的錶達方式，它如何捕捉和呈現意識的微妙之處？本書將分析音樂、繪畫、文學等藝術形式，如何觸及我們內心深處的感受，激發我們對自身和世界的反思。 最後，我們將目光投嚮科學的前沿。神經科學、認知科學、心理學等領域，如何通過實驗和模型，試圖揭示意識的物質基礎和運行機製？我們將探討最新的研究成果，以及科學探索為我們帶來的新認知。 結語 《思想的迷宮：探索人類意識的邊界》，是一本邀請讀者參與的探索之旅。我們希望通過本書，讀者能夠重新審視自己的內在世界，以一種更深刻、更開放的眼光去理解人類思維的多樣性。我們鼓勵讀者保持好奇心，勇於質疑，並以同情之心去麵對那些與自己認知不同的人。意識，是我們最寶貴的財富，也是我們通往理解世界和認識自身的最深邃的通道。在這場永無止境的探索中，願每一位讀者都能找到屬於自己的啓示。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《天纔在左，瘋子在右》這本書像是一顆投入平靜湖麵的石子，在我原本按部就班的生活中激起瞭層層漣漪。我一直覺得自己是個理性的人，習慣用邏輯和經驗來解釋一切，但這本書卻讓我看到瞭邏輯之外的可能性，看到瞭理性之外的廣闊天地。書中的那些“非同尋常”的靈魂，他們用一種近乎神諭的語言，講述著我從未想象過的世界。他們關於意識的流轉，關於宇宙的深邃，關於生命的意義，都展現瞭一種截然不同的理解方式。我曾試圖去理解他們的“病”，但很快就發現，與其說是“病”，不如說是一種超越瞭凡俗的感知和錶達。他們的世界觀如此獨特且自洽，以至於讓我開始反思，我們所追求的“正常”是否真的就是最好的狀態？我們是否因為過於遵守規則，而錯過瞭許多更精彩的可能性？這本書不僅僅是關於他人的故事，更是關於我們自身的拷問，關於我們如何看待世界，如何看待自己。

评分☆☆☆☆☆

這本《天纔在左，瘋子在右》給我帶來瞭極大的震撼。在閱讀之前，我以為這隻是一本關於精神病患者的訪談錄，可能充斥著一些獵奇或者悲傷的故事。然而，當我翻開第一頁，就被作者犀利的提問和被訪談者們天馬行空的迴答深深吸引。我曾經嘗試著去理解那些“不正常”的思維模式，試圖在邏輯的框架內尋找他們的“病竈”，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它讓我意識到，我們所認定的“正常”可能隻是一個狹隘的社會約定俗成，而那些被我們定義為“瘋子”的人，或許擁有一種我們無法觸及的，更廣闊的、更自由的視野。他們的語言充滿瞭詩意和哲學，他們的世界觀構建得如此自洽且邏輯嚴謹，以至於我開始懷疑，到底是誰瘋瞭？是我們這些被現實束縛、在條條框框中小心翼翼生活的人，還是他們那些敢於掙脫一切枷鎖，自由翱翔於精神宇宙的靈魂？這本書更像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處潛藏的對未知的好奇和對規則的質疑，也讓我重新審視瞭“天纔”與“瘋子”之間那條模糊而又迷人的界限。它不是簡單的故事堆砌，而是引發瞭一場深刻的自我對話，一次對生命本質的探尋。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我帶著一種看熱鬧的心態來讀《天纔在左，瘋子在右》的，本以為會看到一些令人瞠目結舌的“奇談怪論”，然後以一種優越感來審視這些“異類”。然而，這本書帶給我的遠不止於此。作者並沒有簡單地記錄，而是通過精妙的引導，讓被訪談者們得以淋灕盡緻地展現他們的內在世界。我被他們的邏輯所摺服，被他們的想象力所震撼。我開始思考，我們所認為的“現實”究竟有多真實？是不是我們太過於依賴感官經驗，而忽略瞭那些肉眼看不見的、但卻可能真實存在的維度？書中的某些片段，讓我感到一股寒意，不是因為恐懼，而是因為一種對自身認知局限的悚然。那些關於時間、空間、生命起源、宇宙法則的論述，雖然聽起來荒誕不經，但仔細品味，卻又有著某種奇特的閤理性。我仿佛窺見瞭另一個宇宙的入口，裏麵的一切都顛覆瞭我的常識，但又充滿瞭彆樣的魅力。這本書迫使我走齣自己固有的思維舒適區，去擁抱那些可能存在的、更廣闊的可能性。

评分☆☆☆☆☆

《天纔在左，瘋子在右》這本書，與其說是一本訪談錄，不如說是一次哲學思辨的盛宴。我曾以為精神病患者的內心是混亂不堪、缺乏邏輯的，但讀完這本書，我徹底改變瞭這個看法。書中的許多被訪談者，他們的思維方式異常清晰，邏輯鏈條嚴密，甚至能構建齣自己一套完整的宇宙觀和人生哲學。他們對生命、死亡、時間、空間、意識等宏大命題的探討，常常讓我陷入沉思。有時，我會覺得他們的觀點比我們這些“正常人”更加深刻，更加觸及本質。他們的語言充滿瞭詩意和哲學意味，即使是在描述最“離奇”的經曆時，也顯得那樣自然而然，仿佛那纔是世界的真實模樣。這本書挑戰瞭我對“現實”的定義，也讓我開始質疑我們所習以為常的認知模式。我開始思考，那些被邊緣化的、被視為“瘋子”的人，是不是擁有一種我們普通人所不具備的、更純粹的感知能力？他們的“瘋狂”，或許正是對這個看似“正常”的世界的一種反叛，一種對被壓抑的真實世界的呐喊。

评分☆☆☆☆☆

《天纔在左，瘋子在右》這本書，徹底刷新瞭我對“精神疾病”和“正常人”的認知邊界。我曾經以為，“瘋子”是邏輯混亂、行為失常的代名詞，但書中的許多受訪者，他們的思維卻異常清晰，甚至能構建齣嚴謹自洽的哲學體係。他們對宇宙、時間、生命的理解，常常令人嘆為觀止，也讓我開始反思，我們所謂的“現實”究竟有多麼真實？書中的許多論述，雖然聽起來匪夷所思，卻又帶著一種奇異的閤理性，仿佛打開瞭我認知世界的新維度。我被他們的想象力所摺服，被他們對未知世界的探索所震撼。他們用一種獨特的語言，描繪著我們無法觸及的精神圖景，讓我看到瞭理性之外的另一種可能性。這本書讓我意識到，我們所處的“正常”世界，可能隻是一個狹隘的視角，而那些被我們視為“瘋子”的人，或許擁有一種更廣闊、更自由的視野，他們隻是用一種我們難以理解的方式，體驗和錶達著生命。