書名:好父母的心理學
定價:28.00元
售價:19.6元,便宜8.4元,摺扣70
作者:張尚國
齣版社:北京工業大學齣版社
齣版日期:2010-09-01
ISBN:9787563924127
字數:
頁碼:260
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.440kg
決定孩子一生的心理學知識,尊重孩子,瞭解孩子,培養一個、自信、有能力的天纔孩子。教育孩子,一定要懂心理學,做父母,請和孩子這樣溝通。
教給孩子科學的學習方法,樹立孩子正確的學習態度,培養孩子良好的生活習慣,提高孩子未來的社交能力,解答孩子內心深處的睏惑。你是好父母,更是好老師!
在生活中,父母麵對孩子要扮演很多角色:當孩子被難題睏擾時,父母就充當“老師”的角色,為孩子解惑;當孩子需要傾訴煩惱,需要彆人分享他們的快樂時,父母會以“朋友”的角色陪在孩子身邊;當孩子心情煩躁、情緒激動時,父母又會以“心理醫生”的角色幫孩子找迴好心情,擺脫壞情緒……然而,並不是所有的角色父母都能扮演成功的,雖然父母所做的一切都從為孩子好的角度齣發,但結果並不會總令我們滿意。正所謂愛不需要理由,但是愛需要技巧。父母教育理念上“一念之差”,孩子的命運則會“韆差萬彆”。隻要父母懂點兒心理學,再去教育孩子,那樣便水到渠成、事半功倍。
傳說有兩個人偶然與神仙邂逅。神仙嚮他們傳授釀美酒之法:選中鞦節那天成熟的米,加上冰雪初融時高山上的泉水去蒸。蒸熟後,放人用韆年紫砂土燒製成的陶甕,再用初夏張看見朝陽的新荷覆蓋,密封七七四十九天,直到雞叫3遍後方可啓封。隻要方法正確、材料齊全、時間足夠,就一定會釀造齣世上甘醇的美酒。
兩個人一絲不苟地按照神仙的指示,曆經韆辛萬苦,終於找齊瞭所有的材料,連同夢想一起調和,密封在陶甕裏,然後開始耐心地等待。
終於等到瞭第49天,兩個人想著自己釀造的世間美酒,太激動瞭,以緻夜不能寐,等著公雞打鳴。他們感覺等瞭很久,終於傳來瞭遍雞叫聲;又等瞭很久,依稀響起瞭第2遍;第3遍雞鳴到底什麼時候纔會響起呢?其中的一位終於忍不住瞭,他想雞鳴2遍和3遍並沒有區彆,於是打開瞭他的陶甕;另-位雖然也按捺不住想要伸手,但還是咬著牙堅持等到第3遍雞鳴。
結果怎麼樣呢?先打開的陶甕裏麵是一汪清水,裏麵的酒和醋一樣酸。而堅持到雞叫3遍的人,得到瞭甘甜清澈的天賜佳釀。雖然隻差一遍的雞叫聲,他們釀造齣來的酒卻是天壤之彆,可見做事是否能堅持到底對一個人的影響至關重要。
在日常生活中,我們常常見到一些孩子,尤其是獨生子女,乾什麼事都沒有長性,總是半途而廢,不能善始善終,這是孩子缺乏意誌力的一種錶現。從整體上看,這樣的孩子往往心理比較脆弱,意誌力較差,情緒不穩,注意力也難以集中;他們缺乏自立自理的習慣,能力較差,容易在睏難麵前畏縮退讓。更為嚴重的是,這樣的孩子由於做事情不能堅持到底,所以很少品嘗到成功的滋味,很容易形成自信心不足,甚至産生嚴重的自卑感,對人對事都抱一種“破罐子破摔”的無所謂態度。這樣長久下去,將對孩子的成長産生十分不利的影響。因此,父母要注重從小對孩子進行意誌品質的培養,切莫對孩子的壞習慣視而不見或遷就放任。
這本書最讓我感到震撼的是它對“規則與靈活性的辯證關係”的處理。許多育兒書要麼是鐵闆一塊地推崇權威和界限,要麼是完全倡導自由放任,很少有能將兩者巧妙融閤的。這本書沒有把“規則”描繪成僵硬的枷鎖,而是將其定義為“愛的結構”。它通過一係列案例分析,展示瞭規則是如何在孩子需要安全感時提供錨點,又如何在孩子能力發展時被協商和調整的。特彆是有趣的是,作者提齣瞭一種“嚮上協商”的規則製定方式,即允許孩子在一定範圍內參與到規則的討論中,這極大地提升瞭孩子對規則的內化程度。這種策略的精妙之處在於,它承認瞭孩子的主體性,將親子關係從單嚮的服從,轉變為一種閤作治理的模式。這種視角徹底顛覆瞭我過去對“管教”的理解,讓我明白,真正的權威不是來自權力,而是來自被尊重的共識。這種處理方式,充滿瞭對人性的深刻洞察和對未來社會公民的期許。
评分讀完後,我發現這本書的敘事方式相當的平易近人,它仿佛是一位經驗豐富的朋友,拉著你坐在廚房的桌邊,分享著她多年來觀察到的育兒場景。它的文字流暢自然,沒有太多晦澀的學術術語,這對於那些在育兒重壓下感到精疲力竭的傢長來說,無疑是一種慰藉。我特彆欣賞作者在描述那些“日常小衝突”時的細膩筆觸,比如孩子因為玩具歸屬權而大哭大鬧,或者在餐桌上錶現齣強烈的固執。作者並沒有急於給齣標準答案,而是引導讀者去體會當時情境下的情緒洪流,這讓我開始反思自己麵對這些情境時的即時反應,往往是齣於焦慮而非深思熟慮。這種“情境代入感”是這本書最大的優點之一。它讓我意識到,育兒中的許多難題,其實是我們自身未解決的情緒投射,或者說是童年經曆的無意識重演。書中的一些小故事,關於如何“暫停”一下,在做齣迴應前先給自己幾秒鍾的喘息時間,這種微小的技巧,卻在實踐中展現齣瞭驚人的力量。它不是宏大的理論,而是滲透在柴米油鹽裏的智慧,讓人讀來感覺親切而實用。
评分這本《好父母的心理學》的書名倒是挺吸引人的,它讓我聯想到瞭一係列關於兒童發展、親子關係建立以及傢庭動力學的復雜議題。我原本以為,內容會深入探討皮亞傑的認知發展階段論,或是維果茨基的最近發展區理論在日常育兒中的具體應用,期待它能提供一些堅實的、基於經典心理學研究的框架。更進一步說,我希望能看到一些關於依戀理論,比如鮑爾比和安斯沃斯的研究,是如何指導我們理解和迴應嬰幼兒情感需求的實用建議。例如,如何區分安全型依戀和不安全型依戀的錶現,以及傢長在不同依戀模式下應采取的差異化策略。此外,對於青春期逆反心理的深層成因,比如自我同一性探索和社會文化壓力,這本書如果能提供一些心理動力學的視角,解釋這些行為背後的無意識驅動力,那將是非常有價值的。我期待的不僅僅是“做什麼”,而是“為什麼這樣做”的深層剖析,這樣纔能構建起真正穩固的育兒哲學,而不是僅僅遵循一時的潮流或經驗之談。如果能觸及積極心理學在傢庭中的實踐,探討如何培養孩子的韌性、感恩和樂觀精神,那就更符閤我對“心理學”一詞的期待瞭。總的來說,這本書的命名讓我對它在理論深度和實踐指導上的平衡性抱有極高的期望,希望它能超越錶麵的技巧,觸及父母心靈成長的核心。
评分坦率地說,這本書在探討“父母自我關懷”的部分略顯不足,或者說,它的著墨點更多地放在瞭“如何影響孩子”上,而對父母自身的心理韌性構建深度不夠。我原本期待它能提供一些更紮實的應對職業倦怠、婚姻關係壓力與育兒責任衝突的心理模型。例如,如何運用認知行為療法的技巧來重塑對“完美育兒”的非理性信念,或者如何建立健康的傢庭邊界,以避免親子關係中的過度捲入。雖然書中提到瞭要“照顧好自己纔能更好地照顧孩子”,但具體的方法論似乎停留在口號層麵,缺乏深入的工具箱。我希望看到更多關於如何處理父母的內疚感和羞恥感的內容,因為這些負麵情緒往往是阻礙我們成為更好父母的最大障礙。如果作者能引入一些關於自我同情(Self-Compassion)的研究,並將其融入到父母的日常實踐中,這本書的整體格局將會更加完整和有力,使其不僅僅是一本育兒指南,更是一本個人成長的參照手冊。
评分這本書的結構組織得像是一本精美的剪貼簿,每一章節都像是一張精心挑選的照片,記錄瞭某個特定發展階段的側重點。我注意到,它非常注重“環境設置”對兒童行為塑造的關鍵作用。比如,作者花瞭相當的篇幅探討如何設計一個有利於專注力和自主探索的傢庭空間,而不是簡單地堆砌昂貴的益智玩具。這種對“物理環境心理學”的關注,讓我眼前一亮,因為很多育兒指南往往忽略瞭空間布局對孩子情緒穩定性的潛移默化影響。另外,它對“溝通模式”的解構也十分到位。它沒有簡單地提倡“多傾聽”,而是深入分析瞭不同類型的無效溝通,例如“評判式傾聽”和“建議式傾聽”的區彆,並用對比鮮明的對話案例展示瞭“驗證性迴應”的魔力。這種對語言細節的打磨,促使我開始有意識地調整自己的說話方式,減少使用“你應該”或“你總是”這類帶有指責性的句式。這本書的價值在於,它把抽象的溝通原則,轉化成瞭可以被模仿和練習的具體語言腳本。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有