烏閤之眾：大眾心理研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 古斯塔夫.勒龐（Gustave Le Bo 著

圖書標籤:

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出版社： 电子工业出版社

ISBN：9787121289743

商品编码：29940859540

包装：平装

出版时间：2016-07-01

基本信息

書名：烏閤之眾：大眾心理研究

定價：39.00元

作者： 古斯塔夫.勒龐（Gustave Le Bon）

齣版社：電子工業齣版社

齣版日期：2016-07-01

ISBN：9787121289743

字數：

頁碼：196

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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本書細緻地描述瞭集體心態，是在社會心理學領域已經寫齣的著作中，非常有影響的名著。作者層層分析，逐步推進，探討瞭群體的道德觀、情感、想象力、信念等諸多層麵，明確指齣個人一旦融入群體，他的個性便會喪失，群體的思想便會占據統治地位，而與此同時，群體的行為也會錶現齣排斥異議、化、情緒化及低智商化等特點。影響群體觀念和信仰的因素有種族、傳統、製度等。

目錄

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導 讀 群體的時代 1
捲 群體心理 11
章 群體的一般特徵――群體心智歸一的心理法則 12
第二章 群體的情感和道德觀 22
第三章 群體的觀念、理性和想象力 44
第四章 群體信仰所采用的宗教形式 54
第二捲 群體的意見和信念 61
第五章 群體的意見和信念中的間接因素 62
第六章 群體意見的直接因素 82
第七章 群體及其采用的說服手段 96
第八章 群體的信念和意見的變化範圍 119
第三捲 不同群體的分類及特點 133
第九章 群體的分類 134
第十章 被稱為犯罪群體的群體 139
第十一章 刑事案件的陪審團 145
第十二章 選民群體 154
第十三章 議會 164

作者介紹

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　　　　古斯塔夫勒龐 法國社會心理學傢、社會學傢、群體心理學的創始人，以對群體心理特徵的研究而聞名於世，被後人譽為“群體社會的馬基雅維利”。勒龐寫有一係列心理學著作，如《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《戰爭心理學》等，其中以《烏閤之眾》*為,被翻譯成近20種語言，至今仍在國際學術界有廣泛影響。

文摘

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序言

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鋼鐵的鏇律：工業革命時代的機器、信仰與人性重塑 作者：伊萊亞斯·範德比爾特 譯者：[此處留空，意指本書為原著] 字數：約1500字 簡介： 這是一部深入探究十八世紀末至十九世紀中葉，人類社會如何被蒸汽、鋼鐵和工廠的轟鳴聲徹底顛覆的宏大史詩。它不僅僅是對技術進步的簡單羅列，更是對“進步”這一概念背後所蘊含的深刻代價與倫理睏境的冷靜剖析。本書以獨特的視角，將冰冷的機械原理與熾熱的工人階級抗爭交織在一起，勾勒齣一幅既充滿活力又令人窒息的時代全景圖。 第一部分：熔爐的誕生——超越自然的契約 本書的開篇，聚焦於一係列關鍵性的發明如何共同構築瞭工業革命的基石。我們摒棄瞭傳統的“英雄發明傢”敘事，轉而探討技術變革的社會土壤。重點剖析瞭詹姆斯·瓦特改良蒸汽機並非孤立事件，而是當時英國煤炭、金融資本與法律體係（特彆是專利法）相互作用的必然結果。 範德比爾特教授以其紮實的經濟史學功底，詳細闡述瞭圈地運動如何釋放瞭大量勞動力，為新興工廠提供瞭源源不斷的“活燃料”。我們深入曼徹斯特和伯明翰的早期紡織廠，通過對工廠內部運行日誌和早期安全條例的細緻考證，揭示瞭時間觀念的革命性轉變。從農耕社會鬆散、跟隨太陽作息的節奏，到工廠壁爐定時敲響的鍾聲，個體對“秒”和“分鍾”的絕對服從，標誌著一種全新的、非自然的人類時間管理模式的建立。 書中特彆設置瞭一個章節，名為《鍾錶匠與上帝之手》，旨在探討技術對宗教信仰的衝擊。在傳統觀念中，自然界的規律被視為神聖秩序的體現。然而，當人類能夠精確計算、控製和模仿自然過程時，上帝作為終極設計者的地位受到瞭前所未有的挑戰。機械的精確性似乎在宣稱：人類的理性與技藝，可以部分取代神聖的乾預。 第二部分：鋼鐵的頌歌與工人的悲歌 本書的中間部分，筆觸轉嚮瞭工業革命的物質載體——鐵路與工廠。鐵路的修建被視為人類徵服地理空間的最雄辯的證明。我們不僅僅描述瞭鐵軌的鋪設和火車的速度，更關注瞭修建鐵路的社會成本：愛爾蘭移民、童工在泥濘和爆炸中的犧牲，以及沿綫對傳統土地所有權的暴力侵蝕。範德比爾特教授通過對數韆份法庭記錄的分析，還原瞭早期鐵路工人非人的工作條件和極低的預期壽命。 在對工廠內部的描繪上，本書摒棄瞭浪漫化的“進步”濾鏡。通過對動力係統的研究，我們發現，機器的效率與其對操作者技能的依賴度是成反比的。復雜而昂貴的大型機械係統，使得工人從熟練的工匠（擁有對工具和材料的全麵理解）退化為單調重復的“附件”。他們不再是創造者，而是人機協同係統中的一個可替換的有機齒輪。 一個引人深思的章節名為《鎖鏈與效率：韋伯之前的人性異化》。在這裏，作者藉鑒瞭早期社會學傢的觀察，深入分析瞭“異化勞動”的實際體驗。一個在紡織機旁重復同一動作十小時的工人，他的勞動産品對他而言，既不屬於他，也不反映他的個性。他與工具、産品、甚至其他工人的關係都變得疏離和工具化。 第三部分：新秩序下的信仰重塑與反抗的萌芽 工業革命不僅是經濟革命，更是深刻的文化與哲學危機。當舊有的社區結構被工廠的煙囪撕裂，人們開始尋找新的錨點。本書詳盡考察瞭兩個主要的“替代性信仰係統”： 首先是功利主義的興起。邊沁等人的思想，將社會治理和個人行為都納入瞭“最大多數人的最大幸福”的數學模型中。然而，範德比爾特尖銳地指齣，這種幸福計算往往將工人的“痛苦”量化為統計學上的可接受的負麵數據，從而為剝削提供瞭理論上的辯護。 其次，是對自然與田園牧歌的集體懷舊。在蒸汽彌漫的城市中，對“未被汙染的鄉村生活”的想象成為一種集體逃避的心理機製。我們分析瞭早期浪漫主義詩歌中對“野性”的贊美，並將其視為對過度理性化和機械化社會秩序的無聲抗議。 最後，本書聚焦於工人階級的初步組織化嘗試。從早期的“搗毀機器”（Luddism）運動的理性動機（而非簡單的野蠻破壞），到早期工會的秘密集會和互助網絡的建立，我們看到瞭在極端壓迫下，集體身份和階級意識是如何緩慢而痛苦地從碎片化的個體經驗中淬煉齣來。這些早期的抗爭，是為後世更宏大的社會變革埋下的火種。 結語：未完成的循環 《鋼鐵的鏇律》總結道，工業革命並非一個終點，而是一個永不停歇的加速過程的起點。它以前所未有的物質豐富性，換取瞭人類時間、空間和人性的深刻重塑。我們今日所享受的便利，無不建立在那個時代鐵軌的轟鳴和無數無名工人的汗水之上。本書試圖讓讀者重新審視，在追求效率和進步的無盡賽跑中，我們究竟贏得瞭什麼，又遺失瞭什麼。這是一部關於技術、權力、以及人類精神在巨大變革洪流中如何掙紮求存的深刻考察。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我腦子裏迴響最多的就是“暗示”這個詞。作者在書裏反復強調，群體成員極易受到暗示，並且這種暗示具有傳染性，一旦形成，便難以遏製。這讓我想起瞭一些非常具體的生活經曆。比如，在看電影的時候，當周圍的觀眾開始發齣驚呼或笑聲，我往往也會不自覺地跟著情緒走，即使我並沒有完全理解情節，或者覺得那個笑點並不那麼好笑。又或者，在一些網絡討論中，當某個觀點被多人反復強調，即使一開始我覺得有些道理，時間久瞭，也可能會逐漸傾嚮於接受它，甚至忘記瞭最初的疑慮。書中對“領袖”作用的分析也印證瞭這一點，一個有煽動力的領袖，能夠輕易地將自己的想法植入群體意識，而群體成員則會盲目地追隨。這種強大的心理連接，讓我既感到一絲不安，又覺得這解釋瞭太多我曾經感到睏惑的現象。我開始意識到，我們並非總是那麼理性地做齣判斷，很多時候，我們會被無形的力量推著走。這本書讓我對“從眾心理”有瞭更深刻的認識，也讓我警惕自己不要輕易被錶麵的情緒或大眾的觀點所左右，而是要努力保持一份清醒和獨立。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我著迷的地方，在於它對“情感”在群體行為中的決定性作用的深刻洞察。作者認為，群體不像個體那樣能夠進行邏輯推理和審慎思考，它更多是被情感所驅動，是一種原始、衝動、瞬間爆發的力量。這種情感的驅動力，往往是高度一緻的，就像是一種情緒的漣漪，在群體中快速擴散。我聯想到很多曆史上的革命、暴動，甚至是現代的球迷狂歡、網絡暴力，似乎都能看到這種情感爆發的身影。在這些情境下，個體理性被強大的集體情感所淹沒，人們的行為不再受個人道德約束，而是遵循著群體的情緒邏輯。書裏對於群體“非理性”的描述，雖然聽起來有些負麵，但卻非常真實地反映瞭某些社會現象。它迫使我去思考，那些看似癲狂、無法理解的群體行為背後，究竟是怎樣一股力量在操控。這不僅僅是對曆史事件的解讀，也讓我對當下社會中的許多集體情緒爆發事件有瞭更深入的理解。我不再簡單地將這些事件歸結為“愚蠢”或“壞”，而是嘗試去理解其背後復雜的情感湧動和群體心理機製。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一把鑰匙，打開瞭我對周圍世界的一種全新的認知方式。之前，我總是習慣於用個體的理性去分析和理解社會現象，覺得每個人都是獨立的個體，有自己的想法和判斷。然而，《烏閤之眾》讓我意識到，當個體匯聚成群體時，一種截然不同的力量就開始顯現。它並非簡單地將個體聚閤，而是産生瞭一種“群體心理”，這種心理具有它自身的邏輯和運作方式。書裏對群體意識形態的分析尤其令人印象深刻，那種模糊、衝動、易受暗示的特質，在很多時候確實能在新聞報道、社會事件中找到影子。我開始反思，我自己在群體中的錶現，是否也曾被這種“群體心理”所裹挾，而忽略瞭個體的獨立思考？作者列舉的許多曆史事件和例子，雖然有些年代久遠，但其揭示的群體行為模式，卻有著驚人的普遍性。讀完後，我再看社交媒體上的各種討論，或者大型集會中的人群，總會不自覺地聯想到書中的觀點，仿佛多瞭一層解讀世界的濾鏡。這種視角上的轉變，對我的日常生活和思考方式都産生瞭潛移默化的影響，讓我更加審慎地看待群體的影響力，也更加珍惜個體獨立思考的價值。

评分☆☆☆☆☆

作者在書中對於群體“多樣性的喪失”的論述，可以說是點醒瞭我。他指齣，當個體進入群體之後，他們的獨特性、批判性思維會逐漸被削弱，取而代之的是一種趨同的、籠統的群體意識。每個人仿佛都變成瞭一個模子刻齣來的，失去瞭自己原本的色彩。這讓我想到瞭很多工作場景中，當大傢都在同一個項目裏，有時為瞭避免衝突或者追求效率，大傢會不自覺地迎閤主流意見，而那些少數的、可能更有價值的異議，卻被壓製瞭。久而久之，團隊的創造力就會受到影響。書中關於群體“保守性”的描述也讓我産生瞭共鳴，群體往往傾嚮於固守已有的觀念和傳統，對新事物持排斥態度。這讓我開始反思，在推動社會進步的過程中，個體創新和群體共識之間的平衡是多麼重要。這本書不僅僅是理論上的分析，它也提供瞭一種實踐的思考，如何在一個群體中，既能凝聚力量，又能保留個體的創造力和獨立性，這似乎是一個永恒的課題。

评分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡這本書在語言上的那種力量感，它用一種非常直接、甚至有些尖銳的筆觸，剖析瞭隱藏在人類社會錶象之下的深層心理。作者對於群體“簡單化”和“極端化”的描述，讓我印象深刻。他認為，群體沒有能力進行復雜的思考，它隻喜歡簡單的口號、鮮明的對立。這種“非黑即白”的思維模式，在很多社會討論中都體現得淋灕盡緻。比如，一旦形成某個社會議題，大傢很容易就分成涇渭分明的兩派，互相攻擊，而中間地帶的模糊性、復雜性，卻往往被忽略。這本書讓我意識到，理解群體心理，不僅僅是為瞭解釋過去的事件，更是為瞭更好地認識當下的社會，避免陷入簡單的二元對立。它讓我對那些輕易被煽動起來的情緒保持警惕，也鼓勵我去尋找那些隱藏在簡單口號背後的復雜真相。這本書的價值在於，它提供瞭一種審視社會現象的獨特視角，讓我能夠更深入地理解人性的復雜性和群體行為的潛在邏輯，並從中獲得一種更成熟的思考方式。