滿28包郵 象與騎象人：幸福的假設(更新版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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美喬納森.海特 著

圖書標籤:

• 心理學
• 幸福感
• 自我成長
• 人際關係
• 情緒管理
• 行為改變
• 思維模式
• 溝通技巧
• 個人發展
• 影響力

店铺： 梅凯瑞图书专营店

出版社： 浙江人民出版社

ISBN：9787213050145

商品编码：29943718703

包装：平装

出版时间：2012-12-01

基本信息

書名：象與騎象人：幸福的假設(更新版)

定價：49.90元

作者：(美)喬納森.海特

齣版社：浙江人民齣版社

齣版日期：2012-12-01

ISBN：9787213050145

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.431kg

編輯推薦

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★心理學傢喬納森·海特智慧之作。《象與騎象人》作者喬納森·海特,是美國心理學傢，在積極心理學領域和道德心理學領域頗有成就。 ★強大的影響力。包括馬丁·塞利格曼、希斯贊特米哈伊、巴裏·施瓦茨在內的眾多知名人士，以及包括《自然》、《衛報》、《人物》《泰晤士報》《圖書館雜誌》《三聯生活周刊》在內的眾多媒體，傾情推薦。 ★完善積極心理學領域的經典著作。《象與騎象人》於2008年推齣簡體中文版版，在2012年齣版的更新版中，補充瞭一些內容，讓這部積極心理學領域的經典著作更加完備。 ★ 湛廬文化齣品。 更多好書盡在湛廬文化專賣店

內容提要

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象與騎象人》作者喬納森·海特是心理學傢，坦普爾頓積極心理學奬獲得者,的思想傢、積極心理學先鋒派。
喬納森·海特在《象與騎象人》中把人類思考瞭兩韆多年的問題，歸結為10個假設，放在科學的天平上，到底哪些是真理，哪些是謬誤？海特提齣，人的心理可分為兩半，一半像一頭桀驁不馴的大象，另一半則是理性的騎象人。這兩個分裂的部分，使得人們常常陷於理性與非理性的思想爭戰之中，而這種爭戰不僅會影響我們的決策，也會削弱我們的幸福感。喬納森·海特融閤瞭心理學、哲學、倫理學、宗教以及人類學等學科知識，大量飲用瞭古今東西方哲學、文學與宗教中有關人的心理的看法，繼而以現今神經科學與社會心理學的研究成果，來驗證關於古老的關於幸福的假設。
喬納森·海特不僅讓我們瞭解到，之前很多的所謂的“古老智慧”並不是真諦，而且還讓我們懂得，如何積極地、理性地去尋找幸福和生命的意義。

目錄

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贊譽

推薦序一 人生與幸福：你認為是什麼，它就是什麼

推薦序二 從狗之尾到騎象人

中文版序 從遠古智慧到現代科學

前言10個幸福假設

部分
人的心理是如何運作的
人象對峙

章 分裂的自我，使你産生心理衝突
我們的“心”，是頭放任的大象；我們的“智”，是具備掌控能力的騎象人，它們往往意見相左，各行其是……
Key Points 4種自我分裂
阻礙幸福的3個障礙

第2章是什麼令你不幸福
人生取決於我們自己如何看待，而我們的人生就是自己心理創造齣來的産物，一切都是思想在作祟。隻有在我們瞭解自我是分裂而非一體的，瞭解人有消極情緒傾嚮及不同情感風格後，纔能幫助我們麵對人生。

Key Points 令你感到不幸福的3個原因
改變思維方式的3種方法

第二部分
我們如何相處
大象的力量

第3章 互惠

“互惠之道”可以說是處理所有人際關係的一劑大補貼。隻要使用得當，便會對我們的人際關係産生強化、延長及活化的效果。互惠之道之所以能産生這麼好的效果，部分原因是因為我們心中的大象天生就是一個模仿高手。

Key Points 互惠的應用
如何提升互惠技巧

第4章 自以為是
你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說“容我去掉你眼中的刺”呢？隻有找齣自己眼中的梁木，纔能不會再那麼受自身偏見所睏，不會再那麼愛說教，也不會再那麼容易與人爭論、與人衝突。

Key Points 是什麼讓我們虛僞
為何會有邪惡與殘暴
如何尋得完滿之道

第三部分
追求幸福的方法
馭象之道

第5章 幸福來自何處
在“心流”狀態中，象與騎象人配閤得天衣無縫。這時，大部分都是象處於主導，一路順暢地嚮前奔跑，而騎象人則完全沉浸其中，搜尋問題與機會，協助象順利前行。

Key Points 幸福的兩個原則 · 幸福方程式
如何尋找幸福
重新思考幸福的假設

第6章 愛與依戀
成人的愛情關係是由兩個古老的連鎖係統建立而成的：將孩子跟母親聯結在一起的依戀係統，以及將母親及孩子聯結在一起的施愛係統。依戀與感情關係可能會帶給我們痛苦，就像薩特說的“他人即”，不過，他人也是天堂。

Key Points 何為“真愛”
關於依戀與愛的是非題

第7章 心理的成長
逆境之所以是人類追求完善人生發展不可或缺的要素，是因為逆境迫使我們停下腳步，讓我們有機會注意到其他歧路，思考我們真正想要的人生終點。人在飽受創傷之後，會被迫努力振作起來，藉助更高的人生價值，以作為統整自己生命的力量。

Key Points 創傷後成長
吃得苦中苦，方為人上人嗎

第8章 道德的成長
培養美德聽起來像是份苦差事，事實上也常常如此，但是如果我們把美德想成的能力，那麼隻要運用自己原有的人格優勢，就可以培養齣各種的能力，因為隻要我們努力錶現原有的人格優勢，就會有所迴報。

Key Points 人為何會迷失在道德迷宮中
6種美德與24種人格優勢

第四部分
追尋人生的意義
馭象而奔

第9章 靈性的覺醒
我們可以成神，也可以成魔。這完全取決於你。如果我們的想法像神那麼神聖，我們就會成神，但如果我們的想法像惡魔那麼邪惡，我們就會成魔。內心有神性的人，就是神。

Key Points 社會空間的3個維度
提升感與人類之愛
為何“自我”成瞭追求精神提升的障礙

0章 人生的意義
就跟植物需要陽光、水及土壤纔能成長、繁茂一樣，人需要愛與工作、全心投入，人也像蜂群一樣，能從群體之中感受到自我的意義感。隻有這樣，纔能擁有有意義的人生。隻要你能與這幾個客體之間建立美滿的關係，人生的目的及意義就會自然浮現齣來。你會意識到，你的人生是好的。

Key Points 人生意義的兩個子問題
什麼能令你感受到“人生本身”的目的
後的話 幸福自現：平衡之美

作者介紹

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心理學傢，TED大會演講人。
1992年，於賓夕法尼亞大學獲得哲學博士學位。
在弗吉尼亞大學心理學係任教16年。自2012年8月起，任職於紐約大學斯特恩商學院，主要研究如何在組織中運用積極心理學和道德心理學。
2001年，榮獲坦普爾頓積極心理學奬，該奬項是坦普爾頓基金會設置的一個分支奬。
美國脫口秀節目《科爾伯特報告》（The ColbertReport）嘉賓。該節目被《紐約時報》稱為“年度好的電視節目之一，每周必看的娛樂節目之一”。

文摘

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序言

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《象與騎象人：幸福的假設（更新版）》—— 一部探索人類幸福與決策的深刻洞察 引言：揭示幸福的復雜麵貌 人類對幸福的追尋，貫穿瞭文明史的始終。我們渴望成功、追求快樂，卻常常發現，我們為之奮鬥的“幸福”，其定義和實現路徑充滿瞭悖論與挑戰。在這本深刻剖析人類心智與幸福科學的著作中，作者以嚴謹的學術視角和生動的案例，為我們解構瞭關於“幸福”的諸多傳統假設，並提齣瞭一個更具操作性和洞察力的框架——“象與騎象人”模型。 這本書並非提供一劑速效的快樂藥方，而是一場關於心智運作機製的深度探索。它引導讀者跳齣日常的情緒波動，去審視那些真正影響我們長期福祉的關鍵因素。 第一部分：打破幸福的迷思——傳統假設的瓦解 在現代社會，我們被各種“成功學”和“心靈雞湯”所包圍，它們往往提供瞭一個簡化的幸福藍圖：財富積纍、地位提升、消費滿足。然而，本書首先犀利地指齣瞭這些傳統假設的局限性。 財富與幸福的邊際效應： 很多人將財富視為幸福的終極保障。作者通過詳實的數據和心理學實驗，闡釋瞭收入增長在跨越基本生存綫之後，對主觀幸福感提升的邊際效應如何急劇衰減。富有的人並非總是更快樂，因為他們可能陷入瞭“適應性陷阱”，不斷抬高對物質享受的期望值。本書詳細分析瞭“享樂跑步機”（Hedonic Treadmill）的工作原理，解釋瞭為何我們總是需要“更多”纔能感到滿足。 環境與基因的權衡： 我們的生活環境——居住地、工作條件、社會關係——無疑對情緒有影響。但作者指齣，環境因素的影響往往被高估瞭。更深層次的因素在於我們的“幸福設定點”（Happiness Set Point），即由基因決定的基礎情緒水平。這本書細緻地探討瞭基因在決定我們對快樂和痛苦反應中的作用，但同時強調，設定點並非不可改變的鐵律，而是我們進行主動乾預的起點。 追求目標與過程的失衡： 許多人將幸福寄托於未來的某個裏程碑：升職、結婚、退休。本書質疑瞭這種“延遲滿足”的策略，認為過度聚焦於遙遠的目標，會導緻對當下的忽視與痛苦。這種對未來的過度規劃，常常使人錯失瞭生命中那些轉瞬即逝的美好瞬間。 第二部分：核心模型——象與騎象人（The Elephant and the Rider） 本書最具創新性的貢獻，在於引入瞭“象與騎象人”這一極富畫麵感的比喻，來描繪人類心智的運作模式。 騎象人：理性與規劃的象徵。 騎象人代錶瞭我們有意識、分析性、邏輯性的思維部分。他是規劃者、製定目標者、語言的駕馭者。我們傾嚮於相信自己是完全由騎象人主導的，認為隻要製定瞭完美的計劃，就能引導生活走嚮正確的方嚮。 大象：情感與本能的驅動力。 大象則象徵著我們深層的、本能的、自動化的情感係統和直覺。大象力量強大、記憶深刻，它決定瞭我們的情緒反應、習慣的形成以及麵對誘惑時的第一反應。大象並不擅長抽象的邏輯，但它掌握著行動的真正動力。 衝突與閤作的張力： 幸福的難題往往源於騎象人與大象的目標不一緻。騎象人可能知道應該健康飲食，但大象渴望高熱量的安慰；騎象人設定瞭嚴格的儲蓄計劃，但大象被即時的享樂所誘惑。本書詳細分析瞭這兩種心智力量之間的拉鋸戰，解釋瞭為什麼人們在理性上知道該做什麼，行動上卻身不由己。 第三部分：馴服大象——駕馭情感與習慣 如果幸福的實現需要大象的配閤，那麼重點就不再是試圖用邏輯壓倒情感，而是學會如何與情感係統共處。 情感的調控： 本書深入探討瞭負麵情緒（如焦慮、悲傷）的功能性。它們並非全然是敵人，而是進化賦予我們的警報係統。關鍵在於，如何從情感的“劫持”中抽離齣來，用騎象人的視角觀察大象的反應，而不是被其完全裹挾。書中提供瞭基於正念（Mindfulness）的技巧，用以增強“元認知”——即對自己思考過程的思考能力。 習慣的形成與路徑依賴： 大象喜歡路徑依賴，重復的行為會固化成無需思考的自動程序。作者強調，改變幸福感並非依靠宏大的意誌力爆發，而是通過微小、持續的行動來“重新布綫”大象的反應。詳細討論瞭如何設計環境（讓“對的”選擇更容易）以及如何利用“微習慣”來繞過大象的抵觸心理。 關注“流程”而非“結果”： 真正的長期幸福來自於對積極流程的投入。這包括深度的沉浸體驗（心流，Flow）、意義感的構建以及有質量的人際連接。本書引導讀者將注意力從遙遠的“幸福終點”轉移到當下正在進行的活動本身。 第四部分：構建意義——超越享樂的滿足感 真正的、持久的滿足感，往往源於超越個人享樂的追求。 意義的三個支柱： 本書提齣瞭構建意義的三個相互關聯的支柱：目標、歸屬感和超越性。目標提供瞭方嚮感，歸屬感提供瞭社會支撐，而超越性（感覺自己是某個比自我更宏大事物的一部分）則提供瞭最深刻的慰藉。 社會連接的力量： 人是社會性動物，孤獨感是幸福的最大腐蝕劑之一。本書用豐富的社會科學證據證明，高質量的親密關係、社區參與和利他行為，比任何物質奬勵更能激活大腦的奬勵中心。它教導讀者如何投資於人際關係，剋服社交障礙，建立穩固的支持網絡。 成長的視角： 麵對挫摺和痛苦，本書倡導一種“成長型思維”——將挑戰視為提升能力和韌性的機會。通過重新詮釋痛苦，騎象人可以引導大象將逆境轉化為成長的養分，而不是永久的傷害。 結論：幸福是一項持續的實踐 《象與騎象人：幸福的假設（更新版）》最終告訴我們，幸福不是一個可以被“發現”或“購買”的固定狀態，而是一種需要持續練習、理解心智運作規律後纔能實現的動態平衡。它是一場關於如何與我們最強大、最固執的內在部分——大象——進行有效溝通和協作的指南。通過理解我們自身的雙重性，我們纔能真正掌控通往更充實、更有意義人生的航嚮。這本書為所有在現代生活中感到迷茫，渴望從錶層滿足轉嚮深度福祉的讀者，提供瞭一張清晰而深刻的心理地圖。

评分☆☆☆☆☆

讀完《象與騎象人：幸福的假設》，我最大的收獲是認識到，我們對於幸福的理解，常常受到瞭“騎象人”的誤導。這個“騎象人”代錶著我們理性、有意識的自我，它熱衷於設定目標、製定計劃，並試圖嚴格按照計劃去執行，仿佛這樣就能抵達幸福的彼岸。我曾經也是這樣，總覺得隻要我努力工作，達到某個成就，擁有某種物質，幸福就會隨之而來。我記得自己曾經為瞭達到一個工作上的目標，連續幾個月加班加點，犧牲瞭所有的休息時間，終於實現瞭目標，但那種短暫的喜悅過後，取而代之的是身心俱疲，以及對下一個目標的新的焦慮。這本書就像一盞明燈，照亮瞭我內心深處被忽略的“大象”——我們的情感、本能和非理性的一麵。作者強調，我們不能僅僅依靠騎象人的邏輯去“創造”幸福，而更應該學會去傾聽、理解和接納我們的大象。大象有著自己的節奏和方嚮，強行改變它，隻會導緻內耗和痛苦。這本書鼓勵我們，與其與內心的大象搏鬥，不如學會與它成為夥伴，引導它，而不是控製它。這讓我開始反思，也許我之前對幸福的追求，就像是在試圖讓一匹野馬按照預設的跑道奔跑，而忽略瞭它本身的力量和情感。這種新的視角，讓我開始重新思考，如何纔能在生活中，找到那個與內心真正和諧的平衡點，創造一種更持久、更深刻的幸福感。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚艷的地方，在於它將“幸福”這個抽象的概念，具象化為“騎象人和大象”這樣一個生動的模型。我之前一直以為幸福是一種需要不斷“爭取”的東西，就像我小時候渴望得到父母的贊揚，總想做齣點成績來證明自己。而這本書告訴我，我們過於依賴“騎象人”的理性思維，總是在追逐外部的認可和成就，從而忽略瞭我們內心深處“大象”的情感需求。我記得我曾經為瞭獲得彆人的認可，做瞭很多自己並不喜歡的事情，錶麵上看起來很成功，但內心卻總有一種空虛感。作者用大量深入淺齣的例子，解釋瞭為什麼“騎象人”的過度控製，反而會讓我們離幸福越來越遠。它就像試圖用一根細繩去牽引一頭龐大的大象，結果可想而知。這本書讓我明白，真正的幸福，並非來自對外部世界的徵服，而是來自與我們內心世界的和諧。它鼓勵我們去理解“大象”的情緒，尊重它的感受，並與它建立一種閤作的關係，而不是命令和壓製。這種“假設”的理論，不是讓我們放棄努力，而是讓我們用一種更智慧、更靈活的方式去麵對生活，去找到那個與自己內心真正契閤的幸福模式。這本書的齣現，就像是為我打開瞭一扇新的窗戶，讓我看到瞭一個更廣闊、更人性化的幸福圖景。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我最大的震撼，在於它對“幸福”這個概念的重新定義，讓我看到瞭一個截然不同的視角。我過去對於幸福的理解，很大程度上是被社會價值觀所塑造的，總覺得擁有財富、地位、成功纔是幸福的標誌，就像我曾經非常渴望擁有一輛跑車，覺得那就是終極幸福。但《象與騎象人》這本書則指齣，這種外在的追求往往是“騎象人”的理性在主導，它試圖通過控製外部世界來獲得內心的滿足。而“大象”——我們的情感和潛意識——卻常常在這場追求中感到被忽視和壓抑。我記得有一次，我辛苦工作瞭好幾年，終於買瞭一輛不錯的車，但驚喜過後，那種期待中的巨大幸福感並沒有持續太久，反而又開始為下一件“目標”而焦慮。這本書讓我深刻理解瞭這種“快樂的奔跑者”的睏境。作者用大量的心理學研究和生活案例，生動地闡釋瞭為什麼我們常常在達成目標後，幸福感反而會減弱，甚至齣現空虛。它鼓勵我們不要僅僅依靠外在的成就來衡量幸福，而是要關注內心的感受，學會傾聽自己“大象”的聲音。這種“假設”的理論，不是讓我們放棄追求，而是讓我們以一種更健康、更可持續的方式去追求，去找到那個與內心真正和諧的平衡點。讀這本書，就像是給我長久以來僵化的思維模式，注入瞭一股清流，讓我看到瞭另一種可能性，一種更具智慧和內省的幸福之道。

评分☆☆☆☆☆

讀完《象與騎象人》這本書，我最大的感受就是它徹底顛覆瞭我對幸福的認知。我一直以為幸福是一種目標，是一種需要努力去達成的東西，就像我小時候渴望得到某件玩具一樣，一旦得到瞭，就會很開心。但這本書讓我明白，幸福其實是一種“假設”，一種我們為自己設定的心理框架。我之前總是糾結於“我夠不夠幸福”這個問題，像個孜孜不倦的獵人追逐著虛無縹緲的獵物。而書裏提齣的“騎象人”和“大象”的比喻，簡直是點睛之筆。騎象人代錶著我們理性、有意識的部分，總想著規劃、控製，試圖讓生活按照自己的意願發展；而大象則代錶著我們的情感、本能和非理性的一麵，它有著自己的脾氣和方嚮。我們常常試圖用騎象人的理性去駕馭奔騰的大象，結果往往是筋疲力盡，甚至被大象甩下。這本書讓我開始反思，也許我們不應該強迫大象去走我們設計的路綫，而是要去理解它的習性，與之和諧共處。它告訴我，與其費盡心機去“追求”幸福，不如先學會“接納”當下，理解自己的情緒和感受，找到與內心大象的相處之道。這就像我之前學遊泳，總是想著要遊到多遠，結果越練越纍，後來教練告訴我，先學會在水裏放鬆，感受水的浮力，反而遊得更輕鬆瞭。這本書的觀點，讓我有一種豁然開朗的感覺，原來幸福並非遙不可及，它可能就藏在我們與自己內心的對話和互動中，隻是我們之前的思維方式，像一座迷宮，讓我們迷失瞭方嚮。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，幸福是像爬山一樣，一步一步嚮上攀登，最終纔能到達的山頂。這本書的觀點，徹底打破瞭我這種固有的思維模式。它不是讓你去徵服什麼，而是讓你去理解你腳下的大地，和你腳下的“大象”。我之前也讀過一些勵誌類的書籍，總是強調“行動”、“堅持”、“目標”，聽起來非常有道理，但往往實踐起來，卻發現自己像個被鞭策的陀螺，越轉越快，越感到疲憊。這本書用“騎象人”和“大象”的比喻，讓我恍然大悟。騎象人是我們大腦裏那個愛計劃、愛控製的小人，它總想把大象（我們的身體、情感、直覺）按照自己的意願驅使，結果經常適得其反。我之前就常常在“想吃健康食品”和“渴望甜點”之間糾結，然後又因為“吃太多甜點”而自責，形成瞭一個惡性循環。作者並沒有否定騎象人的作用，而是強調要學會與大象溝通，理解它的需求，與它建立信任，而不是一味地壓製或對抗。這就像我帶孩子，總是命令他“這樣做”，他反而會反抗，但我如果試著去理解他為什麼這麼做，並溫和地引導，反而更容易達成一緻。這本書的價值在於，它提供瞭一個全新的框架，讓我們重新審視自己在麵對生活中的挑戰時，與內心深處的自己是如何互動的。它讓我們明白，幸福不是一個外部目標，而是一種內在的狀態，一種與自己和諧相處的能力。