傅佩榮的哲學課:先秦儒傢哲學

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傅佩榮
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【第一讲】 儒家的基本性格 :背景、人物与经典
伟大哲学中的“应然”
伟大哲学中的“超越界”
定义真正的儒家
借鉴诠释学方法重读经典
儒家产生的背景
孔子的生命脉络
孔子思想的核心
孔子之后的发展
【第二讲】 《论语》解读 :宰我问三年之丧
宰我是谁
何为三年之丧
守丧一年为何不够
“予之不仁也!”
孝顺是什么
爱有差等,由近及远
推己及人,安养天下
【第三讲】《论语》解读 :吾道一以贯之
澄清“道”的概念
设定“善”的判准
构建“天”与人的系统
【第四讲】《论语》解读 :吾十有五而志于学
志于学
三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而顺
七十而从心所欲不逾矩

【第五讲】《论语》解读 :孔子的宗教信仰
子之所慎 :疾
子之所慎 :战
子之所慎 :齐(斋)
鬼神、超越界、死亡
宗教语言与宗教情操
【第六讲】《孟子》解读 :浩然之气
道 通
养 勇
知 言
省 身
【第七讲】《孟子》解读 :人性理论
人之所以异于禽兽者几希
理义之悦我心,犹刍豢之悦我口
人性之善也,犹水之就下也
【第八讲】《孟子》解读 :尽心知性知天
尽心,存心
知性,养性
知天,事天
修身,立命
良知良能,存养充扩
反身而诚,乐莫大焉
【第九讲】《孟子》解读 :人生境界






【第十讲】《荀子》解读 :人性理论
儒家的外观与内涵
荀子掌握了儒家的外观
荀子的“礼”
荀子的“效益论”
荀子与儒家内核的分歧
《荀子•性恶》文本解读
【第十一讲】《荀子》解读 :天行有常
荀子的“自然之天”
天的五种功能
天功能的嬗变及儒道两家的破解之法
荀子“天论”的核心问题
《荀子•天论》文本解读
【第十二讲】《易经》初探
《易经》的特点及组成 “易”的含义
《易经》中基本的概念
《易经》象数方面的应用
《易经》概念简释
《易经》溯源
【第十三讲】《周易 • 文言》解读 :以诚修身
乾 卦
初 九
九 二
九 三
九 四
九 五
上 九
总 结
【第十四讲】《大学》解读 :格物致知
三 纲
八 目
格物、致知
诚 意
正心、修身
齐家、治国、平天下
《大学》全文
【第十五讲】《中庸》解读 :天命之谓性
修道之谓教
择善而固执
用其中于民
鬼神之为德
诚则明矣,明则诚矣
参赞天地
【第十六讲】 综合讨论
【编 后 记】
· · · · · · (收起)

具体描述

★★★

首印限量贈送完整音頻課程!

傅佩榮新作,一本書,一個課堂,一次先秦儒傢的真正復興。

聚焦論語、孟子、易經、大學、中庸五大原典要旨,開啓叩問經典的哲學大門。

……………………

◎ 編輯推薦

★ 颱灣大學公開課中點擊量近200,000的先秦儒傢哲學課首次成書;得到App訂閱量超30,000的哲學老師傅佩榮教授再齣力作。

★ 能讀懂、可實踐的哲學。傅佩榮教授學貫東西,集四十年研學心得,以哲學理性詮釋儒傢思想精髓。藉孔孟智慧,破解人生的孤悶虛無,還生活應有的色彩。

★ 閱讀與聽課無縫結閤,隨時以恰當方式呈現當代人需要的知識與智慧。這不僅是一本書,還是一個隨時相伴的課堂。眼睛纍時,掃碼聽課;聽不分明,請來看書。

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◎ 內容簡介

先秦諸子百傢爭鳴,為何以今日哲學視角考量,唯有儒、道兩傢具備成為普世哲學、永恒哲學的條件?儒傢又稱“孔孟之道”,孔子是齣發點,孟子是中繼點,那麼荀子、程頤、程顥、硃熹、陸九淵、王陽明等算真正的儒傢嗎?

在這本書中,傅佩榮教授將給你完整詳盡的答案。

本書根據傅佩榮教授在颱灣大學哲學係所授的“先秦儒傢哲學”講稿修訂整理。書中依序介紹五大儒傢經典《論語》《孟子》《易經》《大學》《中庸》要旨,係統串講孔子的一貫之道、孟子的發揮完善,以及先秦曆代孔門弟子的總結積纍。在這個學習儒傢思想的黃金時代,傅老師跳脫“秦政荀學”的限製,不做“陽儒陰法”的妥協,以哲學理性、學術良知、傳即所習的態度,完整呈現孔孟之道的真正精神與光輝。

這本書將讓你發現,真正好的哲學,是可以在生活中實踐,並能帶來巨大快樂的。

用户评价

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##经典作品。

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##孔子说,“人之过也,各于其党”,意思是人们所犯的过错,各由其本身的性格类别而来。如果不修身、不自省、不改正性格的缺陷,你就会因为类似的问题陷入不断重复的困境。总跌倒在同一个地方,于人的阅历增长没有任何益处。

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##经典作品。

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最后问答部分的最后一个问题,是问傅老师的人生观。老师说,他以儒家处世,以道家自处。儒家教人真诚,行善力量由内而发,所以非常快乐;道家教人真实,万物皆由道所生,无一不值得欣赏,什么都是好的,所以非常自在。看到这里感觉到一种人生的圆满,淋漓痛快。

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##还是课好听,一言不合就激愤,书四平八稳的全给整理没了

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##古代文人尊孔为“圣”、为“神”,有过度神化之嫌;连带着后人也对孔子有错误认识。要么就将他当作不食人间烟火的圣人,要么就把他当作迂腐的老夫子。这可是天大的误会,实际上孔子处事灵活,“无可无不可”。大部分人对儒家仍停留在老印象里,缺乏正确认知。主要就是澄清谬误,为儒家思想作新解。

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##以儒家与人相处,以道家自处。

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##好好的说着说着又怼起了荀子…如此反复

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##不系统,内容重复,就是一些讲稿的拼凑。而且更像学术论文,反复讲自己的发现,而不是向读者传达有效信息。崇尚孔孟,反对荀子,诸子百家只看重儒道贬抑其它各家,看见其狭隘!

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