伟大哲学中的“应然”
伟大哲学中的“超越界”
定义真正的儒家
借鉴诠释学方法重读经典
儒家产生的背景
孔子的生命脉络
孔子思想的核心
孔子之后的发展
【第二讲】 《论语》解读 ：宰我问三年之丧
宰我是谁
何为三年之丧
守丧一年为何不够
“予之不仁也！”
孝顺是什么
爱有差等，由近及远
推己及人，安养天下
【第三讲】《论语》解读 ：吾道一以贯之
澄清“道”的概念
设定“善”的判准
构建“天”与人的系统
【第四讲】《论语》解读 ：吾十有五而志于学
志于学
三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而顺
七十而从心所欲不逾矩
【第五讲】《论语》解读 ：孔子的宗教信仰
子之所慎 ：疾
子之所慎 ：战
子之所慎 ：齐（斋）
鬼神、超越界、死亡
宗教语言与宗教情操
【第六讲】《孟子》解读 ：浩然之气
道 通
养 勇
知 言
省 身
【第七讲】《孟子》解读 ：人性理论
人之所以异于禽兽者几希
理义之悦我心，犹刍豢之悦我口
人性之善也，犹水之就下也
【第八讲】《孟子》解读 ：尽心知性知天
尽心，存心
知性，养性
知天，事天
修身，立命
良知良能，存养充扩
反身而诚，乐莫大焉
【第九讲】《孟子》解读 ：人生境界
善
信
美
大
圣
神
【第十讲】《荀子》解读 ：人性理论
儒家的外观与内涵
荀子掌握了儒家的外观
荀子的“礼”
荀子的“效益论”
荀子与儒家内核的分歧
《荀子•性恶》文本解读
【第十一讲】《荀子》解读 ：天行有常
荀子的“自然之天”
天的五种功能
天功能的嬗变及儒道两家的破解之法
荀子“天论”的核心问题
《荀子•天论》文本解读
【第十二讲】《易经》初探
《易经》的特点及组成 “易”的含义
《易经》中基本的概念
《易经》象数方面的应用
《易经》概念简释
《易经》溯源
【第十三讲】《周易 • 文言》解读 ：以诚修身
乾 卦
初 九
九 二
九 三
九 四
九 五
上 九
总 结
【第十四讲】《大学》解读 ：格物致知
三 纲
八 目
格物、致知
诚 意
正心、修身
齐家、治国、平天下
《大学》全文
【第十五讲】《中庸》解读 ：天命之谓性
修道之谓教
择善而固执
用其中于民
鬼神之为德
诚则明矣，明则诚矣
参赞天地
【第十六讲】 综合讨论
【编 后 记】
· · · · · · (收起)
具体描述
★★★
首印限量贈送完整音頻課程！
傅佩榮新作，一本書，一個課堂，一次先秦儒傢的真正復興。
聚焦論語、孟子、易經、大學、中庸五大原典要旨，開啓叩問經典的哲學大門。
……………………
◎ 編輯推薦
★ 颱灣大學公開課中點擊量近200,000的先秦儒傢哲學課首次成書；得到App訂閱量超30,000的哲學老師傅佩榮教授再齣力作。
★ 能讀懂、可實踐的哲學。傅佩榮教授學貫東西，集四十年研學心得，以哲學理性詮釋儒傢思想精髓。藉孔孟智慧，破解人生的孤悶虛無，還生活應有的色彩。
★ 閱讀與聽課無縫結閤，隨時以恰當方式呈現當代人需要的知識與智慧。這不僅是一本書，還是一個隨時相伴的課堂。眼睛纍時，掃碼聽課；聽不分明，請來看書。
……………………
◎ 內容簡介
先秦諸子百傢爭鳴，為何以今日哲學視角考量，唯有儒、道兩傢具備成為普世哲學、永恒哲學的條件？儒傢又稱“孔孟之道”，孔子是齣發點，孟子是中繼點，那麼荀子、程頤、程顥、硃熹、陸九淵、王陽明等算真正的儒傢嗎？
在這本書中，傅佩榮教授將給你完整詳盡的答案。
本書根據傅佩榮教授在颱灣大學哲學係所授的“先秦儒傢哲學”講稿修訂整理。書中依序介紹五大儒傢經典《論語》《孟子》《易經》《大學》《中庸》要旨，係統串講孔子的一貫之道、孟子的發揮完善，以及先秦曆代孔門弟子的總結積纍。在這個學習儒傢思想的黃金時代，傅老師跳脫“秦政荀學”的限製，不做“陽儒陰法”的妥協，以哲學理性、學術良知、傳即所習的態度，完整呈現孔孟之道的真正精神與光輝。
這本書將讓你發現，真正好的哲學，是可以在生活中實踐，並能帶來巨大快樂的。
用户评价
##古代文人尊孔为“圣”、为“神”，有过度神化之嫌；连带着后人也对孔子有错误认识。要么就将他当作不食人间烟火的圣人，要么就把他当作迂腐的老夫子。这可是天大的误会，实际上孔子处事灵活，“无可无不可”。大部分人对儒家仍停留在老印象里，缺乏正确认知。主要就是澄清谬误，为儒家思想作新解。
评分最后问答部分的最后一个问题，是问傅老师的人生观。老师说，他以儒家处世，以道家自处。儒家教人真诚，行善力量由内而发，所以非常快乐；道家教人真实，万物皆由道所生，无一不值得欣赏，什么都是好的，所以非常自在。看到这里感觉到一种人生的圆满，淋漓痛快。
评分##立意挺好，但。。。
评分##人性向善，非性本善，一字之差，判若鸿泥。在傅老师的指导下，重读经典，拨开迷雾，找寻真正的儒家。
评分##古代文人尊孔为“圣”、为“神”，有过度神化之嫌；连带着后人也对孔子有错误认识。要么就将他当作不食人间烟火的圣人，要么就把他当作迂腐的老夫子。这可是天大的误会，实际上孔子处事灵活，“无可无不可”。大部分人对儒家仍停留在老印象里，缺乏正确认知。主要就是澄清谬误，为儒家思想作新解。
评分##普及了很多盲点，后面一部分关于易经的很难读。所以易经果然还是要找老师单独去学才行啊。
评分##孟子说，君子有三种快乐，父母都健康，兄弟无灾无难，这是第一种快乐；对上无愧于天，对下无愧于人，这是第二种快乐；得到天下的优秀人才而教育他们，这是第三种快乐。 孔子认为，人的差别在于内心是否坚定。一个内心坚定的人，就像拿放大镜放在太阳底下，可以将阳光聚焦起来，产生一个焦点，能够把小草点着。人活在世界上，如果有一个目标，就好像有一个焦点，就会产生惊人的能量。如果生活散漫，今天看这个，明天看那个，就像温暖的阳光，一辈子也点燃不了任何东西。 英国历史学家汤因比认为宗教有高级、低级之分，高级宗教有三点特色：第一，肯定人性不是完美的，人生的实况不是理想的；第二，必定反对、抗议、消除人间的罪恶；第三，坦然接受一切苦难，视之为磨炼、涤净、解脱之途。 荀子：善为诗者不说，善为易者不占，善为礼者不相，其心同也。
评分##儒家心软，道家心硬。好的哲学让人平静，助人解决问题。最深刻的哲理先人早已为我们提点开示。
评分##不系统，内容重复，就是一些讲稿的拼凑。而且更像学术论文，反复讲自己的发现，而不是向读者传达有效信息。崇尚孔孟，反对荀子，诸子百家只看重儒道贬抑其它各家，看见其狭隘！
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