前言
经史纠误和辨明真伪
关于经、子结集诸问题
西汉的“独尊儒术”和经今古文的兴替
黄老之治和“儒家独尊”
五经博士和今文经学
西汉的终结和今古文经学的消替
碑传行状和《宋史》列传
清代经学分派和章梁交谊
清代经今古文学的传承
清代经学学派及其异同
近代经学的发展和消亡
近代今、古文学派的异同与分合
从“家学”到“显学”——清代今文经学的复兴与和珅专权
阮元和《味经斋遗书》
庄大久之经学研究
庄刘和龚魏
章、刘交谊及其他
从黄侃悼念刘师培谈起
刘师培的“留别扬州人士”及其投身革命
刘师培和《经学教科书》
从《訄书》的修订看章太炎的思想演变
关于章太炎的《国学概论》
读《量守遗文合钞》——黄侃与章太炎、刘师培
戊戌维新与学习西方
戊戌的思想启蒙和辛亥的革命风暴
戊戌维新和传统儒学——纪念戊戌变法九十周年
戊戌辛亥间文化思想与政治
维新与启蒙
维新与守旧
维新运动在上海
维新运动时期的天津《直报》
下册
关于康有为的历史评价问题
再论康有为与今文经学
大同“三世”和天演进化
再论《大同书》的成书年代及其评价
附：《大同书》导读
康有为《上清帝第一书》新探——翁同龢摘抄手迹读后
维新变法与澳门
《仁学》的写作和出版
附一：孙宝瑄《忘山庐日记》记谭嗣同《仁学》
附二：孙宝瑄《忘山庐日记》记《仁学》（光绪二十八年壬寅）
附三：章太炎《致宋恕书》谈《仁学》（1899年2月20日）
张元济和戊戌维新——纪念张元济诞生一百二十周年
附：张元济《致汪康年书》系年
徐致靖与戊戌变法——读《戊戌变法侧记》
翁同龢和帝党
戊戌时期的郑孝胥及其《日记》
关于戊戌政变的一项重要史料——毕永年的《诡谋直纪》
关于《诡谋直纪》
丘菽园与康有为
甲午战后的《镜海丛报》
康梁“勤王”与日本英国
从康有为到孙中山
孙中山和儒家“大同学”
孙中山和自立军
自立军起义前后的孙、康关系及其他——新加坡丘菽园家藏资料评析
自立军起义的一份原始材料——丘菽园家藏康有为等信件评析
康有为的海外活动和保皇会前期评价
章太炎早期的革命思想
“苏报案”的历史意义
一百年前的“苏报案”
章太炎的“割辫”和《解辫发》
章太炎的史学思想
章太炎在日本
章太炎与反袁斗争——读《致伯中书》手迹
章太炎挽孙中山联辨伪
章太炎的“参与投壶”
章太炎与白话文
“通情”和“献策”——从吴敬恒《复蔡元培书》谈起
章太炎在南洋行迹钩沉
章太炎对中共态度探析
论陶成章
光复会的重组及其评价
光复会和上海光复
附录
《康有为与戊戌变法》目录
《乘桴新获——从戊戌到辛亥》卷一目录
《经学史论集》目录
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
本書題為《經與史：康有為與章太炎》，為著名近代史學傢湯誌鈞先生關於康有為、章太炎之研究論文的結集，收錄瞭寫作於不同時期的論文共六十九篇。根據不同的研究角度，分編為八組：第一組七篇文章探討經今古文學的興替發展，第二組九篇文章探討清代經學學派的傳承發展，第三組七篇文章考察章太炎、劉師培等人交往的諸多細節，第四組八篇文章以戊戌維新思想啓濛為主題，第五組十五篇文章考察康有為諸人在戊戌變法運動中的作用與地位，第六組七篇文章考察自立軍起義前後康有為、孫中山等人的關係，第七組十篇文章分析章太炎的革命思想與“蘇報案”的曆史意義，第八組六篇文章探討章太炎在辛亥前後的活動及其與光復會的關係。
用户评价
##水准一般。全书的时代局限明显，若以今日眼光视之，难称经学史研究佳作，逊于周予同、朱维铮等人。大体而言，汤志钧著书不如编书，其著作的参考价值不大。
评分##借标一下，谢谢。
评分##無情世界的生存策略學 书的内容好像后来已经在其他地方复读过无数遍了 跋是你姨滴谆谆教导1，為了在黑夜中避開野獸並且做出正確的決斷 就要像歷史之人一樣掌握恰當的比例感 2，你尤其不應該相信蛋頭學者的鬼話 因為發生的一切都將回溯性地被設置為上帝降下公義的手段 3，歷史毫無事件可言 事件只會帶來希特勒：恰如Althusser所言“歷史即為真理上夜與死的勝利……”
评分##代标
评分##刘书
评分骰子已经落地 命运没有青睐远东
评分##代标，发了条同名书的动态被秒删了。离谱。 基本就是社会达尔文主义的神棍发言，文笔挺好，几乎没有学理价值。当然了，自诩当代马基雅维利的人怎么会在乎区区「学术无产阶级」的那点所谓的「学术追求」？
评分##(*∩_∩*) 借标
评分##借标
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有