雄辩时代来临
为解决现实问题而辩
问题的根源是好战
借孔子之口开骂
仁者无敌
创造古代思想的当代价值
第二章 通向王业的大道
发自浩然正气的雄辩
王道始于仁心
能推恩者得民心
直抵内心的雄辩术
用逻辑迎战诡辩
“善”是人心共同的想望
第三章 暗夜里的火炬
分工是文明社会的常态
坚守夏文明的价值
战国思想的通病——各有所偏
直接命中墨者的谬误
由本心推扩而出的伟大哲学
附 录 《孟子》选摘
· · · · · · (收起)
具体描述
《孟子：雄辯時代的鬥士》還原瞭孟子的經典、孟子的思想所處的真實曆史場景，孟子的觀點和想法在列國爭雄的時代遠遠不是主流，而孟子所講的道理也不為當政者及時人所理解，所以孟子要周遊各國，大聲陳述自己的觀點以對抗時代。本書以《孟子》為依據勾勒齣瞭戰國時代的孟子形象：承襲儒傢理想的孟子，奮然繼起孔子奔走遊說的誌業，為維護儒傢理想而戰。孟子深通論辯之道，善於用事取譬，論理雄直清晰，從不空談聖賢規訓，而是確切麵對戰國亂世的現實問題，“雖韆萬人吾往矣”，是這位思想鬥士最真確的寫照。
用户评价
##看了好几本《孟子》的书了，依然整不明白上课讲啥
评分##“予岂好辩哉，予不得已也。”……他的不得已，是因为他的主张违逆时势潮流，更因为他的主张也不是单纯从前人那里承袭而来的。他必须要辩，才有机会在众声喧哗的战国环境中，越过更容易被理解的传统主义和现实主义立场，被国君听到。——作者解读深得我心。初学《得道多助失道寡助》《生于忧患死于安乐》《鱼我所欲也》《寡人之于国也》，只觉孟老夫子雄辩滔滔气势磅礴，很厉害却远不如孔老夫子好亲近，直至后来读到“予不得已也”才恍然大悟：这不正是“不可为而为之”？
评分##2017已读058。孟子时代与孔子不同，封建礼制在各诸侯国为已存亡考量的现实面前失去了必然的实操性。孟子能将儒家思想因应时代之变而不缺席时代主流，靠的是对时局的准确判断和逻辑自信。一直对逻辑强大的人抱有好感，逻辑清晰且不自大，信仰坚定且不“执一”，孟子当得起“男神”一个了。
评分##内容一般
评分##过去读孟子，只觉得如果能够碰到孟子所提倡的仁君就好了，杨照教看孟子老先生的辩论术，也挺有意思的
评分##再全面一些就更好了。
评分##尽其心者，知其性也。知其性，则知天也。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。 #万物皆备于我矣
评分##10.27
评分##对于孟子的解读可以一看 有一定的见解在. 可惜限于篇幅太短 所涉范围有限 导致阅读深度局限 阐释方面也略单薄了.
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