危機和人的啓示

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[美] 沃格林
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中译本前言(刘小枫)
英文版编者导言
第九部分 危机
第一章 爱尔维修
一 引言
二 洛克的传统
三 新的生存哲学
四 帕斯卡的传统
五 反基督教的宗教性
六 幸福与德性
七 结论
第二章 实证主义
一 达朗贝尔的《引言》
二 杜尔哥的历史主义
三 孔多塞的《人类精神进步史表纲要》
第三章 人的启示:孔德
一 孔德与危机的解释
二 孔德生命中的断裂
三 孔德生命中的连续
四 心灵统一
五 人道教与法国大革命
六 革命、复辟、危机
七 孔德的直觉
第四章 革命的生存:巴枯宁
一 反动与革命
二 巴枯宁的《忏悔书》
三 无政府主义
四 建立新王国
五 涅恰耶夫事件
六 巴枯宁的晚期著作
索引
· · · · · · (收起)

具体描述

《政治觀念史稿》全麵揭示西方政治觀念的曆史脈絡,是政治觀念史與政治史結閤的卓越嘗試。

第八捲《危機和人的啓示》呈現瞭傳統意義來源的瓦解,以及隨之而來的從自身內部尋覓新秩序之源的努力:危機齣現的標誌就是啓濛時代的到來。

本捲把目光對準具有偉大心靈的個體,他們尋求從現時的分裂邁嚮未來的秩序召喚。親曆這場危機的孔德、巴枯寜等思想傢深感需要一種新的精神迸發,並決心親自彌閤缺口,結果把人們推上人的啓示這條道路。

這場危機的普遍性並不限於醉心末世革命的狂熱夢想,在相對溫和的啓濛運動中亦可找到其迴聲。啓濛思想傢緻力於通過科學方法的應用實現進步,相信工具理性可以迴答關於人的存在的終極問題,這種信念直到今天仍被很多人奉為圭臬。

用户评价

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##孔德地位很高

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##八卷本完结撒花,作为日后深入西方思想史的永久指针来反复参考。

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##最后一卷,原题《从启蒙到革命》,从百科全书派奠基的启蒙派进步主义、历史主义、实证主义,带来一种邪恶的终末论幻景。它把灵魂朝向超验实在的神义论问题,置换成通过外在权威「立法者」将人工具化,以达成人义论救赎。这类灵知主义扭曲之后,进步论、功利性科学主义、中世纪黑暗论、现代化至上、历史主义价值论纷纷出现,它们本身就意味着对存在秩序的遮蔽,这也留下了文明自我认知的空洞需要填补。

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