耶稣的身份
第1章 舞蹈
第2章 呼召
第3章 医治
第4章 安息
第5章 权能
第6章 等待
第7章 不洁
第8章 靠近
第9章 转变
第二部 十字架
耶稣的目的
第10章 山上
第11章 陷阱
第12章 赎价
第13章 圣殿
第14章 筵席
第15章 苦杯
第16章 刀剑
第17章 结局
第18章 开始
跋
注释
致谢
· · · · · · (收起)
具体描述
有人說：“耶穌的故事的確很能安慰人，但是，最終那不過是自我安慰而已。”果真如此嗎？提摩太·凱勒以*經《馬可福音》為基礎，探索耶穌的生平，讓我們看到，耶穌的故事是真實的故事，也是終ji的故事，耶穌是那真正的大君王。在十字架上受死，第三日從死裏復活的耶穌基督，有權能拯救、更新這個世界被罪破壞的一切，並使相信他的人有力量麵對生活中悲傷、痛苦和破碎的深淵。
用户评价
##（ys推荐，感谢(●°u°●)）感动的地方很多，让人重新思考fuyin。想起之前一个穿道人说：就是jidutu，就是嘴上说信fuyin的人，也不是每时每刻都活在fuyin里。也很适合慕道友看。比较印象深刻的一点是凯勒承认，任何一个罪人，无论信的还是不信的，都需要某个人疯狂的爱他，仅仅为他自身的缘故爱他，毫无保留的爱他。而这种爱在人间是不能有。 但我信我得着了。
评分耶稣的身份就是被钉在十字架的上帝（君王），所以我们就当说“我们的上帝死了”。在三位一体的永恒之舞中，圣父与圣子永远同在，但是当被钉在十字架上之时，父绝对性地弃绝了独生的儿子，将他视为自己的仇敌，把一切的愤怒都加在他身上。子看到的再也不是慈爱的父，而是在震怒之中将他视为仇敌的审判者，他再也看不到父，所以他痛苦地喊：“我的父，我的父，你为什么要弃绝我”。没有一个人是真正的无神论者，因为我们心中总是有对某些事物的依靠，但耶稣在那一时刻体会到了无神的巨大痛苦与恐怖。当在十字架上，上帝之国绝对性地向我们显明时，我们就要做出抉择：“他不存在，或者他是我的主”，即使不相信，神的国也不会等待你，因为神的国是自足的，上帝并不欠人的债。所以就在当下，面对着十字架，我们要进行非此即彼地决断，中间没有第三条道路。
评分##福音不是一种劝告, 而是好消息. 因为你不必拼尽全力去获得通向神的道路. 耶稣基督已经为你做成了.
评分##“他非死不可，不是因为神的爱不够；他非死不可，恰恰是因为神的爱。他必须以这样的方式死，因为一切改变生命的爱，都是替人受难牺牲的爱。”
评分##“他非死不可，不是因为神的爱不够；他非死不可，恰恰是因为神的爱。他必须以这样的方式死，因为一切改变生命的爱，都是替人受难牺牲的爱。”
评分##如果生活环境不能满足你当下心中的渴望，我不是压制那些渴望，也不是向这些渴望投降。我知道，这些渴望最终只有在父神里面才能满足。我信靠他，顺服他，把自己放在他的手上，继续前面的道路。
评分##搭配主日马可福音讲道。“灵性黑暗—背离神，背离真光，把神之外的事看得比神还重要—必然导致生命的迷航并进而使你崩溃。”
评分##属灵深度不够，文化引用较多，适合文化慕道友
评分##学生时候读的校园出版的那一版。当时还是挺感动的吧
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