本書以晚清時期的科舉考試用書為研究對象,試圖揭示近代中國的科舉製度如何應對知識上同樣麵臨的“三韆年未有之大變局”。晚清時期,西學的傳入與衝擊促使科舉製度必須對其有所迴應,科舉考試用書的齣版與流通,既受到讀書人精英知識取嚮調整與科舉製度變革的影響,同時也深度介入瞭科舉考試的實踐。以科舉考試用書作為研究的切入點,有助於加深對晚清中國讀書人群體閱讀世界與知識世界的理解。
##在“科考制度”之外关注“科考实践”,特别是晚清大变局中出版业、考生、考官、朝廷之间的互动,很有意思!官方树立正统收束思想的努力反而导致学子士人远离“思想”,在西学冲击和制度改革中,整个科考体系逐渐丧失稳定的权威秩序而裹挟于出版界潮流,而后也在“求新”思潮中反蚀官方意识形态根基。(另外,真的,变的是时代,不变的是人心。)
评分##在“科考制度”之外关注“科考实践”,特别是晚清大变局中出版业、考生、考官、朝廷之间的互动,很有意思!官方树立正统收束思想的努力反而导致学子士人远离“思想”,在西学冲击和制度改革中,整个科考体系逐渐丧失稳定的权威秩序而裹挟于出版界潮流,而后也在“求新”思潮中反蚀官方意识形态根基。(另外,真的,变的是时代,不变的是人心。)
评分##科举研究出新难。
评分##印象最深的居然是后记。因为题材和时段的缘故,本书所收集材料非常零散(搜集爬梳固然不易,但也难免被认为历史学者只能为其他领域提供材料),所以很难用明晰的问题意识从一而终将材料串起来,更别说对材料本身的多维度阐释。材料平面化铺陈、制度层面泛泛而谈、义理阐释层次感缺乏也是不少阅读史、书籍史之类侧重“外在理路”研究的通病,其实以人或机构为中心的个案研究更适合此类路数。
评分##“君等昔笑八股误中国,毋令后人笑君等以策论误中国。”科举考试是一个涉及考官、考生、出版市场等不同参与主体的“再生产”体系。
评分##对有关史料的旁征博引十分了解,不过由博入约的工夫还欠不少,当成是一部晚清科场诸般奇闻的合集来看,倒是不错!印象较深之处:《纲鉴易知录》是许多清人史学知识的主要来源;清代科举,除钦定诸书外,不准提及本朝人物与著作;科举改制之际,因为懂新学的人实在太少,命题亦付之草草,后来干脆一废了之;而中间的那几年,上海的出版业迎来了空前繁荣,盖从朝廷到考生,都要去订新学的书。
评分##挺好玩的一本书,对于经历过高考的人来说读来特别亲切。不知道百年后,今日的五三是否也会被放在历史中去研究、反思和批判呢
评分##话题有趣
评分##很有趣的角度和话题,但行文有些拖沓,论证时使用同质重复的材料,各章节的联系也不太紧密。
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