第一章 作为死亡驱力的爱
第二章 爱、死亡、王佳芝
第三章 电影里的“非人”
第四章 银幕上的“非人”
后记 在爱电影—爱智慧的道路上
人名索引
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具体描述
本書聚焦於“後電影時代”的話語和思想，旨在通過重鑄電影哲學的方式，在學理思想層麵哲學性—分析性地重新探討電影，從而在後電影時代捍衛電影的進路，迴應“後電影狀態”對電影構成的一係列關鍵性的瓦解和衝擊。作者通過與精神分析和後人類主義思想與電影的“遭遇”來重新煆鑄電影的哲學地基。這是一次思想的探險，深度的捍衛，也是對“迷影”時代的重新召喚。
用户评价
##读过前言，关于爱的电影化途径。
评分 评分##就一个观点（把观影比拟为事件，精神分析，陷入爱的活动）扯出一本书，蛮厉害的。
评分 评分##就一个观点（把观影比拟为事件，精神分析，陷入爱的活动）扯出一本书，蛮厉害的。
评分 评分 评分##认同叶同学：迷影还是需要讨论一种在场和物质存在性。「爱」的理论路径不可能是专属电影的。
评分几个自己认为的问题：1.与齐泽克的相似性，2.反复重复的堆砌的引用；3.在点名了这种“真实的刺出”/“虚空上的位置”，“女性特征的歌颂”“死亡趋力”或者是其他任何症状的合法性或者是哲学意义后，似乎冠军老师的思维就停滞了。这同样出现在大部分之前的著作中。4.后人类视角似乎仅仅被作为描述电影的主体性特征来标识其对观者的影响显得太弱了5.对于那种决断激烈刺出的死亡之爱只有歌颂没有见到日常。6.这些真正在电影中能遭遇“真实泪水的惊骇”的效果都基于这是一部导演意图让你遭遇真实，或者是本身与真实相关的电影作品，并不特别属于电影的本体论，这样的潜能或许在游戏，音乐，小说其他艺术中皆可论证。
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