具体描述
《被壓迫者教育學（50周年紀念版）》介紹瞭保羅·弗萊雷的解放教育理論與實踐。該理論以培養批判意識為目的，從文化人類學的角度闡述瞭教育與覺悟的關係。
弗萊雷在《被壓迫者教育學》中指齣，教育是一個互動過程,解放既不是恩賜,也不是自我實現,而是一個互動過程。 另一方麵,教育是以解放為目的的。弗萊雷批判當時社會的“儲蓄式”教育把學生視為被動“接收”知識的無知者。他認為，學生“存儲”教師“灌輸”的知識越多,就越不能形成批判意識。弗萊雷提齣,應該擯棄“儲蓄式”教育,代之以“提問式”教育,以喚醒人們對世界問題的批判意識,鼓勵人們不斷反思自身的生存方式,進而把教師和學生從“馴化教育”中解放齣來。
保羅·弗萊雷的思想充滿瞭實踐理性的張力，他認為，作為自由實踐的教育學應該將理論與經驗、曆史與現實、思考與對話、批判與參與緊密結閤，其最終目的是強化選擇，改造現實。弗萊雷對成人文盲教育的諸多論述同樣有助於其他領域的思考，更為重要的是，他提齣的教育哲學價值觀和方法論對於當今及以後的教育界認識都是難以迴避的尖銳挑戰。相信弗萊雷的思想會給予教育界及社會人士以有益的思考與啓迪。
用户评价
##教育的内容——客观世界的知识只是中介，教育的目的始终是为了人的主体性的觉醒，使教育者和被教育者意识到自己是人，承认彼此是人。 可以看到受毛泽东群众路线的影响极深。但作者不时沉淀在哲学的幻梦痴语中，扣半星，翻译扣半星
评分 评分 评分 评分##读起来让人坐立不安，只感到作者写得太疼快了。他从政治斗争的角度讨论教育（广义的），可贵地指出世界（意识）、教师（统治者或革命者）、学习者（普通人民）之间的关系，如同《教学勇气》一般鼓励学习者（普通人民）主动建立自己的认知和观念，并提醒革命者唾弃统治者的心态，尊重普通人的观点和认识。
评分虽然从思想深处很认可弗莱雷的情感与理念，但是我一直不认为这一理念有实践的可能性与空间。不过，他所创造出的对话理论是很具理论意义的。（如果书里面再多一些扫盲实践的内容就很好了）
评分 评分##生死读速
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