第一部分 看待痛苦的三种现代方式
第一堂 根除痛苦 ：约翰·穆勒及其功利主义悖论
第二堂 拥抱痛苦 ：尼采与永恒轮回
第三堂 为痛苦负责 ：汉娜·阿伦特与平庸之恶
插曲 ：罪恶问题
第二部分 看待痛苦的四种古典方式
第四堂 痛苦展露无知 ：论《约伯记》与自由的意义
第五堂 痛苦用自然弥补我们 ：爱比克泰德与感恩存在
插曲 ：天堂与地狱
第六堂 痛苦唤醒我们的人性 ：孔子的仁与礼
第七堂 痛苦激发艺术灵感 ：悉尼·贝谢和蓝调音乐
结论 饱含人性地受苦
悲伤的尾曲
致谢
注释
· · · · · · (收起)
具体描述
[未讀·思想傢]
明天和苦難不知哪個先來，讓我們做好準備！
一本思考苦難與文明的哲學史，在獄中寫成的哲學通識課
2015年“人文學希特奬”得主、TED勵誌演說傢入門力作
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【內容簡介】
為什麼我們會有痛苦？
當尼采看到一位受挫的車夫鞭打著一匹不願動的馬時，尼采內心的某種東西斷裂瞭。當漢娜·阿倫特看到猶太集中營的資料時，她痛苦地質問，為什麼這些事會發生？而麵對最愛的弟子的早逝，孔子隻能嚮天哀嘆不公。拉奧孔的雕像在靜默中痛苦的哀號，仿佛在替我們所有人無聲的質問。
人類用幾韆年的時間，用一個又一個鮮活的生命質問著、體驗著、擁抱著、逃避著痛苦，於是我們自痛苦中誕生瞭藝術、音樂與哲學。而最終，痛苦的意義由你自己賦予。思考痛苦，麵對苦難，是你與哲學的第一次照麵。
用户评价
##我们痛苦的根本原因在于无法接受「生活是充满各种痛苦的」这一事实。
评分##监狱哲学课，略显凌乱。1. 面对痛苦有三种反应（逃避；解决；直面它）。2. 叔本华：“有人说，在这个世界上，快乐比痛苦重要…如果读者想快速判断这个说法是否正确，可以想象一只动物正在吃另一只动物，然后比较一下两只动物的各自感受”。3. 穆勒与功利主义（扮演仁慈上帝的角色，改变自然，趋利避害，追求满足感的最大化）；尼采（成为超人，精神足够强大，接受痛苦，增强自身）；阿伦特与平庸之恶（重新认识作为人的基本坐标）；约伯记（无意义痛苦让我们离上帝更近）；斯多葛学派（痛苦交织在我们的自然存在中，如果消除痛苦，我们的自然存在就会被拆解，没有死亡，我们就不能拥有生命）；孔子的仁与礼（痛苦唤醒我们的人性）；蓝调音乐（以诚实、怜悯、潇洒的态度面对生活）；苦集灭谛。
评分##作为科普了解，读一下还行。但是为无意义的痛苦的存在强加意义本身就很荒诞，读的很烦躁，没读前痛苦，读的时候痛苦，读完了也痛苦。
评分##4.4 未读·思想家
评分##时常提醒自己在人间，接受自己和这个世界的不完美，要抵抗更要保留尊严，找到一份让你甘之如饴的苦或是时刻保留一份让灵魂自由的净土。
评分##关于康德的部分讲得特别好
评分##我们痛苦的根本原因在于无法接受「生活是充满各种痛苦的」这一事实。
评分##作为科普了解，读一下还行。但是为无意义的痛苦的存在强加意义本身就很荒诞，读的很烦躁，没读前痛苦，读的时候痛苦，读完了也痛苦。
评分##结论流于白左（但也没再多费心的必要么
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