1. 引言 9
2. 时尚的历史 26
3. 辩解 62
4. 时尚产业 87
5. 时尚与情色 115
6. 性别与身份 148
7. 时尚与城市生活 170
8. 时尚与大众文化 197
9. 反叛的着装 229
10. 乌托邦服饰与服饰改革 268
11. 女权主义与时尚 293
12. 时代在便/现状已变 318
· · · · · · (收起)
具体描述
《夢想的裝扮：時尚與現代性》是一本關於服飾文化類圖書。作者通過此書探究瞭人類通過時裝或其他配飾進行自我修飾行為背後復雜的社會因素，分析瞭這些社會因素與現代性的關係。該書於1985年首次齣版，被著名作傢安吉拉•卡特譽為：“這是我讀過的最好的時尚類圖書，沒有‘之一’。”，2013年的更新版，加入瞭對90年代和20世紀齣的一些時尚現象的分析，如受樂隊文化影響而齣現的“垃圾風”，90年代興起的波西米亞風格，等等。
《夢想的裝扮：時尚與現代性》作為時尚研究領域的重要著作，它為研究時尚文化和喜愛時尚文化的讀者提供瞭很多新的思路，從社會學、曆史學、産業經濟學等多角度去看待時尚。
萬花筒——身體、服飾與文化係列
《巴黎時尚界的日本浪潮》
《時尚的藝術與批評》
《時尚都市：快時尚的代價與服裝業的未來》
《夢想的裝扮：時尚與現代性》
《男裝革命：當代男性時尚的轉變》
《時尚的啓迪：關鍵思想傢導讀》
《前沿時尚：景觀、現代性與死亡》
用户评价
时尚，游走在艺术与非艺术之间，被工业化地生产，又深深烙印着个性。服装是物质世界中最复杂的事物之一，因为它如此紧密地贴合着人类的身体和生命周期。它是物品，也是形像。本书讨论时尚的历史、时尚理论的发展，对时尚产业、时尚与情色、时尚与都市化、时尚与大众文化、时尚的反叛与批判性、时尚与女权主义进行了全面论述，作者并未买马克思、凡勃伦和鲍德里亚的帐，当然也绝对没有支持资本家的意思。里面的很多引述、插图和细节都值得划线记录，像我这样对时尚不敏感的人，才知道“巴黎世家”是西班牙品牌；20世纪第一批私人司机穿皮靴和马裤，好像仍在骑马而不是开车；牛仔裤这个词来自“热那亚”；梅西百货在1903年有一个可以容纳2500人就餐的餐厅；现代的全黑色具有法西斯的传统；拜伦穿白裤子，萧伯纳“贴身穿羊毛”则像白萝卜。有趣啊
评分##写得非常好，但是被翻译毁掉了，建议大家还是去读英文原版。比如把sexuality翻譯成性感，把orwell翻译成路人甲的名字，不堪入目，很多逻辑也是生硬的字面翻译完全不通顺🙂🙂🙂还不如找我一个业余来翻译🙂🙂🙂
评分##个体的时尚目的是表现自我。
评分##首先本书给人的感觉确实是乱，这固然是由于现代性这个主题本身就过于纠缠不清，各种主义，运动，观点横飞，理论也层出不穷，但不得不说作者的叙述也失之连贯，经常在一章里说了七零八落的几件事。不过这个缺点没有抹杀阅读本书的旨趣。本书最吸引人的概念就是揭示出时尚的矛盾性，即时尚意味着颠覆，于是在颠覆陈旧的同时也马上要颠覆自己。这种快速也使得服装变更成为许多社会变动的晴雨表。12章每一章都是一个独特的问题但贯穿其中的是与消费主义和女权主义的关系。服装的变革和走向现代的步伐同步，今日男女身上的简单衣着其实竟都包含着前辈的抗争。
评分##“就服饰来说，我们生活在三重意义之中：一重是资本主义本身，既堆金砌玉又藏污纳垢，既产能丰富又挥霍无度；一重是我们的身份，包括自我与身体的关系，自我与世界的关系；一重是艺术的用途与意义。” ——有些个人引语和总结的地方不错，但是引用太多了，看起来很混乱，而且是大段大段的引用。另外写到后面有点散了。但总体还是不错的。时尚“现代性”的过程，中规中矩的论文结构。
评分##【2022第10本书】这个评分是有失公允的，我严重怀疑读完觉得这本书很散是因为我缺少前期知识积累，所以对书中围绕主题的编年史没有实际的感受。读完对于时尚只有零散的印象（比如，时尚与反叛具有相关性，时尚与性有关），但又好像对每一个主题的因果论述的有力性不是很确信。只能说对我这种话没有任何时尚知识储备的读者并不友好，只能浮皮潦草地读个大概的、相关性的元素。
评分##个体的时尚目的是表现自我。
评分##“就服饰来说，我们生活在三重意义之中：一重是资本主义本身，既堆金砌玉又藏污纳垢，既产能丰富又挥霍无度；一重是我们的身份，包括自我与身体的关系，自我与世界的关系；一重是艺术的用途与意义。” ——有些个人引语和总结的地方不错，但是引用太多了，看起来很混乱，而且是大段大段的引用。另外写到后面有点散了。但总体还是不错的。时尚“现代性”的过程，中规中矩的论文结构。
评分##时尚就像摄影，两者都游走在艺术与非艺术之间，被工业化地生产，又深深烙刻着个性；两者都暧昧地悬置在过去与当下之间： 摄影凝固了此时此刻的灵魂， 时尚则将瞬间冻结为唯一存在的永恒姿态。
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