第一章 伟大的传统
一 经典文化史
二 文化与社会
三 民众的发现
第二章 文化史的问题
一 经典著作的再评价
二 马克思主义者的辩论
三 传统的悖论
四 争议中的大众文化
五 什么是文化？
第三章 历史人类学时期
一 文化转向
二 历史人类学运动
三 微观史学
四 后殖民主义与女权主义
第四章 新范式？
一 四位理论家
二 实践
三 表象
四 物质文化
五 身体史
第五章 从表象到建构
一 建构主义的兴起
二 新的建构
三 表演与场合
四 解构
第六章 超越文化转向？
一 布克哈特的回归
二 政治、暴力与情感
三 社会史的反扑
四 文化边界与文化相遇
五 文化史中的叙事
第七章 21世纪的文化史
一 正在改变的景观
二 文化史与邻近学科
三 争论中的文化
四 自然转向
结论
文化史论著选目（1860—2017）
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索引
· · · · · · (收起)
具体描述
文化史的實踐已經不限於英語世界，它在歐洲大陸、亞洲、南美洲以及世界上的其他地區也蓬勃發展。關於文化史的研究對象及其研究方法，《什麼是文化史》一書提供瞭關鍵性的指引。在全新修訂的第三版中，傑齣的文化史學傢彼得·伯剋用通俗易懂的錶述，再次引導我們進入文化史的過去、現在和將來。
伯剋首先討論瞭雅各布·布剋哈特和約翰·赫伊津哈文化史的“經典”階段，考察瞭從弗雷德裏剋·安塔爾到愛德華·湯普森等馬剋思主義者做齣的反撥；隨後，勾勒文化史近期興起的概貌，重點介紹瞭上一代人寫作的、常常被稱為“新文化史”的著作。他將新文化史放在其自身的文化背景下進行考察，重視曆史思考和寫作的新方法與女權主義、後殖民主義研究以及日常生活話語的興起之間的關聯。在此新版中，伯剋還介紹瞭該領域的最新發展，並思考文化史在21 世紀和未來的發展方嚮。
這本裏程碑式的著作，不僅是曆史學專業讀者的入門手冊，也是關心文化研究、人類學研究和文學研究的讀者的必讀書。
用户评价
##可算是明白为啥什么都能往文化史里填了，反过来说什么又不是文化呢？文化扩张到了一种只能从历史角度去梳理的程度，后过来后过去短短十几二十年就只能做清点库存的工作了。从德英美传统讲起，拉了好多理论家代表作简介，涉及艺术社会学、大众文化、社会建构论、日常生活自我呈现。想象文化传统、精英大众的双栖、共同体和身份、接受美学、人类学语言学、微观史学、情感身体、文化接触、物转向都有点到。文化史这个大框确实太尴尬了，到处借东西来东拼西凑，作谱系梳理的努力最终会沦为文献综述。
评分##英美学者写教科书的本事一流，一下午匆匆翻完。有用的点还是很多的，至少我的毕业论文傍上大腿了。新文化史，我来了！
评分##對於那些統統被化為“社科”的書籍有了重新的認識。好多熟悉的人名和一連串的書單，互相打架，反正到底什麼文化史呢一句話也沒法說清楚，那就繼續去讀，去參與實踐。
评分##伯克的综述还是一如既往的全面，这些议题正是目前我所需要的。这两年来接触到太多让我感到困惑的研究范式、写作技巧，时时陷入历史学术究竟何为的迷茫之中，沿伯克此著，便可发现许多方法论最初的源头。现在想来70年代几本微观个案研究横空出世的时代大抵是文化史学史上最令人振奋的几个高光时刻之一，赫伊津哈、布克哈特等传统人文主义者的光辉尚未消散，后现代理论的冲击又为史学带来了全新的动力。可惜方法与水平高低关联甚小，艺术史学界希望引入文化史叙事的尝试大多惨淡告终。感觉史部分，伯克的批判也是我的迷茫：感觉史真的能够成为可能吗？还是说它最终只能沦为对某种感觉的态度史呢？此前读过的几本科尔班皆不尽人意，浅而泛得如某种主题展览。但文化史的路仍值得且必须走下去——“无论历史学的未来如何，都不应回到想象力的贫乏中去。”
评分##各学科跨越边界，产生碰撞
评分在去武汉的高铁上读完了这本书，彼得伯克写的导论一如既往的清晰，让人很受启发
评分##读伯克的书感觉真好，伯克除了读书就是读书，勤奋确实可以取得成就，最后伯克说文化史可以从生态学得到发展，去年学院成立大气学研究中心还不理解为何文科学院为何成立，现在了解了，见多识广了算是
评分##意犹未尽，后面的文化史论著选目和推荐阅读数目实在
评分##2022年的第一本书。这本书不仅仅是导论，更是深入浅出的梳理了自18世纪以来的文化研究者的重要著作和他们的理论模型，也给我打开了一个深度发掘的大门，这个大门足够阅读很久了。
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