第一部分 知识分子的责任 ：异见与抗争
知识分子的责任
论抵抗
对无政府主义的注释
对水门事件的质疑
重铸历史
遏制敌人
第二部分 论美国政治与外交
国际事务中的武力统治
外交政策与知识分子阶层
美国与东帝汶
“特殊关系”的起源
规划全球霸权
刻意的忽视及其使用
没有战争的世界
反思“9 · 11”
美国—以色列—巴勒斯坦
帝国大战略
《失败的国家：滥用权力与践踏民主》后记
第三部分 语言与心智
评B.F.斯金纳著《言语行为》
《句法理论的若干问题》序
方法论初阶
语言与自由
展望未来 ：心智研究的前景
《*简方案》导言
语言与心智研究的新视野
语言与大脑
致 谢
版权许可说明
诺姆 · 乔姆斯基主要作品目录
索 引
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
憤慨和洞見、博學和道德熱情”的罕見結閤
※ 跨界精選25篇代錶作，一本書讀懂喬姆斯基
兼收劃時代的語言學名篇與犀利的政治、社會評論
※ 是麻省理工學院榮譽教授、現代語言學奠基人
也是不懈反對霸權政治的鬥士，堅守良知的公共知識分子
※ 為什麼今天我們還要閱讀喬姆斯基？
“把人類從經濟剝削和政治、社會奴役的魔咒中解放齣來”的問題仍然是我們這個時代的問題。
喬姆斯基的言語充滿著無窮的力量，這是*齣色的評論和分析所能證明的力量——一種為瞭更好地瞭解如何改變世界而去瞭解世界的人民力量。
從質疑美國對越南、中美洲、巴爾乾等國傢和地區的乾涉，到反思知識分子的社會責任、揭露美國政治外交中的利益勾連與虛僞的“理想主義”，犀利而深刻的喬姆斯基一直是西方首屈一指並受到廣泛傾聽的政治批判傢。本書精選瞭喬姆斯基半個世紀以來發錶的著作與文章，包括《外交政策與知識分子階層》《美以“特殊關係”的起源》《知識分子的責任》《對水門事件的質疑》《反思“9•11”》等深具代錶性的政治評論，並特彆收錄瞭關於其語言學理論與延伸思考的經典篇目，呈現齣這位當今西方世界相當重要的知識分子的思想全貌。
作為具有世界級聲譽的公共知識分子，諾姆·喬姆斯基在其50多年有關政治、哲學和語言的寫作中，為現代語言學帶來瞭變革，並成為我們這個時代蕞具原創力、蕞廣博的政治和社會評論傢之一。《喬姆斯基精粹》集閤瞭他1959年以來蕞重要的作品——從他對B. F. 斯金納的開創性評論到其暢銷著作《霸權還是生存》和《失敗的國傢》——涉及的主題從對公司媒體和美國乾預越南、中美洲、巴爾乾的批評，到思想自由和有關人權的政治經濟學。該書是對喬姆斯基思想前所未有的一次全麵概覽。
喬姆斯基是一種全球現象……也許是地球上被最廣泛閱讀的有關外交政策的聲音。
——《紐約時報書評》
喬姆斯基勝過目前還在寫作之人的是，他把憤慨和洞見、博學和道德熱情結閤瞭起來。這是難得的成就，也是鼓舞人心的成就。
——《在這個時代》
在和平事業中最有影響力的西方知識分子。
——《獨立報》
[喬姆斯基] 在其他評論傢入睡以後，還在繼續挑戰著我們的假設。他已經成為飛行在我們的國傢良心最前列的牛虻。
——剋裏斯托弗·李曼-赫普特《紐約時報》
喬姆斯基是與整個産業鬥爭的一小撥人中的一員。這不僅使他顯得纔華橫溢，而且英勇無比。
——阿蘭達蒂·洛伊
諾姆·喬姆斯基是針對不公正的權力和謬見最主要的挑戰者之一；他反對任何關於美國的利他主義和人道主義的假設。
——愛德華·W.薩義德
迄今為止近30年來，喬姆斯基以其對細節進行百科全書式的關注和不屈不撓的義憤之情，剖析瞭對美國權力的主要命題——他們所做的一切都是侵略行為，我們所做的一切都在維護自由。
——《優涅讀者》
喬姆斯基以非凡的天賦再次證明，人類無法變成商品。
——愛德華多·加利亞諾
用户评价
##第一部分是越战时事评论，几十年前写的，现在看时效性已经过了。唯一有意思的观点是，乔老师认为大部分知识分子都为美国蛮横侵略越南辩护，主动和政府站在一起。这和我的感觉相反，我以为知识分子一向反美。看来人都喜欢突出自己的弱势，强调对立阵营的强大。第三部分关于语言学的文章过于专业，一点没懂。有些价值的是第二部分，谈美国外交政策。核心论点是：对自己有利的政府就大肆宣传，不利的就刻意忽略，以此营造美国良好的道德形象，其实美国也很邪恶，不比专制国家强多少。乔老师的道德要求比较高，而我觉得国家本就如此，只是避重就轻而不是瞪着眼说瞎话已经不错了。至于乔老师论述亲美的独裁者美国就睁一眼闭一眼，反美的就打着维护民主人权的旗号直接出兵推翻。这的确是事实，但起码美国推翻的个顶个都不是东西，要啥自行车。两星半。
评分##确实像宣传那样言辞犀利，思想深刻。奈何对于当时史实不甚了解，涉及到的人物、事件及物料根本一头雾水，大面积注解比原文更甚。
评分##有阅读门槛，不了解美国政治或者对美国政治不感兴趣的估计很难看下去
评分##郭于华教授推荐索维尔《知识分子与社会》，其中有一段对知识分子的批评，正好一字不动拿来给送乔姆斯基：索维尔用犀利笔触剖析了“知识分子的一项特权，即随心所欲地极度愚蠢，却不为其愚蠢观念的后果负责，而且其声望还丝毫无损，脱离现实的主义，人为设计的社会工程，不坚守专业领域的标新立异，尤其是迷恋追求独断专行的权力，是造成知识分子自身悲剧乃至更大社会灾难的原因。避免圣化构想和自我圣化，需要知识分子保持谦卑与敬畏，真正的智慧需要道德责任的制约。”对一个社会来说，作为“精英自恋的醒脑良药和致命自负的免疫配方”，索维尔远远要比乔姆斯基之流重要的多。
评分##乔姆斯基分析问题的角度独到，启发了我不少地方，中文阅读体验依然不好。
评分##郭于华教授推荐索维尔《知识分子与社会》，其中有一段对知识分子的批评，正好一字不动拿来给送乔姆斯基：索维尔用犀利笔触剖析了“知识分子的一项特权，即随心所欲地极度愚蠢，却不为其愚蠢观念的后果负责，而且其声望还丝毫无损，脱离现实的主义，人为设计的社会工程，不坚守专业领域的标新立异，尤其是迷恋追求独断专行的权力，是造成知识分子自身悲剧乃至更大社会灾难的原因。避免圣化构想和自我圣化，需要知识分子保持谦卑与敬畏，真正的智慧需要道德责任的制约。”对一个社会来说，作为“精英自恋的醒脑良药和致命自负的免疫配方”，索维尔远远要比乔姆斯基之流重要的多。
评分##不要试图把他纳入哪一方作为政治导向工具，他的言论都值得让人建立自己独立思考的空间。
评分##确实像宣传那样言辞犀利，思想深刻。奈何对于当时史实不甚了解，涉及到的人物、事件及物料根本一头雾水，大面积注解比原文更甚。
评分##第二和第三部分时效性太强：第二部分骂美国的外交政策，现在大家都能公认帝国主义式外交不是什么好东西；第三部分心智哲学发展太快，不如直接看乔姆斯基这几年怎么骂当代ai技术。倒是第一部分对知识分子的批判在当下最有意义。应当注意乔姆斯基的批判针对的是知识分子以及官员/技术专家身上知识分子一面的软弱，以及在越战问题上担当了政府的帮凶角色，而并非针对官员所代表的制度本身。乔姆斯基对马恩的引用意在批判官员对亚太局势认知过于离谱，对巴枯宁的分析又意在用对比凸显马恩理论的局限性。因此一星评论明显不合理，与其认为乔姆斯基“天真”，不如说乔姆斯基这点批评无论对象还是程度（在当下来看）都不痛不痒。乔姆斯基本人更多还是一个学者而非活动家，可贵在永远敢于逆潮流开口而非煽动性，想看乔姆斯基锐评现在的美国国内和世界局势
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