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張嚮榮

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引子：一颗头颅的旅行
正午　汉章帝建初四年
一、太后和民妇
1. 暮夏宁静/2. 碧落黄泉
二、六大家族
3. 往事并不如烟/4. 太后吉祥/5. 诸马贵盛/6. 华丽家族
三、太尉的葬礼
7. 牟融之死/8. 尚书台“三剑客”/9. 洛阳的格局/10. 庭院深深深几许
四、汉章帝之志
11. 以夷制夷/12. 白虎观/13.“小王莽”们和“地方祥瑞”/14. 汉章帝的怕与爱
午后　梁冀时代
一、五湖四海
1. 尚书台/2. 阳嘉新制/3. 天文台/4. 东京之士，于兹盛焉/5. 宦官的继承者们/6. 中常侍曹腾
二、梁冀的崛起
7. 梁商的哀歌/8. 李固的决裂/9. 儒家皇帝的终结/10. 梁妠的苦心/11. 空缺十九天的帝位/12. 跋扈将军/13. 弑君
三、党人之议自此始
14. 杀死“大李杜”/15.“清河”已成“敏感词”/16. 梁妠之死/17. 政治恐怖主义/18. 密谋/19. 除梁冀
黄昏　延熹皇帝的十年
一、复归武宣的皇帝
1. 汉家的新秩序/2. 秋霜白露/3. 李杜案/4. 连环案
二、礼教的圣化
5. 李膺和陈蕃/6. 登龙门/7. 郡吏之道/8. 豪族的福祸/9. 抚与剿
三、交锋
10. 博弈/11. 中不溜皇帝/12. 独木难支/13. 天子与逸民/14. 厮杀
四、第一次党锢之祸
15. 又逢大赦/16. 宦官必须毁灭/17. 祸起/18. 禁锢/19. 汉威宗
入夜　第二次党锢之祸
一、大败局
1. 窦氏的野心/2. 暴风雨之前/3. 窦武和陈蕃/4. 孤独的将军/5. 张俭案/6. 野哭
二、刘宏的青春期
7. 被利用的窦妙/8. 侯览之死
三、放·逐
9. 党锢生活之归乡/10. 党锢生活之亡命/11. 党锢生活之哲人
深夜　汉灵帝退国为家
一、后党锢时代
1. 宦官的门徒/2. 王甫之死/3. 爱江山更爱我家
二、黄巾始末
4. 黄巾之谜/5. 中兴太平/6. 战关东
三、鹿与鼎
7. 朝廷的凋零/8. 党人的归来/9. 放下西凉无人管/10. 州部的离散/11. 刘宏的最后努力/12. 何氏家族的野望/13. 袁本初之志/14. 萤火虫之舞
黎明：与士大夫共治天下？
后汉年号简表
世系表
参考书目
人名索引
后记与致谢
· · · · · · (收起)

具体描述

洛陽城北的夏門，四方之通衢，人流如織；因為麵對北邙山，亦是人鬼殊途之地。

夏門外的門亭，自然是迎來送往，好不熱鬧。大將軍梁冀特意把李固、杜喬的屍體扔在夏門外，好讓天下人都能看見，即使貴為三公，和他作對就是這般下場。他還下令，如果有人膽敢悼念哭喪，一律以罪論處。

梁太後同意殺死“李杜”，既有維護梁氏傢族的私怨，也有對士大夫為維護禮教而迸發齣的力量的擔憂。“李杜”之死仿佛一麯前奏。二人為瞭天下的綱紀而被權臣所殺，把漢傢天下的和諧錶象撕開瞭一道口子，那個老問題再次被拋齣來：

天下到底是漢傢之天下，還是天下之天下？

這將成為此後一百年風雲變幻的核心，隱藏著漢傢是存續還是終結的密碼。

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舊邦新命，共緻太平，重重吊詭，逐鹿群雄

《祥瑞》作者張嚮榮再探漢傢故事

禮教與秦製混閤互補，傢國天下因何坍塌？

皇帝和士大夫殘酷共生，誰纔是最終贏傢？

以群風群貌挑戰刻闆印象，填補東漢書寫空白

李開元、於賡哲、劉勃、仇鹿鳴——力薦

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《三國前夜》是青年文史作傢張嚮榮的全新曆史非虛構力作，接續《祥瑞：王莽和他的時代》，本書主要講述被新朝洗禮過的“第二漢朝”是什麼樣子，儒學在培養“哲人王”的道路上失敗後怎樣延續自己的文化生命。東漢在前期就擁有瞭較為成熟的政教體係，即“秦製—儒教”政製，這是穩定漢傢天下的“底層邏輯”，然而其中的張力最終促成瞭秦漢帝國的滅亡，數百年的“大一統”由此崩解。

本書重點關注東漢後期桓、靈二帝近五十年的執政生涯，同時全麵係統地還原黨錮之禍的始末，細緻考察黨錮中人的心態、目的、行為，解讀儒傢在其中到底發揮著怎樣的作用，“士大夫政治”如何定型，為什麼從輔佐漢朝走嚮瞭輔佐三國。

作者嘗試以“群像”書寫呈現這一時期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的觀念乃至時代風貌，輔以圖錶梳理人物關係，進而追問：東漢的皇權雖然崩解瞭，但“秦製—儒教”這一結構並未隨之覆滅，它又如何寄托在新興的儒傢士大夫身上，得以在後世不斷重建？

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文學研究的對象，是文學作品，作傢及其作品，是文學的主體。曆史學研究的對象，是作為往事的曆史，曆史由誰來書寫，成瞭曆史的空白。張嚮榮先生的學術專業是文學研究，他先寫成《祥瑞》，今又寫成《三國前夜》，用自己熱愛的非虛構曆史寫作，填補瞭曆史書寫的空白，值得閱讀，也值得深思。 ——李開元

一切危機都起自於青萍之末，高廈傾覆之時纔能看見根基之腐爛。本書是對三國亂局根源的把脈。——於賡哲

把繁復的學術研究轉化為輕盈敘事的筆力罕有其匹。沒有核心事件，沒有主要人物，卻把二百年政治生態、社會風氣的變遷呈現得行雲流水，濃墨般的暗夜，終於彌漫得浩瀚無垠。——劉勃

“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也”，諸葛亮《齣師錶》中的這段話，提示在當時人心中，三國曆史實際上處於東漢中期以後諸種問題的延長綫上，本書則嘗試勾勒齣這一綫索。——仇鹿鳴

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##第一遍，作为刻板印象受害者，觉得东汉史竟然还能（写得）这么有趣；第二遍，这种批量死亡、互相“团灭”还行云流水、顺理成章的感觉，非常需要像郭林宗那样“野哭”一场；第三遍，作者把皇权跟外戚、宦官尤其是士大夫的关系看得如此通透，一眼千年，不留幻想，难怪他会觉得武侠太幼稚（有被羞辱到哈哈哈）！经过近一年的打磨，大白新书终于上市了，初心不改，海内海外，心同理同：祝他早日退休，专心写作！

评分☆☆☆☆☆

##延续了前作的写作风格，详细介绍了自汉顺帝以下至董卓进京的东汉历史，深入揭示了了东汉灭亡的深层原因，爆发于中平六年（184）的黄巾起义虽然在几个月后就被平定，但到灵帝死前，地方上相继出现了大规模的攻杀长吏的事件，加上第二次党锢时间之长、牵连范围之广，确实昭示着东汉的统治已经是风起于青萍（灵帝末年有许多废立的政治传言），党锢不仅是对士大夫精英群体的身体和精神上的打击和摧残，也是从根本上损毁帝国的统治根基（早期帝国没有后世理学等意识形态加持，甚至连普遍的一元君臣观都没有建立，还被二重君臣观消蚀）凉州出身的武将董卓固然不屑遵守中州士大夫的政治行为规范进行种种倒行逆施之举自然罪恶滔天，但东汉帝国解体的种子确实不是董卓埋下的。

评分☆☆☆☆☆

##一如既往的延续了作者在《祥瑞》一书中对社会政治文化变迁以及合法性等这类深层次问题的关怀，本书无疑是一部鲜活的“思想史”。当然，与《祥瑞》不同，作者在这本书的写作中视角下移，很多地方更细腻，而且运用了很多生活中的例子来帮助读者理解一些比较晦涩的古代制度设计，因此也招致了一些人的诟病。但怎么说呢？天底下没有新鲜事，作者打比方并非为了炫技，而且大部分篇幅还是在依托文献就事论事。有的人太傲慢了，傲慢到自己做不到深入浅出，还看不惯人家具有专业素养的科普。

评分☆☆☆☆☆

##精彩

评分☆☆☆☆☆

国内的学院派哪里来的优越感。如果说到祸害，呵呵，历史非虚构比不上你们的犬儒影响力大。

评分☆☆☆☆☆

##上周读完后，一度想写个稍长些的读后感，没顾上，以至于拖到今天才标记。我觉得大白的历史非虚构，除具备一般非虚构作品的优点——叙事流畅、细节丰富、语言生动、引人入胜之外，还有一个非常大的特点是，他的两本书里，实际蕴含着作者深刻独到的思考和眼光。作者是从儒家政治哲学和士大夫政治的视角来重述两汉史，作者对此已有深入思考和独到见解，讲述是基于这些思考展开的。因此，书中引用的史料细节和学界观点，非常丝滑流畅，毫无刻意枝蔓之感。读这两本书，让我觉得，不仅是收获了几个知识点，学了几个新段子，喝了几口抖机灵的鸡汤而已，更会在思想层面受到一种冲击和启发。大白这两本书，在见识和立意上，显然远高于大多数普及性著作，上手难度又明显比同领域学术著作友好太多。能做到这一点，实在太难得。

评分☆☆☆☆☆

##签名本一拿到就一口气读完了，很好看。

评分☆☆☆☆☆

##精彩