正 编
鲁迅与嘉纳治五郎及弘文学院教育系谱——预备教育的近代启蒙向度
汉文脉共享与鲁迅的翻译启蒙政治——《哀尘》底本：森田思轩译《随见录》第四则
历史现场、原初语境与思想意义阐释——鲁迅与丘浅次郎进化论演讲
“进路”的难局：鲁迅与仙台医专——脱离东京与留学制度结构
“仙台体验”如何成为“传说”——《藤野先生》的跨国阅读及歧义发生
鲁迅思想原型与明治日本语境——现代思想文艺输入与自我主体性建构
鲁迅的国民性观念与日本——希望与路标抑或诱惑与坑穴
鲁迅的日本认知——其体验和理解日本的内容及特征
鲁迅与日本自然主义——终极指向分歧与形式维度交集
1930 年代中日教育学术交流中的鲁迅——目加田诚、小川环树拜访鲁迅考述
鲁迅与山本初枝——同志之谊与诸说喧嚣
鲁迅、鹿地亘及《上海通信》——《上海通信》的鲁迅叙述及其他
女诗人森三千代的鲁迅记忆叙事——《鲁迅先生的印象》考论
战前日本的鲁迅译介普及和认知——改造社《大鲁迅全集月报》第 1 号考述
复盘历史现场的意义及路径——“鲁迅与日本”研究的必经之路
附 编
弘文学院院长嘉纳治五郎的中国认知
“新知”与“革命”言说的世纪井喷——1900年代留日学生杂志论考之一
翻译政治：“输入文明学说”——1900年代留日学生杂志论考之二
近代国家构想与民族主义及革命志向——1900年代留日学生杂志论考之三
再谈新文学的发生与日本——以周氏兄弟及郁达夫为线索
汪晖《鲁迅研究的历史批判》寄语——读后感二三
《国民性十论》与近现代中国的国民性话语——关于香港三联版《国民性十论》中文译注本
鲁迅与我们的时代——围绕丸尾常喜《明暗之间：鲁迅传》展开的讨论
《鲁迅的都市漫游：东亚视域中的鲁迅言说》译后记
《日语源语视域下的鲁迅翻译研究》序
“鲁迅与日本”研究的开拓者——柏青恩师追忆
回忆丸山昇先生
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
魯迅為何選擇森田思軒《隨見錄》作為外國文學翻譯的起點？《藤野先生》究竟是迴憶散文還是自敘傳風格的小說？青年魯迅的觀念世界是如何在留日時期逐漸建構形成的？魯迅對於日本文化界又有著怎樣的接受史和傳播史？魯迅與西方現代性的關聯，主要是以日本作為中介獲得和完成的，探討魯迅與日本這一問題對“魯迅”的形成至關重要。
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本書聚焦魯迅留日的時代脈絡與話語空間，在還原魯迅寄身之日本語境的基礎上，追索魯迅與明治日本教育製度、知識轉型以及思想文藝新潮的關聯交涉，詮釋魯迅對異域新興思想文化資源的判斷、選擇和改創，進而呈現留日時期魯迅的人生及精神曆程，明確其果敢獨創的思想與實踐結構。
用户评价
##因为是个人论文集，难免有一些重复的地方，但是写得好的地方是真的令人拍案。给我留下深刻印象的部分是，鲁迅选择仙台医专，其实是时代的遗憾，当时清政府和日本没有谈妥很多问题，所以鲁迅就压根没法进去高等学校。他的运气比郭沫若郁达夫他们差很多。另外，鲁迅对日本有很多失望的地方，但是又不想助长一种中国人的傲慢，因此更多的时候都是沉默。最后，日本文学是中国新文学的一个重要支点，不过最后没有成为主流。这个观察非常仔细了。我坚持认为，鲁迅研究，还大有可为。
评分在日本学者影响下的鲁迅与日本解读，鲁迅与日本渊源深厚，这不仅是指他有六年之久的留日经历且这段经历深刻影响了其思想的定型和文学理念的生成，包括后来他与日本各界种种或深或浅的交往关系，还意味着日本人对这位特异的中国文人有着长期持续的关注，并在特定的时期里使其成为本国思想论坛的一个焦点，从而激发了几代知识者的观念想象力。1945年决定性的战败造成了深刻的历史断裂，日本人从帝国土崩瓦解的废墟上猛醒过来，在反思自身的近代史的同时重建现代，这是一个凤凰涅槃式的“第三次开国”（丸山真男）时刻，几代日本知识者带着切肤之痛重新思考明治维新以来的现代化进程，在此，他们注意到长期被忽视甚至蔑视的另一个思想资源，即经过反抗殖民压迫和艰苦卓绝的社会革命而实现了民族解放及另类现代化的中国，发现了其精神代表——鲁迅。
评分在日本学者影响下的鲁迅与日本解读，鲁迅与日本渊源深厚，这不仅是指他有六年之久的留日经历且这段经历深刻影响了其思想的定型和文学理念的生成，包括后来他与日本各界种种或深或浅的交往关系，还意味着日本人对这位特异的中国文人有着长期持续的关注，并在特定的时期里使其成为本国思想论坛的一个焦点，从而激发了几代知识者的观念想象力。1945年决定性的战败造成了深刻的历史断裂，日本人从帝国土崩瓦解的废墟上猛醒过来，在反思自身的近代史的同时重建现代，这是一个凤凰涅槃式的“第三次开国”（丸山真男）时刻，几代日本知识者带着切肤之痛重新思考明治维新以来的现代化进程，在此，他们注意到长期被忽视甚至蔑视的另一个思想资源，即经过反抗殖民压迫和艰苦卓绝的社会革命而实现了民族解放及另类现代化的中国，发现了其精神代表——鲁迅。
评分##因为是个人论文集，难免有一些重复的地方，但是写得好的地方是真的令人拍案。给我留下深刻印象的部分是，鲁迅选择仙台医专，其实是时代的遗憾，当时清政府和日本没有谈妥很多问题，所以鲁迅就压根没法进去高等学校。他的运气比郭沫若郁达夫他们差很多。另外，鲁迅对日本有很多失望的地方，但是又不想助长一种中国人的傲慢，因此更多的时候都是沉默。最后，日本文学是中国新文学的一个重要支点，不过最后没有成为主流。这个观察非常仔细了。我坚持认为，鲁迅研究，还大有可为。
评分在日本学者影响下的鲁迅与日本解读，鲁迅与日本渊源深厚，这不仅是指他有六年之久的留日经历且这段经历深刻影响了其思想的定型和文学理念的生成，包括后来他与日本各界种种或深或浅的交往关系，还意味着日本人对这位特异的中国文人有着长期持续的关注，并在特定的时期里使其成为本国思想论坛的一个焦点，从而激发了几代知识者的观念想象力。1945年决定性的战败造成了深刻的历史断裂，日本人从帝国土崩瓦解的废墟上猛醒过来，在反思自身的近代史的同时重建现代，这是一个凤凰涅槃式的“第三次开国”（丸山真男）时刻，几代日本知识者带着切肤之痛重新思考明治维新以来的现代化进程，在此，他们注意到长期被忽视甚至蔑视的另一个思想资源，即经过反抗殖民压迫和艰苦卓绝的社会革命而实现了民族解放及另类现代化的中国，发现了其精神代表——鲁迅。
评分##周作人所主张和呼吁的都是摒弃旧小说陈腐的“劝善惩恶”主义，破解外在政治和道德对文学的绑架，让文学回到“人”的本体，以写实主义立场和手法表现人的世界。
评分##周作人所主张和呼吁的都是摒弃旧小说陈腐的“劝善惩恶”主义，破解外在政治和道德对文学的绑架，让文学回到“人”的本体，以写实主义立场和手法表现人的世界。
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