顔傢廟碑技法精講

顔傢廟碑技法精講 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

袁衛民 著
圖書標籤:
  • 碑刻
  • 書法
  • 技法
  • 顔真卿
  • 楷書
  • 臨摹
  • 字體
  • 藝術
  • 曆史
  • 傳統
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出版社: 紫禁城出版社
ISBN:9787800479786
版次:1
商品编码:10043401
包装:平装
丛书名: 故宫珍藏历代名碑法帖技法系列
开本:8开
出版时间:2010-04-01
用纸:胶版纸
页数:61
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  故宮博物院紫禁城齣版社將以多種形式陸續推齣麵嚮社會大眾,全麵介紹故宮珍藏曆代重要書法作品的高品質齣版物。本套技法精講係列叢書第三輯,是本社針對故宮珍藏的曆代名碑法帖而特彆策劃的深度學習與研究曆代書法的技法類圖書。精選故宮數以萬計的碑帖藏品中最具代錶性的作品,針對性地聘請對相關碑帖有專門研究的書法傢根據自己多年的臨寫經驗,分彆從多種角度剖析講解臨寫技巧。內容涉及基本點畫、用筆特徵(點法、橫法、撇法、捺法、摺法、鈎法)、偏旁部首(偏旁組閤法)、結體特徵(包括難辨字、形近字、同字異形)等方臨習與研究名碑法帖而編寫的參考書。

內頁插圖

前言/序言


碑刻藝術的精微探索:漢魏六朝金石拓本賞析與臨習指南 本書聚焦於漢魏至六朝時期碑刻藝術的成熟與轉型,深入剖析瞭這一曆史階段書法風格的演變脈絡、地域性差異及其獨特的審美特徵。 本書並非對特定一處碑刻技法進行係統講解,而是以宏觀的視角,梳理瞭同一時期不同書風的內在聯係與外在錶現,旨在為研究者、書法愛好者提供一套全麵而深入的鑒賞與臨習框架。 第一章:時代的轉摺點——漢魏六朝碑刻的宏觀背景 本章首先概述瞭東漢衰亡至南北朝對峙這一動蕩曆史背景下,書法藝術如何從“法度森嚴”的隸書嚮“意態萬韆”的楷行草書過渡的時代大勢。重點分析瞭政治格局、宗教(佛教)的興盛以及文人士大夫階層的審美趣味變化,如何共同塑造瞭這一時期碑刻內容和書寫風格的多元化麵貌。 1.1 漢末風氣的開端:樸拙與自然之趣 探討漢碑晚期的“蠶頭燕尾”如何逐漸鬆動,筆畫開始趨嚮圓潤與肥厚,並初步顯露齣楷書的端倪。通過對比不同地域的碑刻實例,揭示瞭書法在民間和官方場閤中的差異化錶達。 1.2 魏晉風度的融入:士人書風的滲透 分析瞭行書和草書的成熟如何反作用於碑刻,使得原本較為刻闆的碑刻用筆增添瞭靈動性。重點探討瞭“二王”書風在碑刻中早期留下的微小痕跡,以及當時士人對“自然天成”的書法美學的追求如何影響瞭碑刻的選材與製作。 1.3 南北差異的初現:地域風格的形成 係統梳理瞭南北方在社會穩定度和文化傳承上的區彆,如何導緻瞭風格的初步分野。南方石刻相對清秀,北方則因戰爭頻繁,書風更為雄強古樸,為後來的碑學與帖學之爭埋下瞭伏筆。 第二章:碑刻的材質、載體與刀法原理剖析 本章將視角從書法的筆法轉移到“刻法”這一核心技術層麵,闡述瞭不同石材、不同刻工對最終呈現效果的決定性影響。本書不講解特定碑帖的運筆,而是側重於理解“刀性”與“石性”的相互作用。 2.1 石材的物理特性與拓印效果 詳細對比瞭青石、花崗岩、頁岩等常見碑刻用材的硬度、顆粒結構對墨色吸收和刀痕清晰度的影響。理解不同石材如何影響拓片的“黑白”關係,是鑒彆碑刻真僞和判斷原貌的重要基礎。 2.2 傳統刀法的分類與應用 係統介紹自東漢以來逐漸完善的幾種主要刻碑刀法: 平鑿(或稱硬鑿): 強調綫條的力度與厚度,多用於早期碑刻的筆畫邊緣,形成剛勁有力的效果。 尖鑿(或稱瘦鑿): 筆畫中段的精細修飾,常見於魏碑,以錶現齣入筆的銳利感和筆畫的起承轉閤。 掭法(或稱遊絲法): 探討工匠在處理細微連接處或追求特定韻味時,利用刀尖在石麵上遊走留下的特殊痕跡,這常常是判斷“原刻”與“後修”的重要依據。 2.3 楷化過程中的“隸意”殘留與“楷意”生成 通過對筆畫起收勢的深入觀察,分析工匠如何在“書寫意圖”與“刻製限製”之間進行平衡。例如,隸書的“波磔”在楷化過程中如何演變為楷書的撇捺,以及這一轉化過程中,刀法在強化或弱化原書寫筆意方麵的作用。 第三章:魏碑的雄強與北朝的“尚武”書風 本章集中探討北朝時期碑刻(以北魏、東魏、北齊為主)展現齣的獨特藝術生命力。 3.1 北魏正書的結構特徵:方峻與欹側 分析北魏碑刻(如《始平公》《高慶碑》等代錶作)在結構上追求的“方整”感,以及為瞭增強動感而采取的“側勢”處理。理解這種結構並非“失衡”,而是一種高度成熟的、符閤當時美學觀念的布局方式。 3.2 筆畫處理中的“金石氣”的提煉 重點剖析魏碑中常見的“方摺”、“一波三摺”等筆法特徵,是如何通過特定的鑿刻手法得以固化的。此處的“金石氣”並非指單純的粗獷,而是指筆畫力度、轉摺的明確性與體勢的雄健統一。 3.3 異體字、俗體字在碑刻中的現象 探討由於地域文化和民間書寫的滲透,北朝碑刻中大量齣現的“異體字”現象,這反映瞭當時書寫規範的相對鬆弛和個性解放的趨勢,為後世研究中古文字提供瞭珍貴材料。 第四章:南朝與過渡期的典雅書風 本章對比研究瞭南方(或受南方影響的北方部分地區)在同一時期碑刻所展現齣的細膩與內斂。 4.1 南北碑刻在“神韻”上的分野 南方石刻往往更接近當時流行的“帖學”審美,注重筆意的連貫和整體的秀美。分析瞭這種書風在南方墓誌和部分造像題記中的體現,其用筆較為圓潤,刀痕相對內斂。 4.2 墓誌的特殊性:小尺幅與個人色彩 南朝墓誌由於多為民間或小型官僚書寫,其尺幅較小,內容往往更具個人情感色彩。本章將研究這些小型石刻如何成為連接魏碑雄強與隋唐楷書規範化的重要橋梁。 4.3 隋初的規範化嘗試:為唐楷做準備 隋代統一後,書風開始趨於整閤與規範。通過隋代碑刻,觀察“瘦硬”的書風如何逐漸嚮“平正”過渡,筆畫的粗細對比趨於穩定,預示著下一個書法高峰的到來。 結語:碑刻藝術的曆史定位與當代價值 本書最後總結瞭漢魏六朝碑刻在整個中國書法史中的關鍵地位——它是中國楷書的“母體”,是帖學之外的另一大源泉。理解這一時期的碑刻,不僅是認識書法起源的重要一環,更是為當代書法學習者提供一種超越“甜俗”的、迴歸書本質的力量與氣象。本書旨在引導讀者學會“看石”,而非僅僅“看字”,從而真正掌握碑刻藝術的精髓。

用户评价

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我花瞭好幾天時間纔讀完這本書關於“章法布局”的那部分內容,其深度和廣度遠超我的預期。它不僅僅是關於單字的書寫,更是關於整篇作品的氣場營造。作者詳細探討瞭篇幅的選擇、行與行之間的呼應關係、以及整頁作品的重心分布。他引入瞭音樂中的“休止符”概念來類比書法的“空白”,強調瞭“計白當黑”在構建視覺韻律上的決定性作用。書中通過對不同尺寸作品的案例分析,清晰地展示瞭如何應對空間限製帶來的挑戰,比如在小楷和條幅中的側重點是完全不同的。有一段論述,關於如何通過調整行距來控製作品的“呼吸感”,讓我茅塞頓開,這直接解決瞭我在練習中經常齣現的作品顯得“局促”的問題。雖然沒有直接講解任何顔體名碑的整篇結構,但其提供的高階章法思維,無疑能幫助我將單字的結構技巧提升到整體藝術錶達的高度,使作品不再是孤立的字符堆砌。

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這本書最讓我欣賞的一點是其兼收並蓄的學術態度。作者在批判性地繼承傳統的同時,也引入瞭大量現代藝術和心理學的觀察角度來解析傳統技法。例如,在討論“用筆的力度變化”時,他引用瞭人體工程學的原理來解釋腕部、肘部和肩部的協調發力,這使得過去被視為玄學的“力透紙背”有瞭一套可以量化的實踐路徑。書中對“墨法”的探討也十分細緻,不僅限於濃淡,更細化到瞭不同發墨量在快速書寫和慢速行筆中的效果對比,這些細節的捕捉,體現瞭作者深厚的實踐功底。我特彆喜歡其中關於“學習誤區”的章節,作者犀利地指齣瞭許多學習者容易陷入的“炫技”泥潭,提醒我們要迴歸到“寫字”的本質——清晰而有力的信息傳達。整本書讀下來,我感覺收獲的不僅是技法上的提升,更是一種對書法藝術更全麵、更成熟的認識,它為我後續的學習方嚮指明瞭一條更寬廣的道路,盡管它並未聚焦於任何某一個特定的碑帖進行深入剖析。

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這本書的行文風格極其流暢,文筆中帶著一種老書法傢特有的沉靜和睿智,讀起來完全沒有技術手冊的生硬感。作者似乎更像一位循循善誘的師長,在引導你探索書法的內在奧秘,而不是簡單地傳授招式。在論及“飛白”的運用時,書中提齣瞭一種“控製下的隨機性”概念,這對我觸動很大。以往我總認為飛白是失誤,是控墨不佳的錶現,但作者通過分析晉唐至明清書法大傢的作品,闡釋瞭在特定情境下,有意識地利用筆鋒的側轉和乾枯來增強綫條的張力和節奏感的重要性。書中還穿插瞭一些作者本人的創作感悟和失敗案例分析,這種坦誠的態度拉近瞭與讀者的距離,讓我感到自己在學習的路上並不孤單。這本書在理論高度和實踐操作之間找到瞭一個絕妙的平衡點,讓即便是初學者也能在宏大的理論框架下,找到自己起步的落點,隻是其中關於“心手相應”的哲學探討,可能需要反復咀嚼纔能體會其深意。

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這部新齣的書法技法探討著作,我剛拿到手便迫不及待地翻閱起來。作者在開篇就對傳統楷書的書寫脈絡進行瞭宏觀的梳理,引人深思。尤其在論及筆畫的提按頓挫時,書中沒有采用那種枯燥的口訣式說教,而是深入剖析瞭不同力道在紙上留下的痕跡學意義。比如,對於橫畫收筆的處理,書中詳細對比瞭顔體、歐體甚至趙體的細微差彆,配以清晰的放大圖例,讓人豁然開朗。我尤其欣賞作者對“氣韻生動”這一抽象概念的具象化解讀,他把墨色的濃淡乾濕與書寫者的心境聯係起來,提供瞭極具操作性的指導,讓我意識到過去隻停留在錶麵的模仿是多麼膚淺。雖然書中並未直接提及“顔傢廟碑”的具體字帖,但其中關於中宮的穩定性和結構的外拓感的論述,與顔真卿晚期書風的雄渾大氣有著異麯同工之妙,為我理解如何從“法度”中尋求“氣勢”提供瞭全新的視角。讀完前幾章,感覺我的懸肘提筆都更沉穩瞭幾分,對書法中的“內功”有瞭更深一層的體悟。

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這本書的裝幀設計和紙張選擇,給我的閱讀體驗增添瞭不少驚喜。內頁的用紙厚實適中,墨色反饋極佳,即使用普通的狼毫筆蘸上飽滿的墨汁書寫,也不會有洇墨的睏擾,這對於臨帖者來說無疑是極其友好的設計。全書的排版布局也極為講究,章節之間的留白恰到好處,既保證瞭內容的密集性,又避免瞭視覺疲勞。我特彆留意瞭其中關於“結字規律”的章節,作者沒有拘泥於傳統上“左緊右鬆”的簡單規則,而是引入瞭現代設計中的“視覺平衡”理論來解釋漢字的結構美學。他通過大量對比圖,展示瞭如何通過調整偏旁部首的大小比例和位置關係,來打破楷書的刻闆印象,使其更具現代感和藝術張力。雖然書中沒有直接展示某個特定碑帖的臨摹步驟,但其對結構原理的剖析,使得讀者在麵對任何碑帖時,都能建立起一套自己的判斷體係,這比單純的“照貓畫虎”要高明得多。

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这个系列都不行,字体毛糙,根本看不清字形。应该是选用的拓本太差,要不就是印刷质量太差!!想退货!大家看看,我在五本字帖里面,随便选几个字拍一下

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古人云书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的时间简史和果壳中的宇宙,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的名人传,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的饮酒诗,体会结庐在人境,而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力读世界经典名著巴黎圣母院,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的宽容的哲学、林语堂的生活的艺术以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

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从远古开始,人们不断丰富自己的知识从油灯到电灯到无影灯,从刀剑到枪械到炸弹,从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游话说诸葛亮草船借箭,巧借东风,不过是将知识运用到战略上,其实诸葛亮能观天象,他可以明确地知道什么时候下雾,什么时候刮东风可见,知识的力量多

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好?

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从远古开始,人们不断丰富自己的知识从油灯到电灯到无影灯,从刀剑到枪械到炸弹,从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游话说诸葛亮草船借箭,巧借东风,不过是将知识运用到战略上,其实诸葛亮能观天象,他可以明确地知道什么时候下雾,什么时候刮东风可见,知识的力量多

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好书

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值得推荐的系列参考书!

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书到用时方恨少,事非经过不知难。养成自己随时随地都能学习的习惯,你的一生就会受用无穷。事业的发展,生活的丰富多彩,爱情的幸福美满,身心的健康快乐等等,总之,生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校,从书本上的学习当成学习了,但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心,培养对许多事物的兴趣爱好,你就会不断丰富自己的心灵,增长见识,对生命和生活的意义也就会更为理解。其实,书对人的影响是逐步逐步积累的,就我的读书经验来说,一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多,古人云,开卷有益,就是说每本书里都有你值得吸收的东西,慢慢的,书读得多了,就会产生一种量变到质变的情况,书读得多了,才能有比较,才能升华。所谓腹有诗书气自华呀!高尔基说过书籍是人类进步的阶梯。在我看来,读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识,可以让我们开阔眼界,还可以使人进步。当我看到颜家庙碑技法精讲的标题时,我就决定买下来,袁卫民的书每一本我都很喜欢,大家可以先看下这本书的简介!故宫博物院紫禁城社将以多种形式陆续推出面向社会大众,全面介绍故宫珍藏历代重要书法作品的高品质物。本套技法精讲系列丛书第三辑,是本社针对故宫珍藏的历代名碑法帖而特别策划的深度学习与研究历代书法的技法类图书。精选故宫数以万计的碑帖藏品中最具代表性的作品,针对性地聘请对相关碑帖有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验,分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征(点法、横法、撇法、捺法、折法、钩法)、偏旁部首(偏旁组合法)、结体特征(包括难辨字、形近字、同字异形)等方临习与研究名碑法帖而编写的参考书。从这里面就能看出这是一本多么优秀的书!所以我立马就下单购买了,前一天下午下单的,第二天上午就收到了,物流速度那是一个赞!快递员的态度也很好,到之前先短信通知的!书收到后打开包装,外面是有塑封的,看起来很赶紧全新的,赞一个!拆开塑封,纸张摸着很舒服,再赞一个,正版的就是不一样,很喜欢!在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记。俗话说最淡的墨水,也胜过最强的记忆。所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己身边永远带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好当读书不是为了功名利禄,不是为了自我标榜增加谈资时,书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。若作者怀着一片真情在倾诉,那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系,不会有下对上的卑躬屈膝,也不会有宗教式的疯狂热烈

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