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评分讓·雅剋·皮佑(生於1808年,卒年不祥),是法國十九世紀著名的空想共産主義者,巴黎公社積極的戰士。
评分而後,愛若斯在泡賽尼阿斯那裏一分為二成“屬天的”與“屬民的”,在醫生厄裏剋希馬庫斯那裏成就瞭陰陽調和術,在阿裏斯托芬那裏則是“完整自然”,均是阿伽通所述的予人的“好處”。阿伽通完整地給瞭愛若斯之所是:諸神中她最有福氣、最美、最年輕且最好,步履輕柔,走在“世間最柔軟的東西上”;她居住在神們和們的性情和靈魂裏,隻挑心腸軟的進駐,體態亦柔軟;她形象優雅得體,“與不優雅水火不兼容”,在花艷香濃的地方定會落腳並待下來。還有最重要的:愛神既不傷害神或人,也不受神或人傷害,擁有正義,擁有勇敢與明智,阿波羅應算作愛神之徒。最後阿伽通不忘藉花獻佛自誇一把:“這位神是滿有智慧的詩人,正是他使得詩人成其為詩人。”
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评分有彆於頌辭與傳說,蘇格拉底以與阿伽通的對話形式把愛若斯從神位上拉下來。通過一連串的對問對答,逼迫阿伽通承認一個悖論:愛若斯本身是美好的,而愛若斯追求自己欠缺的美好。豐盈與欠缺的矛盾在對放話被彰顯放大,解決的結論是:愛若斯本身並非是自足的,總關涉一個欲求之對象,而神應是自足的,不可能欠缺,如此,愛若斯不可能是一位神。
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