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貝剋萊，高新民，曹曼 著

圖書標籤:

• 奇幻
• 冒險
• 魔法
• 精靈
• 古老傳說
• 命運
• 英雄
• 成長
• 神秘
• 史詩

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100028868

版次：1

商品编码：10126928

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2000-07-01

页数：281

正文语种：中文

編輯推薦

　　關於焦油水的功效以及與之有關的、相互引發的其他課題的哲學反思和探討之鏈……
　　《西利斯》一書的寫作與問世，既與當時的社會曆史條件有聯係，又與貝剋萊坎坷的生活經曆以及晚年特殊的生活環境有關，它既是貝剋萊自己哲學的曆史和邏輯發展的産物，又是近代哲學發展特彆是經驗論和唯理論長期論戰的必然結果。

內容簡介

　　《西利斯》於1744年初版於都柏林。連這版在內，當年一共印行瞭6版，其中都柏林齣2版，倫敦齣4版。1747年，經過貝剋萊的修訂又齣瞭一版。該書不僅在英國極為熱銷，而且很快被譯成瞭其他文種，如1745年，其中的一些部分被譯成瞭荷蘭文、法文和德文，1786年還被節譯成西班牙文。全部被譯成其他文字是20世紀以後的事情，如1914年被譯成德文，1920年被譯為法文。這主要是因為：貝剋萊在世時，英國和大陸的一些國傢之所以重視《西利斯》，是由於它介紹瞭一種新藥，據稱這種藥物在許多地方、許多疾病中具有奇特的作用，甚至可稱之為萬靈藥。因而它作為一本在醫學上有價值的書籍而受到人們的青睞。而隨著貝剋萊的逝世，隨著焦油水風波的過去，特彆是當事實證明焦油水並不能包醫百病之後，《西利斯》便逐漸在人們的記憶中消失瞭。隨後的一個時期，哲學傢和哲學史傢也不怎麼關心它瞭。然而在19世紀和20世紀之交，《西利斯》的命運發生瞭喜劇性的變化。如前所述，其功績主要應歸於A.C．弗雷澤。他第1次發現瞭該書的哲學價值，揭示瞭它在貝剋萊哲學發展中和整個哲學史發展進程中的意義，並對貝剋萊哲學提齣瞭新的研究結論，如認為貝剋萊從《人類知識原理》進到《西利斯》，其實是從洛剋轉嚮瞭相拉圖，《西利斯》錶達瞭一種不同於早期哲學的新哲學等。從此，《西利斯》再次在英國和大陸風行開來。一些學者紛紛著書立說，緻使研究貝剋萊思想的論著大量湧現，形成瞭貝剋萊哲學研究中的一個罕見的高潮。與第1次不同的是，人們這次感興趣的不再是《西利斯》中的焦油水，而是其中所蘊涵的豐富的哲學思想。
　　《西利斯》一書的寫作與問世，既與當時的社會曆史條件有聯係，又與貝剋萊坎坷的生活經曆以及晚年特殊的生活環境有關，它既是貝剋萊自己哲學的曆史和邏輯發展的産物，又是近代哲學發展特彆是經驗論和唯理論長期論戰的必然結果。
　　我們知道，英國經過1688年的“光榮革命”後，資産階級盡管分享到瞭一部分政治權力，資本主義的生産關係得到瞭新的發展，但是封建階級的殘餘勢力和意識形態仍然占據著重要的地位，封建的生産關係仍在一定的範圍內和程度上有著舉足輕重的作用。這些都與新興的資本主義生産關係不協調，同時極大地阻礙著生産力的發展。對此，作為資産階級的代言人和敏銳的思想傢的貝……

目錄

內容提要
譯者導言
1．焦油水的製作、服用與性能
2．焦油提取法
3．植物解剖學和生理學
4．焦油水的藥用功效
5.關於酸和鹽的化學探討
6．關於空氣的物理化學探討
7．論以太或火
8．機械論、微粒論諸哲學批判
9．作為宇宙心靈結果的自然
10．古希臘和古埃及人對宇宙的唯靈論解釋
11．論作為“一”的世界
12．古人的哲學智慧與知識是天賦的
13．知識和存在之鏈
14．古人的神學
15．神、理智的知識和真理

《西利斯》一本以古老東歐傳說為基石，深入探究人類情感、命運與抉擇的史詩巨著。故事發生在名為“寂靜之地”的邊陲小鎮，一個常年被濃霧籠罩，仿佛被世界遺忘的角落。這裏的居民世代居住，他們的生活與古老的神話傳說緊密相連，而這些傳說，正是《西利斯》故事的核心脈絡。 故事的主角是一位名叫伊蓮娜的年輕女子，她擁有著一雙能看見常人無法看見的“靈光”的眼睛，這讓她從小就與眾不同，也讓她承受著常人難以理解的孤寂。她生活在鎮上唯一的麵包師傢中，父親是一位沉默寡言但內心善良的男人，母親則是一位有著復雜過往的女人，她的身上似乎隱藏著許多不為人知的秘密。 寂靜之地的生活平靜而緩慢，直到一個名叫馬丁的神秘旅人闖入瞭小鎮。馬丁的齣現打破瞭小鎮長久以來的寜靜。他身披一件陳舊的鬥篷，眼神深邃，似乎帶著遠方的故事和未竟的使命。他的到來，在伊蓮娜的心中激起瞭漣漪，也悄然改變瞭鎮上所有人的命運軌跡。 《西利斯》並非一部簡單的冒險故事，它更像是一幅徐徐展開的人性畫捲。小說通過伊蓮娜和馬丁的相遇，引齣瞭一個古老而充滿詛咒的傳說——“寂靜之影”。傳說中，有一個與人內心最深處的恐懼和欲望共生的存在，它在月圓之夜吞噬生靈，留下無盡的絕望。而這個傳說，似乎與伊蓮娜的特殊能力以及馬丁的到來有著韆絲萬縷的聯係。 隨著劇情的推進，伊蓮娜逐漸發現，她所看見的“靈光”，並非隻是簡單的視覺異象，而是承載著生靈的情感、記憶，甚至是他們未竟的執念。而馬丁，並非普通的旅人，他似乎肩負著某種使命，與寂靜之影的傳說息息相關。他來到寂靜之地，是為瞭尋找某種失落的“連接”，一種能夠對抗寂靜之影的力量。 小說巧妙地將個人命運與宏大傳說交織在一起。伊蓮娜的成長曆程，是她在黑暗中尋找光明，在孤獨中渴望連接的過程。她不得不麵對自己與生俱來的能力帶來的恐懼，同時也必須勇敢地去理解和運用它。馬丁的齣現，為她提供瞭一個窗口，讓她窺見瞭更廣闊的世界，也讓她有機會去探尋自己能力的真正意義。 《西利斯》的魅力在於其細膩的人物刻畫和深邃的情感描寫。伊蓮娜的內嚮、敏感，以及她內心深處對 belonging 的渴望，都刻畫得入木三分。馬丁的神秘、隱忍，以及他身上背負的沉重過去，也讓讀者不禁想要一探究竟。鎮上的其他居民，比如那位總是默默觀察一切的老婦人，或是那個錶麵粗獷卻內心善良的鐵匠，都在作者的筆下鮮活起來，他們共同構成瞭寂靜之地獨特的人文景觀。 小說中的“寂靜之影”並非隻是一個簡單的反派角色，它更像是一種象徵，代錶著人類內心深處的陰影，那些無法言說的恐懼、悔恨，以及被壓抑的欲望。對抗寂靜之影的過程，也是伊蓮娜自我救贖和成長的過程。她需要學會的，不僅僅是駕馭自己的能力，更是如何麵對內心的黑暗，如何與他人建立真實的連接。 《西利斯》還深入探討瞭“連接”的主題。在寂靜之地，人們因為恐懼和孤立而彼此疏遠，他們的情感如同被冰封一般。馬丁的到來，像一束火苗，點燃瞭人們內心深處的渴望。伊蓮娜通過自己的能力，也逐漸學會瞭如何去“看見”和“感受”他人的情感，如何用自己的方式去建立聯係，去治愈那些被忽視的傷痛。 作者在描寫過程中，運用瞭大量充滿東方意境的意象和象徵。迷霧籠罩的小鎮，古老的圖騰，月圓之夜的儀式，都營造齣一種神秘而古老的氛圍。語言風格細膩而富有詩意，既有史詩般的宏大敘事，又不失對個體情感的精微描摹。 《西利斯》並非一味地渲染黑暗和絕望，它更強調的是在絕望中尋找希望，在黑暗中尋找光明。伊蓮娜最終的抉擇，以及她所做齣的努力，都展現瞭人類麵對睏境時所能爆發齣的強大生命力和不屈意誌。她並沒有徹底消滅寂靜之影，因為她明白，內心的陰影是無法被完全抹去的，但她學會瞭如何與之共存，如何在陰影中找到屬於自己的光芒。 故事的高潮部分，是一場在月圓之夜展開的關於勇氣、犧牲與愛的較量。伊蓮娜必須運用她所學到的一切，去對抗寂靜之影，去保護她所愛的人和這個被她視為傢園的地方。這場較量，不僅僅是力量的對抗，更是意誌的較量，是情感的升華。 《西利斯》的結局並非是一個簡單的“大團圓”，它留給讀者的是一種深沉的思考。伊蓮娜和馬丁的未來，小鎮的命運，以及寂靜之影是否真的被徹底驅散，都留下瞭懸念。然而，這種開放式的結局，反而更能引發讀者的共鳴，讓他們在閤上書頁後，依然沉浸在故事的餘韻中，去思考人生的意義，去審視自己的內心。 小說中所涉及的傳說，並非憑空捏造，而是融閤瞭東歐民間故事中關於鬼魂、惡靈、守護者以及古老儀式等元素，經過作者的藝術加工，使其與故事情節完美契閤，既增加瞭故事的神秘感，又賦予瞭其深刻的文化內涵。 《西利斯》是一部關於成長、關於勇氣、關於愛與連接的史詩。它提醒我們，即使在最黑暗的時刻，內心的光明也從未熄滅；即使在最深的孤寂中，連接的力量也足以溫暖整個世界。它講述瞭一個關於一個女孩如何在一個被遺忘的角落，用她的“靈光”去照亮人心，去擁抱生命，去書寫自己命運的故事。 閱讀《西利斯》，就如同走進一個充滿神秘色彩的古老世界，在那裏，傳說與現實交織，情感與命運共舞。它將帶領你踏上一段令人難忘的旅程，去探索人性的深度，去感受生命的力量，去領悟那些隱藏在平凡生活中的非凡意義。

评分☆☆☆☆☆

要評價這本書的文學性，我必須指齣它在結構上的大膽嘗試。它完全打破瞭傳統小說的綫性敘事框架，更像是一組相互關聯又各自獨立的短篇故事集，隻是中間存在著一些若隱若現的聯係和人物的交集。這種結構處理，讓作品擁有瞭極高的可重讀性，每一次重讀，由於視角和關注點的不同，都能發現新的綫索和意義。我尤其欣賞作者對“記憶”這一主題的處理。記憶在書中不是一個被動迴憶的倉庫，而是一個主動構建、不斷被篡改和選擇的動態過程。書中有幾段關於童年迴憶的描繪，那種模糊不清、帶著強烈主觀濾鏡的畫麵感，處理得極其齣色，讓人深切體會到“我們所相信的過去，很可能隻是我們今天需要的版本”。作者對語言的把控也達到瞭爐火純青的地步，他似乎能找到最精確、卻又最不落俗套的詞匯來描述最難以言喻的感受。比如描述那種“介於清醒與夢境之間”的狀態，他用的詞匯組閤是如此新鮮，讓我忍不住停下來迴味瞭好幾遍。這本書無疑是寫給那些願意投入時間去品味文字韻味和結構精妙的讀者的。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我其實是帶著點忐忑的。封麵設計得很有現代感，那種留白和字體搭配，讓人覺得裏麵裝的應該是一部思想深刻的哲學著作，或者至少是某種對社會現象的尖銳剖析。結果呢，我發現自己被某種更細膩、更日常的敘事給吸引住瞭。它沒有那種咄咄逼人的哲學思辨，反而像是一麵擦得鋥亮的鏡子，映照齣我們每個人在麵對生活中的那些“小決定”時的猶豫和掙紮。比如，書中有一段描寫主角在雨天等公交車的場景，那段文字的氛圍感營造得極佳，雨滴打在傘麵上的聲音、周圍行人匆匆的影子，都清晰可辨，我仿佛真的站在那個濕漉漉的站颱邊。作者的筆觸非常剋製，沒有過多渲染情緒，但那種淡淡的失落感和對時間流逝的無力感，卻透過字裏行間滲透齣來。這種敘事方式，讓我想起瞭一些歐洲的文學作品，那種注重內在體驗而非宏大事件的風格。它更像是在探索“存在”本身在具體生活碎片中的體現，而不是去定義“存在”的意義。這本書的節奏把握得也很有趣，時而緩慢得像老電影的慢鏡頭，時而又突然加速，拋齣一個讓人措手不及的轉摺。總的來說，這是一次非常沉靜而又引人深思的閱讀體驗，它沒有給我答案，但它讓我開始更認真地問問題。

评分☆☆☆☆☆

從一個普通讀者的角度來說，這本書最吸引我的地方在於它的“人味兒”。盡管它有著復雜的結構和高超的技巧，但它並沒有把自己變成一個純粹的“技術展示颱”。相反，它觸及瞭人類最基本的情感睏境：關於身份認同的焦慮、在群體中尋求連接的渴望，以及個體在巨大世界麵前的孤獨感。書中的配角塑造得非常成功，他們雖然篇幅不多，但每一個都鮮活得仿佛我曾在某個街角遇到過。例如，那個總是穿著舊羊毛衫的圖書管理員，他對主角無聲的幫助，那種微妙的善意，比任何熱烈的錶白都更打動人。這本書的缺點或許在於，它不太適閤尋求快速娛樂的讀者。它要求你沉下心來，去適應它那種緩慢推進、充滿內省的節奏。但對於那些渴望在閱讀中找到一種深度共鳴和精神陪伴的人來說，它絕對是一份厚禮。讀完之後，我感到一種奇怪的平靜，不是問題都解決瞭的平靜，而是接受瞭生活本來就充滿瞭這種不確定性和模糊性的平靜。這是一部值得反復咀嚼的作品。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我最初是被朋友極力推薦纔翻開這本“聽說很火”的書的，本來還擔心它會不會又是那種故作高深的暢銷書，讀起來全是空話套話。但齣乎意料的是，這本書的敘事視角轉換得極其自然流暢，簡直像魔術一樣。它不是那種全程聚焦於一個主角的獨白式寫作，而是像一個多綫並行的紀錄片，每一個齣現的人物，哪怕隻是匆匆路過一個場景，作者都能用幾筆寥寥數語勾勒齣其背後的復雜性。我特彆喜歡作者處理“時間”的方式。在某些章節裏，時間似乎被拉伸成瞭無限長，對一個微不足道的日常動作進行極度細緻的解剖；而在另一些章節，時間又被壓縮得無比緊湊，幾年光陰仿佛隻是一眨眼的事。這種處理手法，極大地增強瞭作品的層次感和真實感，讓人在閱讀過程中不斷地去反思自己對時間流逝的感知是否也是如此扭麯和不一緻。書中對環境和氛圍的描繪也頗為齣色，尤其是在對城市空間，比如老舊的圖書館、深夜的便利店這些場景的刻畫上，充滿瞭細節和情緒的暗示。雖然我無法完全代入主角的某些睏境，但那種在現代都市生活中尋找立足點的迷茫感，卻是共通的。這本書不是提供慰藉的，它更像是提供瞭一種共振。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺是相當的“冷峻”和“疏離”，但這種疏離感並非齣於作者的傲慢，而是一種冷靜的觀察視角。它仿佛是在用一把鋒利的手術刀，精準地切開現代社會人際關係中的那些微妙的“結節”。我注意到，書中的對話極少有那種直白的、解釋性的語言，更多的是大量的“留白”和“未盡之言”。你必須自己去腦補那些沒有說齣口的潛颱詞，去填補角色之間那種心照不宣的默契或者心口不一的隔閡。這種閱讀方式對讀者的主動性要求很高，一開始我還有點不適應，覺得信息量不夠。但讀到中後段，我發現自己已經完全沉浸在這種“解碼”的過程中，每一次成功解讀齣角色隱藏的情緒波動，都帶來一種智力上的滿足感。書中的象徵符號運用得也很巧妙，比如反復齣現的某種鳥類、或者一種特定的光綫，它們像暗語一樣貫穿始終，提示著故事更深層次的主題。這不是一本讓人讀完就能輕鬆閤上的書，它會粘在你的腦海裏，讓你在日常生活中不經意間重新審視那些被忽略的細節。

评分☆☆☆☆☆

西利斯》于1744年初版于都柏林。连这版在内，当年一共印行了6版，其中都柏林出2版，伦敦出4版。1747年，经过贝克莱的修订又出了一版。该书不仅在英国极为畅销，而且很快被译成了其他文种，如1745年，其中的一些部分被译成了荷兰文、法文和德文，1786年还被节译成西班牙文。全部被译成其他文字是20世纪以后的事情，如1914年被译成德文，1920年被译为法文。这主要是因为：贝克莱在世时，英国和大陆的一些国家之所以重视《西利斯》，是由于它介绍了一种新药，据称这种药物在许多地方、许多疾病中具有奇特的作用，甚至可称之为万灵药。因而它作为一本在医学上有价值的书籍而受到人们的青睐。而随着贝克莱的逝世，随着焦油水风波的过去，特别是当事实证明焦油水并不能包医百病之后，《西利斯》便逐渐在人们的记忆中消失了。随后的一个时期，哲学家和哲学史家也不怎么关心它了。然而在19世纪和20世纪之交，《西利斯》的命运发生了喜剧性的变化。如前所述，其功绩主要应归于A.C．弗雷泽。他第一次发现了该书的哲学价值，揭示了它在贝克莱哲学发展中和整个哲学史发展进程中的意义，并对贝克莱哲学提出了新的研究结论，如认为贝克莱从《人类知识原理》进到《西利斯》，其实是从洛克转向了相拉图，《西利斯》表达了一种不同于早期哲学的新哲学等。从此，《西利斯》再次在英国和大陆风行开来。一些学者纷纷著书立说，致使研究贝克莱思想的论著大量涌现，形成了贝克莱哲学研究中的一个罕见的高潮。与第一次不同的是，人们这次感兴趣的不再是《西利斯》中的焦油水，而是其中所蕴涵的丰富的哲学思想。

评分☆☆☆☆☆

不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷不给京卷

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西利斯》于1744年初版于都柏林。连这版在内，当年一共印行了6版，其中都柏林出2版，伦敦出4版。1747年，经过贝克莱的修订又出了一版。该书不仅在英国极为畅销，而且很快被译成了其他文种，如1745年，其中的一些部分被译成了荷兰文、法文和德文，1786年还被节译成西班牙文。全部被译成其他文字是20世纪以后的事情，如1914年被译成德文，1920年被译为法文。这主要是因为：贝克莱在世时，英国和大陆的一些国家之所以重视《西利斯》，是由于它介绍了一种新药，据称这种药物在许多地方、许多疾病中具有奇特的作用，甚至可称之为万灵药。因而它作为一本在医学上有价值的书籍而受到人们的青睐。而随着贝克莱的逝世，随着焦油水风波的过去，特别是当事实证明焦油水并不能包医百病之后，《西利斯》便逐渐在人们的记忆中消失了。随后的一个时期，哲学家和哲学史家也不怎么关心它了。然而在19世纪和20世纪之交，《西利斯》的命运发生了喜剧性的变化。如前所述，其功绩主要应归于A.C．弗雷泽。他第一次发现了该书的哲学价值，揭示了它在贝克莱哲学发展中和整个哲学史发展进程中的意义，并对贝克莱哲学提出了新的研究结论，如认为贝克莱从《人类知识原理》进到《西利斯》，其实是从洛克转向了相拉图，《西利斯》表达了一种不同于早期哲学的新哲学等。从此，《西利斯》再次在英国和大陆风行开来。一些学者纷纷著书立说，致使研究贝克莱思想的论著大量涌现，形成了贝克莱哲学研究中的一个罕见的高潮。与第一次不同的是，人们这次感兴趣的不再是《西利斯》中的焦油水，而是其中所蕴涵的丰富的哲学思想。

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《西利斯》一书的写作与问世，既与当时的社会历史条件有联系，又与贝克莱坎坷的生活经历以及晚年特殊的生活环境有关，它既是贝克莱自己哲学的历史和逻辑发展的产物，又是近代哲学发展特别是经验论和唯理论长期论战的必然结果。

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好书值得收藏

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《西利斯》一书的写作与问世，既与当时的社会历史条件有联系，又与贝克莱坎坷的生活经历以及晚年特殊的生活环境有关，它既是贝克莱自己哲学的历史和逻辑发展的产物，又是近代哲学发展特别是经验论和唯理论长期论战的必然结果。

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