具体描述
內容簡介
無論是徒步旅行，還是房車旅行，本書是你戶外生活所必需的書籍。無論是對初去野營的新手，還是有經驗的老手。無論是徒步旅行、野營，還是 夜宿旅行房車，這本信手拈來的書提供瞭各種各樣易於遵循的建議、圖錶、指示和完美野營旅行所必須的帖士。此外，你將學到如何處理灌木叢、過濾水、處理緊急情況等的知識。 你所需要的一切在本書中均可找到。如果你去野營、旅行，即使是一日遊。請帶上本書吧。目錄
導言第一章 野營基礎
為什麼要野營
何時與何地
傢庭野營
個人野營和徒步旅行
實際操練
觀察天氣
有序準備
我們到瞭嗎
第二章 野營器具
就寢物品
預先核查
服裝
做飯傢什
可攜帶的“廚房”
野營用具箱
醫藥箱
其他裝備
裝車
第三章 隨意舒適
選擇營地
搭建帳篷
組織安排
安全可靠
野營瑣事
做個好鄰居
第四章野營技巧和策略
生火
……
前言/序言
用户评价
作為一名有多年經驗的徒步旅行者，我購買這本書的初衷是想看看有沒有什麼“高階”的野外急救技巧或者更精細的導航技巧可以藉鑒。然而，這本書在處理任何嚴肅話題時都錶現齣令人發指的輕率。以“野外水源淨化”為例，它僅僅提到瞭煮沸和使用過濾設備這兩種最基礎的方法，然後就戛然而止瞭。它完全跳過瞭化學處理（如碘片、氯片的使用劑量和適用條件），沒有提及極端情況下如何利用自然材料（比如沙層和木炭）進行簡易過濾的實操步驟，甚至連判斷水體汙染源的常識都沒有提及。這種處理方式在緊急情況下是極其危險的。一個真正的指南應該提供的是多層次的解決方案，從最理想狀態到最絕望狀態的每一個備選項。這本書所呈現的知識深度，頂多能支撐你在一個設施完善的露營地裏安全地度過一個周末，一旦脫離文明社會的庇護，它提供的“指導”將變得毫無用處，甚至可能因為誤導而帶來災難性的後果。
评分這本書的敘事風格極其古闆和冗長，閱讀體驗簡直是一場摺磨。它不是一本工具書，更像是一本上世紀八十年代齣版的、未經現代編輯潤色的老舊教材。句子結構僵硬，缺乏動態感，幾乎沒有使用任何圖錶、插圖或清晰的步驟分解圖來輔助說明復雜的搭建過程或繩結打法。例如，描述如何打一個可靠的係木樁繩結時，文字堆砌得晦澀難懂，我不得不對照著我自己的繩索，反復揣摩那幾段拗口的描述，纔勉強理解其意圖。專業手冊的優勢在於“直觀和效率”，而這本“指南”恰恰是反效率的。它用大段的文學性描述去包裝本該是技術性的內容，讓人在需要快速查閱關鍵信息時，必須耐著性子去篩選那些不相乾的旁枝末節。如果作者的目標受眾是需要快速學習和應用的實踐者，那麼這種寫作手法是完全失敗的，它阻礙瞭知識的有效吸收。
评分我實在無法理解這本書的作者到底有沒有真正踏足過野外。它的內容編寫得極其膚淺，對於任何一個哪怕隻是看過一兩部戶外紀錄片的人來說，都是一種智商上的侮辱。比如，關於裝備選擇的部分，它羅列瞭一長串常見物品清單，無非就是帳篷、睡袋、背包——這些信息我在任何一個戶外用品店的宣傳冊上都能找到，而且會更詳細、更具針對性。它根本沒有深入探討不同海拔、不同季節的溫標選擇差異，更彆提如何根據負重、徒步距離來優化背包的內部空間布局，這纔是專業人士關心的核心問題。更可笑的是，它用大段篇幅討論瞭“如何挑選最適閤你個性的顔色”的睡袋，仿佛野營的成敗取決於美學搭配而非保暖性能。這本書的視角完全停留在“初次體驗者”的門檻，甚至連門檻都沒摸到，它提供的知識點太稀疏、太零散，無法構建起一個係統的野營知識體係。對於有一定經驗的愛好者來說，翻閱這本書純粹是浪費時間，我感覺自己像是在閱讀一本初中生的暑期遊記，而不是一本“必讀指南”。
评分這本所謂的“野營指南”簡直就是一本徹頭徹尾的騙局，名字起得倒是堂而皇之，號稱是戶外野營的“必讀”，可我翻開之後，發現裏麵除瞭大篇幅的廢話和一些陳詞濫調，就再也找不到任何真正有價值的東西瞭。我本來滿心期待能學到一些實用的技巧，比如如何在野外生火而不弄濕火種的獨門秘訣，或者搭建一個能在暴雨中屹立不倒的庇護所的結構力學解析。結果呢？它竟然花瞭好幾頁來描述“擁抱大自然的重要性”和“保持積極心態”這類心靈雞湯！誰去野營是帶著度假的心態去的？我們需要的的是生存技能，是應對突發狀況的預案，而不是一本披著戶外外衣的勵誌小冊子。當我急需瞭解如何識彆有毒植物，或者在沒有指南針的情況下辨彆方嚮時，這本書裏給齣的建議是“相信你的直覺”——這是什麼鬼？難道我的直覺能幫我從熊口下逃生嗎？這本書完全脫離瞭野外生存的殘酷現實，更像是一個城市裏的人對野營的臆想集閤。如果有人想真正學習野外知識，請務必遠離這本充斥著空洞說教的“指南”。
评分我最不能接受的是，這本書在環境保護和“無痕山林”原則的闡述上，顯得既空洞又矛盾。它大談特談尊重自然，呼籲不要留下任何痕跡，但其提供的某些建議卻明顯違背瞭這一核心理念。例如，它建議使用特定的化學清潔劑清洗炊具以“保證衛生”，卻完全沒有警告這些化學殘留物對土壤和水體的長期影響，也沒有提供更環保的替代方案，比如使用天然皂石或僅用水衝洗。更不用說，它對野外排泄物的處理方法描述得極其模糊，沒有給齣明確的掩埋深度和距離水源的標準要求。這錶明作者的“戶外精神”可能隻停留在口頭上，並沒有真正內化可持續發展的理念。一本現代的野營指南，理應將“最小化對環境的乾預”作為貫穿始終的主綫，而不是在最後草草幾頁裏敷衍瞭事。這本書給人的感覺是，作者更關心的是如何讓你的野營體驗“舒適”，而不是如何讓你的足跡在自然界中“消失”。
评分爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
评分搭建帐篷
评分二、做一个有情趣的人不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一天天地老的特别快，大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。“用艺术来‘宣泄’其实是最佳的方法。比如看悲剧。悲剧就是把美好的东西撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。”“其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人十分满足。他创作时简直就是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。”“只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。”
评分布衣学者张中行张中行先生是真正学贯中西的大家，其对语言、文学、哲学、宗教、历史、戏剧、文物、书法……的学识之渊博，文化界早有公论。已故著名学者吴祖光曾经说：“我那点儿学问纯粹是蒙事，张中行先生那才是真学问。” 可是，张先生却永远认为自己还太不够了，老是说：“我这辈子学问太浅，让高明人笑话。”当别人摇头时，他便极认真地解释：“可不是吗?要是王国维先生评为一级教授，那么二级没人能当之。勉强有几位能评上三级，也轮不上我。” 改革开放以后，随着中国社会的逐渐清明，已到古稀之年的张中行先生亦老树发新芽，开始了散文随笔的创作。这一写竟如大河开冻，滚滚滔滔，流出了“负暄三话”为代表的上百万字文章，一时举国上下，书店书摊，到处摆着张中行著作，国人争读，影响巨大。著名作家、藏书家姜德明先生说：“张先生的代表作‘负暄三话’对当代散文深有影响，扩大了散文天地，开阔了读者眼界，提高了人们的鉴赏和写作水平，是功不可没的，值得后人永远珍视。”北京文联研究部主任张恬女士评价：“他的文人气质有承接传统的一面，但比起传统的学者散文，他却多了思考，且不乏真知灼见。他的离去，似乎结束了一个时代。” 三 在中国文化界，张中行先生被称为“布衣学者”。他出身农家，一生始终保持着平民知识分子本色，不贪热闹，不慕名利，不钻官场，不经营自己。他打从心底里把自己看得普普通通，自道“我乃街头巷尾的常人”。 大概正因为如此，张先生有着很多崇拜者，后来竟至成为他的挚友。中国人民解放军总参原兵种部政委田永清将军说：“在十几年的交往中，知识渊博、人品高尚的张老给了我极多的教益。我感到现在有些人是有知识没文化更缺乏道德，而张老身上处处体现着中国传统知识分子的美德。”另一位孙健民将军说：“虽然张老是文人，我是军人，但他的确感召着我，也感召着我们部队的许多干部和战士。我们不但学他的文章，也学怎样做人。” 说到做人，《读书》杂志资深编辑吴彬女士说：“张先生做人的精到之处，在于他真正体悟到了‘顺生’二字，第一顺其自然的生命规律，淡薄名利，不跟自己较劲；第二顺从内心的道德律令，不做违背良心的事，不与别人为难。这是他能长寿的重要原因，这也是中国传统文化的精髓。” 全国政协委员、香港美术家协会主席吴欢也由张先生的逝去，说到了中国传统文化的承继问题：“张先生把一生都献给了中国文化，对这样一位文化老人的去世，应该引起年轻人的足够重视。在当前市民文化、网络文化的热闹中，有些人正因为切断了自己与传统文化的联系，才在闹腾中迷失了方向，应该回归对传统的尊重。” 一个人能活到将近百年而受到如此的景仰，念着他的名字与承接传统的话题相衔相接，这个人是我们伟大中华文化的精英。 (来源/光明日报，作者/韩小蕙)
评分小学是班主任讲过:某中学的一位数学教师每天给他的一个学生出三道数学题，作为课外作业，让他回家后去做。这个学生每天都能认真完成。有一天，这个学生回家后，发现老师今天给他出了四道题，而且最后一道似乎有些难度。他想，以前每天的三道题，都顺利地完成了，从未出现过任何差错，老师早该给我增加点分量了。于是，他满怀自信地投入到解题的思考中，天亮时分，他终于把最后一道难题也解答出来了,当他把这四道已解的题一并交给老师时，老师看完后惊呆了。原来最后那道题竟是一道在数学界流传百年而无人能解的难题。老师把它抄在纸上，也只是出于好奇。结果，不经意把它与另外三道题混在一起了。这位高三的学生却在不明实情的前提下，把它攻克了。
评分记得我的政治老师说过人一生都有困难，只要认真去面对就一定能成功。只要认真面对每一件事就能成功。对待每一件事只要努力就能成功。所以习惯培养一生，有好的习惯就有好的一生。
评分只要一件事做上七七四十九天就能成为一个习惯。
评分小小的一本书，内容很全面，缺点就是没有彩印，只有手绘图，有点小遗憾。作者是澳大利亚人，部分内容对国内不适合。京东红六月千万别放过，优惠力度是全年最大的，书价已对折。
评分最后，关于书籍内容方面，总体来说是一本好书，读完受益匪浅，很有作用。收藏了，有空或者书荒时会随时抽空看看。以下心得内容给各位参考参考：
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