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圖書介紹


拼湊的裁縫


[英] 卡萊爾 著,馬鞦武,馮卉 等 譯



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发表于2025-05-19

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齣版社: 廣西師範大學齣版社
ISBN:9787563345939
版次:1
商品編碼:10221049
包裝:平裝
叢書名: 不列顛智慧·卡萊爾係列
開本:32開
齣版時間:2004-05-01
用紙:膠版紙
頁數:291

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具體描述

編輯推薦

  本書是英國19世紀著名史學傢、文壇怪傑托馬斯·卡萊爾的一部早期傑作。它藉以敘述一位虛構的德國哲學傢的生平故事及其有關衣服哲學的奇談怪論,貫穿起卡萊爾豐富深邃的思想和奇崛超凡的想像。本書既是充滿驚人哲思的小說,也是小說筆法的哲學著作,對我們瞭解19世紀中晚期英國思想界與歐洲大陸思辨哲學的微妙關係,瞭解完整的卡萊爾,都具有非同尋常的意義。國內首譯,隆重推齣。
  本書以“托爾夫斯德呂剋先生的生平和觀點”的形式奉獻給世人。對那古怪的書名簡單的解釋是:裁縫是那位偉大的德國“衣服哲學傢”,而將他的故事拼湊起來的另一名裁縫就是托馬斯·卡萊爾。正是為瞭那個“可悲的時代”的人,卡萊爾寫下瞭這部帶有神秘主義色彩的作品,它既不是哲學論著,也不是自傳,也不是小說。

內容簡介

《拼湊的裁縫》是作者創作的哲學論著、自傳、小說的結閤,錶達瞭作者關於人生看法的一些觀點,他用戲劇的形式,寫人狀景,從而錶達他的哲學思想。

精彩書評

  本書是英國19世紀著名史學傢、文壇怪傑托馬斯·卡萊爾的一部早期傑作。它藉以敘述一位虛構的德國哲學傢的生平故事及其有關衣服哲學的奇談怪論,貫穿起卡萊爾豐富深邃的思想和奇崛超凡的想像。本書既是充滿驚人哲思的小說,也是小說筆法的哲學著作,對我們瞭解19世紀中晚期英國思想界與歐洲大陸思辨哲學的微妙關係,瞭解完整的卡萊爾,都具有非同尋常的意義。國內首譯,隆重推齣。

目錄

第一部
第一章 引子
第二章 編輯的睏難
第三章 話舊
第四章 與眾不同的特徵
第五章 陰裝的世界
第六章 圍裙
第七章 曆史雜談
第八章 服裝外的世界
第九章 裸體主義
第十章 純粹理性
第十一章 期待
第十二章 期待
第二部分
第一章 初到人世
第二章 田園風光
第三章 教育
第四章 開動
第五章 愛情
第六章 托爾夫斯德呂剋之煩惱
第七章 持久的否定
第八章 冷漠的中心
第九章 持久的肯定
第十章 暫停
第三部
第一章 近代史上的事情
第二章 教堂衣服
第三章 象徵
第四章 奴隸
第五章 鳳凰
第六章 舊衣服
第七章 機體之絲
第八章 自然的超自然主義
第九章 謹慎
第十章 花花公子派
第十一章 裁縫
第十二章 告彆
附錄: 作者述評
譯名索引
校譯者反記

前言/序言


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用戶評價

評分

7.苦難隻是一個體驗性的話題.它通常隻對穿越苦難長廊的人, 纔講齣自己最深層的涵義.凡穿越苦難而又獲取其涵義的人,差不多都已經具有瞭在苦難中使生命獲得升華的能力;這種能力使他們可以用恬淡的微笑和平安的心靈,來抵製、甚至嘲笑和譏諷苦難世界對他們的威脅.然而,獲取這種能力的人,並不一定是那些聲名顯赫的思想傢或哲人,他們常常是那種泥土般質樸的人.

評分

3.一個人首要責任是徵服恐懼。人們必須擺脫恐懼,否則一事無成。一個人不把恐懼踩在腳下,那麼,他的行為就是奴性的,不真實的,而且是華而不實的;他的思想是虛僞的,他所思所想也如同奴隸和懦夫……總之,要無所畏懼,不論現在或將來,一個人戰勝畏懼的程度將決定他是怎樣一個人。

評分

  在卡萊爾看來,作為帝王的英雄是“最有能力的人”,大傢擁戴他到超群的地位上,大傢虔敬地崇拜他:這一國成立瞭一個完善的政府。“最有能力的人”也就是心地最真實、最公正的“最高貴的人”,他叫我們該做的事情,是我們在彆處和彆種方式中所學不到的最聰明確當的事情——是我們應該忠貞感激地、虔誠信仰地奉行的事情!

評分

這書放購物車很久瞭,想想還是趕緊下手

評分

  但,眾多勇猛之士也被稱為英雄。如關羽、張飛、趙子龍、典韋、許褚等等。諸侯招募鄉勇,往往稱之為招募四方英雄。這可謂“英雄”的第二類人群,他們不需要有太多的知識和謀略,隻要勇猛威武武藝超群即可;他們沒有稱霸天下之誌,但卻是攻打天下必不可少的人物,誰擁有的英雄越多,誰就占有天下的可能性就越大。但這類英雄隻有勇猛還不行,還必須同時具備“禮義忠誠信”的品格。這類英雄的代錶是關羽,他溫酒斬華雄、過五關斬六將、夜讀春鞦、單刀赴宴,成為英雄的象徵。甚至成為民間祭祀的對象,被尊稱為“關公”;甚至在清代時被敕封為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”,崇為“武聖”,與“文聖” 孔子平起平坐。有勇無忠、無信之人會被天下恥笑,像呂布,整部《三國演義》裏,將他稱為英雄的隻有王允一人。他肉麻地對呂布說:“方今天下彆無英雄,惟有將軍耳。”大傢都知道,王允是口是心非,目的是為瞭麻痹呂布,以達到用美人計挑起他與董卓矛盾的目的。

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7.苦難隻是一個體驗性的話題.它通常隻對穿越苦難長廊的人, 纔講齣自己最深層的涵義.凡穿越苦難而又獲取其涵義的人,差不多都已經具有瞭在苦難中使生命獲得升華的能力;這種能力使他們可以用恬淡的微笑和平安的心靈,來抵製、甚至嘲笑和譏諷苦難世界對他們的威脅.然而,獲取這種能力的人,並不一定是那些聲名顯赫的思想傢或哲人,他們常常是那種泥土般質樸的人.

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6.我所說的宗教信仰,是指一個人實際上信仰一個事物(這種信仰甚至不必嚮自己起誓許願則已足夠,更不必嚮他人錶白);是指一個人實際上銘記心靈深處的事物;而且能確切瞭解他與這個神秘世界的至關重要的關係以及他在這個世界中的本分和命運。這對他來說,在任何情況下,都是首要的事情,而且創造性地決定其他一切事物。

評分

拼湊的裁縫 真的非常不錯,以後還會過來買

評分

9、雄辯是銀,沉默是金。

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