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內容簡介

　　《習齋四存編》係天地人叢書中的一冊。這是一部儒傢簡明而有代錶性的哲學著作。《習齋四存編》前冠以專傢導讀，勾勒其理論框架，剔抉其精義奧妙，探索其學術源流、文化背景，幫助讀者確切理解原著。同時《習齋四存編》勾畫齣瞭儒學前後發展的主綫，是問津宋以後儒學演進、下探當代新儒學源流必讀的入門書。

目錄

習齋四存編導讀
習齋四存編
存性編捲一
駁氣質性惡
明明德
棉桃喻性
藉水喻性
性理評

存性編捲二
性圖
圖跋
附錄同人語
存性編書後
存學編序

存學編捲一
由道
總論諸儒講學
明親
上徵君孫鍾元先生書
上太倉陸桴亭先生書
學辨一
學辨二

存學編捲二
性理評

存學編捲三
性理評

存學編捲四
性理評
存治編序
存治編
王道
井田
治賦
學校
封建
宮刑
濟時
重徵舉
靖異端
存治編書後

存人編捲一
喚迷途
第一喚
第二喚
第三喚

存人編捲二
喚迷途
第四喚
第五喚

存人編捲三
明太祖高皇帝釋迦佛贊解
存人編捲四

束鹿張鼎彝毀念佛堂議
闢念佛堂說
擬諭錦屬更念佛堂

前言/序言

習齋四存編 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

4、理論著作，愛者選購。

評分☆☆☆☆☆

習齋四存編在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味無論男女老少，第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書，簡體橫排~

評分☆☆☆☆☆

正版書，不錯，正版書，不錯

評分☆☆☆☆☆

顔元的教育思想具有鮮明而強烈的戰鬥性。他從其唯物主義世界觀齣發，對傳統教育進行瞭深刻的批評。他認為幾百年以至兩韆年來，教育就已走入“文墨世界”，漢儒講章句訓詁之學，晉人竟尚清談，隋唐又流為佛老，到宋儒變本加厲，講的是主靜主敬之學。總之都隻是在文字書本上下工夫，為害甚大。他說：“訓估、清談、禪宗、鄉願，有一足以惑世誣民，而宋人兼而有之，烏得不晦聖道誤蒼生至此也。”1.顔元對傳統教育的批判，概括起來說，認為有三大禍害，即毀壞人纔、滅絕聖學和敗壞社會風氣。所謂“毀壞人纔”，足指教育培養齣來的人，多不學無術，宋儒成天講學，教人讀書、靜坐，這樣得來的聞見議論，“如望梅畫餅，靠之飢食渴飲不得”2.受瞭這種教育的人，自以為知識很豐富，其實是“讀書愈多愈愚，審事愈無識，辦經濟愈無力”3.他直接批評硃熹說：“韆餘年來，率天下人人故紙中，耗盡身心氣力，作弱人、病人、無用人者，皆晦庵為之也。”4.所謂“滅絕聖學”，是指訓說禪宗教育日盛，則孔門實事實理的學問便日見衰竭。他哀嘆說：“嗟呼！學校之廢久矣！……逮於魏晉學政不修，唐宋詩文是尚，其流毒至今日，國傢之取士者，文字而已；賢宰師之勸課者，文字而已；父兄之提示，朋友之切磋，亦文字而已。……求天下之治，烏可得哉？”5.正由於教育隻是流於文字工夫，靜坐語錄上，學校也就沒有學術可言。尤其倡行八股取士，為害更大。他說：“八段行而天下無學術，無學術則無政事，無政事則無治功，無治功則無升平矣！故八股之害，甚於焚坑。”6.他還指齣：“後人為漢儒所誣，從章句上用功，為釋氏所惑，從念頭上課性。其結果，‘道亡學喪’通二韆年成一欺局矣！哀哉！”7.所謂“敗壞社會風氣”，是說傳統教育，主靜、讀書，造成社會道德、經濟和人纔的衰敗。他說：“天下皆讀作、著述、靜坐，則使人減棄土農工商之業，天下之德不惟不正，且將無德；天下之用不惟不利，且將無用；天下之生不惟不厚，且將無生……漸至今日，曠代不見一帝臣王佐之纔，韆裏不見一禮樂和好之傢，數鄉不見一孝弟忠信之人。徒闖傢傢程注硃注，人人套文鈔策，子午科也，酉卯科也，乾坤全壞於無用老學究。”8.顔元對傳統教育的批判，可謂一針見血，相當深刻，這也反映瞭顔元關於教育和政治關係的觀點。

評分☆☆☆☆☆

籍是人類進步的階梯，一本好書能讓你獲得極大的滿足感，她能教會你如何超越自己，她會使你如此真切地感覺到書中那些人物，仿佛他們一個個活生生就在你的身邊。閱讀帶來的樂趣和享受是非常讓人陶醉的。

評分☆☆☆☆☆

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東西很不錯，值得購買。

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