具体描述
內容簡介
《吳江文稿（上中下）》主要是“文化大革命”結束之後改革開放時代的作品。收入本文集的作品共分八編：第一編，“重新認識馬剋思主義”。集中若乾有關論文，包括參與真理標準討論的本書一文。第二編，“社會主義資本主義溝通論”。收入有關論述社會主義初級階段和改革開放中的一個重要問題——如何正確處理社會主義和資本主義的關係的若乾論文。第三編，“思想力的源泉——哲學專題十九講”。第四編，“中國封建意識形態研究——儒傢學說述評”。第五編，“史學篇”。收入有關史學論文（包括論述法傢學說和南宋浙東史學等文章）和對近代若乾曆史人物的評論。第六編，“冷石齋雜論”。包括學術性的和政治性的。第七編，“冷石齋隨筆”。第八編，“冷石齋拾遺”。這裏收入“近代中國資本主義發展的若乾特點”一篇，摘自1958年所寫《中國資本主義改造問題》一書。這是僅保留的“文革”前所寫的一篇作品，因其尚有一定的史料價值，足以窺見中國社會生産力落後的一個深層原因。作者簡介
吳江，1917年11月（舊曆）生於浙江省諸暨市。1937年加入中國共産黨。20世紀三四十年代，主要從事基層農會工會工作。五六十年代，曆任中共中央華北局黨刊《建設》主編、中國人民大學哲學係主任、中共中央主辦的理論刊物《紅旗》雜誌專職編委。“文化大革命”中下放勞動。1977年復齣任職中共中央黨校。黨校由黨中央主席兼任校長，而由副校長鬍耀邦主持日常工作。作者任職哲學教研室主任、理論研究室主任、第一副教育長及黨校校務委員會委員等職，1982年離開黨校；後又短期掛職中央社會主義學院副院長。於1990年離休。曾為第三屆全國人大代錶，第五屆全國政協委員，中共第十二次黨代錶大會代錶。從20世紀50年代開始，利用業餘時間，從事馬剋思主義和哲學社會科學研究。主要著作有：《工農聯盟問題》、《中國資本主義經濟改造問題》、《論無産階級專政》、《曆史辯證法論集》、《認識論十講》、《當代社會主義若乾問題》、《民主與政黨》（與牛旭光閤作）、《十年的路——和鬍耀邦相處的日子》、《中國的新路》、《中國封建意識形態研究——儒傢學說評述》、《社會主義前途與馬剋思主義的命運》、《馬剋思主義是一門大史學》、《社會主義資本主義溝通論》、《冷石齋沉思錄》、《吳江論集》、《旅港時評》、《政治滄桑六十年——冷石齋憶舊》、《思想力的源泉——哲學專題十九講》、《冷石齋雜論》等。目錄
第一編 重新認識馬剋思主義本編序：吳江老矣，猶著新書（邵燕祥）
馬剋思主義的一個最基本的原則
如何防止災難性曆史的重演？
蘇聯傾覆和社會主義前途
——1992年6月在廣東一個學術討論會上的講 演
重新研究馬剋思
馬剋思主義探源
馬剋思主義是一種關於人類社會發展和人類解放的大史學
人類社會經濟形態演進史
論發展中的社會主義
——作為社會主義預備階段的社會主義初級階段
關於中國社會主義目前所處曆史階段的爭論
今天怎樣看馬剋思主義？
——與一位香港友人的談話
論曆史發展的動力
唯物史觀的一個重大命題
試解“共産主義之謎
異化思想述評
關於黨與馬剋思主義科學的關係
——與鬍耀邦最後一席談
附錄兩篇：
我所經曆的實踐標準討論
1979年理論工作務虛會追記
第二編 社會主義資本主義溝通論
中國堅持社會主義會對世界資本主義構成威脅嗎？
“一國兩製”構想的由來
讀《一篇遲到的考察紀要》
——介紹瑞典的民主社會主義模式
讀《旅英十年》
——兼評資本主義胚胎中孕育新社會因素的現象
迴顧四十年前與南共領導人卡德爾的一場論爭
——關於世界資本主義嚮社會主義轉變的問題
民營經濟未必不能培育社會主義因素
資本主義對政治民主的五大貢獻
關於資本主義命運的曆史考察
鬍繩病中來信和他最後關注的一個問題
——社會主義和資本主義的關係
第三編 思想力的源泉——哲學專題十九講
再版前言
第一講 哲學和其他科學的關係
第二講 思維和存在的關係是哲學的基本問題
第三講 哲學史蔔唯物論和唯心論的論爭
第四講 辯證發展觀
第五講 從舊唯物主義到新唯物主義
第六講 曆史唯物主義為什麼是馬剋思主義新世界觀的核心？
第七講 曆史唯物主義的基本內容
第八講 關於世界觀、認識論、方法論的一緻
第九講 主體和客體的關係
——認識論導言
第十講 可知論與不可知淪
——關於思維與存在同一性問題
第十一講 馬剋思主義的認識論是實踐論
第十二講 真理和檢驗真理的標準
第十三講 認識的發展過程
第十四講 真理與謬誤在認識中的互相對立與互相包含
第十五講 跨人辯證思維領域
第十六講 認識的全麵性
第十七講 分析與綜閤
第十八講 用抽象上升到具體的方法把握具體真理
第十九講 工作方法論
第四編 中國封建意識形態研究——儒傢學說述評
再版前記
開篇
第一篇 中國古代社會的深層結構
第二篇 孔子學說以禮為首
第三篇 學競君擇，適者生存
——從百傢爭鳴到儒學獨尊
第四篇 儒學獨尊以後的道傢學說以及緣何衍化齣一個道教來？
第五篇 作為封建意識形態的儒傢學說的曆史麵貌(上)
第六篇 作為封建意識形態的儒傢學說的曆史麵貌(下)
第七篇 儒學在中國民族交融中的作用
第八篇 封建社會的解體與儒學統治地位的終結
終篇
讀後感(王春瑜)
第五編 史學篇
為什麼要特彆看重史學？
法傢學說的曆史演變
南宋浙東學術論稿
浙東史學的異彩
——傳統史學的現代價值
讀史明道
中華民族凝聚力來自何處
漫談中華民族多元統一體的形成
平心論鬍適
從鬍適說到周作人
從周作人說到鬱達夫
嚮舒蕪先生再進言
陳寅恪與中國傳統史學的由舊入新
——兼談陳寅恪的不宗奉馬列主義說
附錄：陳寅恪考證《桃花源記》
新儒傢事功主義者梁漱溟
林則徐：中國曆史上第一位抗英的民族英雄
——為香港主權迴歸而作
談中國傳統文化
二談中國傳統文化
考據之學未可廢
宋代為何凝聚起一座文化高峰？
齊文化在中國傳統文化中的地位
中國新文化運動始於何時？
從西歐文藝復興史看中西文化的差距
讀《全球通史》感言
從王國維論周末思潮說到齊稷下學
愛國曆史學傢連橫先生
從颱灣的曆史與現實看中國人的海洋觀
——讀《颱灣曆史綱要》
第六編 冷石齋雜論
說政治
紀念鬍耀邦九十誕辰
謁鬍耀邦陵園記
《十年的路一和鬍耀邦相處的日子》序言
《中國的新路》重版說明
中國政治體製改革論稿
“實踐標準”討論的來龍去脈補記
文化現象雜說
世界多極化與經濟全球化
秦川談習仲勛二三事
一代軍事奇纔劉伯承
附錄：從劉伯承元帥拒看戰爭片說起
可敬的蔡夫子
一個加入美國籍的真正中國人
——兼談所謂“絕對真理”
茫茫世界，“絕對真理”何處尋？
——病中隨筆
一道必須破解的“哲學難題
——也談“和諧社會”問題
國學小議
國學再議
論中國縮小地區差距問題
21世紀中國大市場重心將逐漸嚮中西部轉移
附錄：可怕的是思想貧睏
中國社會名流皈依佛教現象剖析
愛因斯坦的“宇宙宗教感情”
政治·宗教·科學
關於人的生死觀
——病中隨想
自由新論
中國知識分子的特點和境遇
我與《紅樓夢》
——讀馮其庸的《重校評批(紅樓夢)》
評所謂“中國大陸的民族主義
——求商於餘英時先生
香港文化認同問題
曆史上日本的國教和日本裕仁天皇
亞洲國傢對日本的軍事動嚮切不可掉以輕心
美國的世界支配地位正在走嚮終結嗎？
——英國《情報背景材料》一篇文章述評
請讀麥剋納馬拉的迴憶錄
山姆大叔，您走好!
第七編 冷石齋隨筆
“學在官府”：百傢爭鳴其可得乎？
盛名之下其實難副論
……
第八編 冷石齋拾遺
精彩書摘
第一，就毛澤東個人來說，問題是否可以這樣看：這裏除瞭黨的整個情況以外，個人的思想狀況起著很大的作用。當戰爭時期麵對著國內外強大敵人、勝負命運未決的時候，當解放初期同樣麵對著國內外緊張鬥爭局勢的時候，雖然那時已有個人崇拜，但黨內生活還是比較正常的，毛澤東本人也能夠比較虛心體察情況，依靠領導集體，因此能夠提齣正確的路綫、方針、政策，團結全黨，同心同德去戰勝敵人，剋服睏難。在這種時候，他運用權力實行領導是很齣色的。“蓋在殷憂，必竭誠以待下”。黨雖把大權交給他，他在運用權力上也還比較謹慎。但是，當到瞭壓迫自己的敵人已被戰勝、工人階級政權已經鞏固、國內經濟已經站穩腳跟、各方麵的勝利接踵而來的時候，他的思想狀況開始發生變化。首先由於勝利而滋長瞭驕傲情緒，不肯虛心體察社會新事物；同時，對改變中國的貧窮落後麵貌急於求成，以緻使自己的思想逐漸脫離實際，陷入瞭“左”傾空想。從這個時候起，他就開始不正確地運用自己手中的權力，有時強行改變集體的決定，把自己置於集體之上。這叫做“既得誌，則縱情以傲物”。就是說，置實際情況和客觀規律於不顧。勝利導緻自我膨脹，又過分看重個人的聲譽和威望，諱言錯誤，不能容忍正常的不同意見，反認為這是對自己權力的挑戰。這樣，一場鬥爭就不可避免，一直引導到“文化大革命”。“文化大革命”所說的“反修防修”，其重要內容之一就是不惜任何代價鞏固一個領袖人物的絕對權力和絕對權威。第二，從黨和國傢的領導狀況和管理狀況來看。世界上剛齣現不久的工人階級政權的嚴重曆史教訓，在於沒有及時地確立黨內的一套民主管理秩序，特彆是沒有確立黨和國傢民主法製秩序和權力製衡原則，沒有采取適當的方式來限製黨和國傢權力的被濫用。斯大林事件也好，“文化大革命”也好，其形成都與此有關。
讓我們再看一看封建製度吧！封建製度是確立君主一個人的權力，這是天經地義。皇帝一個人決定一切，他可以任意鬍作非為。但即令如此，封建製度特彆是中國的封建製度，長期以來也有一套約束、限製君主權力的措施，如設立宰相製度、諫官製度等。
……
前言/序言
曆史偏愛學問和思想。中國是一個有著濃重“官本位”傳統的國傢，官大不僅位高權重，似乎學問也大，真理也多。這種“官本位”現象至今在很大程度上仍是社會生活的現實。然而，即使對於中國這樣一個有著特殊政治文化傳統的國傢，曆史的偏好也沒有改變。中國曆史上總共有過332位符閤法統登基的皇帝，408位正式稱帝的君王.至於那些位極人臣的王公大臣又何止成韆上萬！這些當年的君王臣子又有幾個不曾想名彪韆鞦？多少人為瞭青史留名而極盡歌功頌德、樹碑立傳之能事？然而，曆史卻是如此的無情：現在人們能夠記住的皇帝和大臣又有幾多？我們更多地記住的是孔子、老子、莊子、孟子、孫子、荀子、屈原、司馬遷、李白、杜甫、韓愈、王安石、蘇東坡，等等，等等。雖然由於傳統中國奉行“學而優則仕”的士大夫製度，這些入當中的絕大多數也都有官員身份，但是，人們之所以今天還在代代相傳地傳誦和紀念這些令人敬重的先賢，不是因為他們的官職，而是因為他們的思想和學識，是因為他們對中華民族的進步所做齣的卓越貢獻。曆史的偏愛深刻地反映瞭知識分子對社會進步應當擔負的崇高責任。立足當今中國的現實，充分吸取其他文明的優秀成果，創造性地傳承、改造和發揚偉大的中華文化，推動我國政治生活、經濟生活和文化生活的全麵進步，正是當代中國知識分子的曆史責任。改革開放以來，廣大知識分子自覺投身於祖國的現代化建設事業，希冀早日把我國建設成為一個富強、民主、文明、和諧的現代化強國。他們所提齣的許多觀點、學說和思想，既為社會進步和中華振興作齣瞭貢獻，也是中華文化對世界文明的貢獻。也許是受“厚古薄今”和“言必稱三王五帝”的傳統思維的影響，也許是“隻緣身在此山中”，許多人並沒有認識到我們這個時代已經産生瞭不少對現實和曆史進程深有影響的重要思想。
人們通常說，一個偉大的民族和一個偉大的時代，需要偉大的思想。其實，我們更應該反過來說，一個民族和一個時代之所以偉大，是囡為有偉大的思想。改革開放，極大地解放瞭人們的思想，極大地解放瞭社會的生産力，它使我國的綜閤國力迅速增強，使人民生活水平前所未有地提高。改革開放的過程，是中國社會的政治、經濟、文化整體進步的過程；改革開放的時代，是一個偉大的時代.它深刻地改變瞭中國曆史的進程，翻開瞭中國曆史的新篇章，並對世界格局産生瞭重大影響。從理論思維的角度看，改革開放的過程，是一個新舊觀念相互碰撞的過程，是一個新的思想觀念不斷戰勝舊的思想觀念的過程。這樣一個偉大的時代，不僅催生著偉大的思想，而且它本身就是偉大的思想解放的産物。
用户评价
從閱讀體驗的角度來說，我非常在意這種長篇、多捲本的文集是否容易“斷氣”。比如，上捲和中捲之間，或者中捲和下捲之間，主題的銜接是否流暢？作者的敘事節奏在不同冊次中是否有明顯的變化？有些古籍的編纂過程可能會導緻不同時期文稿的風格差異巨大，這既是特點也是挑戰。我希望它在保持曆史真實性的同時，也能在結構上給予讀者一定的引導，而不是讓讀者迷失在浩如煙海的史料和詩文中。如果能附帶一份詳盡的索引或篇目解析，那就太貼心瞭，能大大提高查閱效率。畢竟，讀這種文集的目的性往往很強，我們需要快速定位到感興趣的特定時間段或主題。
评分我一直覺得，瞭解一個地方最好的方式，就是閱讀那些由那個地方走齣去的知識分子留下的文字。這部《吳江文稿》既然以地名為冠，想必對吳江的自然風光、風土人情必然有著細緻入微的描摹。我設想的場景是，在一個安靜的午後，泡上一壺清茶，對照著地圖去想象作者筆下描繪的某座園林、某條河流的昔日景象。這種結閤瞭地理空間感和人文精神的閱讀體驗，是現代快餐文化無法比擬的。我尤其關注那些關於“雅集”或“酬唱”的片段，它們往往是文人圈層內部交流的縮影，能反映齣當時社會對“雅”的追求標準。希望能從這些文字中汲取到一種慢下來的生活哲學，去品味文字背後的那份從容和閑適。
评分這部《吳江文稿（上中下）》的裝幀和排版實在讓人眼前一亮。紙張的質感厚實而細膩， tinta 的顔色很正，印刷清晰，閱讀起來十分舒適。我尤其欣賞它的封麵設計，那種古典又不失雅緻的風格，一下子就抓住瞭讀者的心。初翻閱時，那種油墨的香氣混閤著紙張特有的味道，讓人有一種置身於舊時光的錯覺。裝幀的工藝看起來也很考究，即便是上下三冊分裝，也能感受到齣版者對這部作品的敬意。不過，坦白說，對於初次接觸這類文集的人來說，篇幅的厚重感可能會帶來一些心理壓力，希望裏麵的內容能如同外錶一樣引人入勝，不會讓人望而卻步。整體而言，作為一本實體書，它的收藏價值和閱讀體驗是毋庸置疑的，光是擺在書架上，就覺得整個書房的文化氣息都提升瞭好幾個檔次。希望後續的閱讀過程不會辜負這份精美的外衣。
评分我是在機緣巧閤下聽一位研究地方誌的朋友提起的這部文集，據說其中收錄瞭大量關於吳江地區曆史變遷和社會風貌的第一手記錄。我期望能從中挖掘齣一些鮮為人知的史料細節，比如某個傢族的興衰，或者某條老街巷在不同曆史時期的麵貌。我對那些帶有濃厚地域色彩的文字特彆著迷，能從字裏行間感受到那個特定時空下人們的生活方式、思維模式甚至是口頭禪。如果文稿中能詳細描述那個時代士紳階層的交往模式，或是普通百姓的衣食住行，那將是非常寶貴的口述曆史補充。當然，文學性也是我關注的一點，畢竟“文稿”二字意味著其中必然承載著作者的真情實感和精湛的筆法，希望能讀到一些觸動心靈、直擊人性的篇章，而不僅僅是枯燥的記錄。
评分最近讀瞭很多當代作傢的作品，總覺得少瞭那麼一股子沉澱下來的曆史的厚重感。所以，在尋找一些能夠“沉下去”的閱讀材料時，目光自然就落在瞭這種傳世的文集上。我猜想，吳江自古便是魚米之鄉，文脈不斷，這部匯集瞭精華的文稿，想必能夠讓我領略到傳統士大夫的修養和情懷。我特彆期待能看到作者在處理國傢大事與個人抱負之間的拉扯與權衡，那種在亂世中如何堅守氣節，或是在太平盛世中如何安享清福，都是極具研究價值的樣本。閱讀這類作品，就像是與一位久遠的前輩進行跨越時空的對話，需要極大的耐心和專注力去解讀那些潛藏在繁復文辭下的深意。這不僅僅是閱讀，更像是一種文化尋根的過程，去理解我們“從哪裏來”的答案。
评分很好
评分老公指定要买的，用了200-80的店庆优惠券，还算比较合适的。
评分《吴江文稿（上中下）》主要是“文化大革命”结束之后改革开放时代的作品。收入本文集的作品共分八编：第一编，“重新认识马克思主义”。集中若干有关论文，包括参与真理标准讨论的《马克思主义的一个最基本的原则》一文。第二编，“社会主义资本主义沟通论”。收入有关论述社会主义初级阶段和改革开放中的一个重要问题——如何正确处理社会主义和资本主义的关系的若干论文。第三编，“思想力的源泉——哲学专题十九讲”。第四编，“中国封建意识形态研究——儒家学说述评”。第五编，“史学篇”。收入有关史学论文（包括论述法家学说和南宋浙东史学等文章）和对近代若干历史人物的评论。第六编，“冷石斋杂论”。包括学术性的和政治性的。第七编，“冷石斋随笔”。第八编，“冷石斋拾遗”。这里收入“近代中国资本主义发展的若干特点”一篇，摘自1958年所写《中国资本主义改造问题》一书。这是仅保留的“文革”前所写的一篇作品，因其尚有一定的史料价值，足以窥见中国社会生产力落后的一个深层原因。体验非常好，性价比非常高！书质量很满意！ 算上各种优惠券，折算下来大概10元一本。在京东买书的好处就在这里，建议大家如果对书籍不是特别急切的话，可以等待京东出优惠券。一般来说优惠券最大的力度我见过的是有全场满200-80的东券，更犀利的是，还可以叠加一些京东诸如买满6本减最低价2本、满150立减50等待立减活动。非常的超值！！下面关于这本书和这一类书，以及读书的重要性，我的看法是这样的：每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，责任就是要找出这个骨架。一本书出现在面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。读者用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉来得到在柔软表皮下的那套骨架，但是一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是了解一本书、掌握其骨架的基础。 高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书的好处说有就有，说没有就没有，这要看读什么书，怎样读书，就像世上既有不识字的流浪汉，也有满腹经纶的穷秀才一样。然而，没有文化却不可能成为名医、工程师，研制不出原子弹，造不出航母，要想成为社会名流、带动生产力的进步，不读书是绝对不可能的。正如俄罗斯文学家高尔基说的，书是人类进步的阶梯。当今社会正是知识社会，信息社会，可以推测一个没有文化的人要在社会上立足是何其难，要是连食品药品说明书都看不懂，那该多不方便呀。因此，趁着年轻，努力学习、努力读书吧。它会使你变得聪明，给你插上腾飞的翅膀，在社会中翱翔。
评分吴江先生的文章以前零星的读过，买了此书后要好好拜读。可是我的书因为破损已经换了一次，还是不好。京东需要改进。
评分老公指定要买的，用了200-80的店庆优惠券，还算比较合适的。
评分这是本好书，值得推荐
评分《吴江文稿（上中下）》主要是“文化大革命”结束之后改革开放时代的作品。收入本文集的作品共分八编：第一编，“重新认识马克思主义”。集中若干有关论文，包括参与真理标准讨论的《马克思主义的一个最基本的原则》一文。第二编，“社会主义资本主义沟通论”。收入有关论述社会主义初级阶段和改革开放中的一个重要问题——如何正确处理社会主义和资本主义的关系的若干论文。第三编，“思想力的源泉——哲学专题十九讲”。第四编，“中国封建意识形态研究——儒家学说述评”。第五编，“史学篇”。收入有关史学论文（包括论述法家学说和南宋浙东史学等文章）和对近代若干历史人物的评论。第六编，“冷石斋杂论”。包括学术性的和政治性的。第七编，“冷石斋随笔”。第八编，“冷石斋拾遗”。这里收入“近代中国资本主义发展的若干特点”一篇，摘自1958年所写《中国资本主义改造问题》一书。这是仅保留的“文革”前所写的一篇作品，因其尚有一定的史料价值，足以窥见中国社会生产力落后的一个深层原因。体验非常好，性价比非常高！书质量很满意！ 算上各种优惠券，折算下来大概10元一本。在京东买书的好处就在这里，建议大家如果对书籍不是特别急切的话，可以等待京东出优惠券。一般来说优惠券最大的力度我见过的是有全场满200-80的东券，更犀利的是，还可以叠加一些京东诸如买满6本减最低价2本、满150立减50等待立减活动。非常的超值！！下面关于这本书和这一类书，以及读书的重要性，我的看法是这样的：每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，责任就是要找出这个骨架。一本书出现在面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。读者用不着揭开它的外衣或是撕去它的肌肉来得到在柔软表皮下的那套骨架，但是一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是了解一本书、掌握其骨架的基础。 高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书的好处说有就有，说没有就没有，这要看读什么书，怎样读书，就像世上既有不识字的流浪汉，也有满腹经纶的穷秀才一样。然而，没有文化却不可能成为名医、工程师，研制不出原子弹，造不出航母，要想成为社会名流、带动生产力的进步，不读书是绝对不可能的。正如俄罗斯文学家高尔基说的，书是人类进步的阶梯。当今社会正是知识社会，信息社会，可以推测一个没有文化的人要在社会上立足是何其难，要是连食品药品说明书都看不懂，那该多不方便呀。因此，趁着年轻，努力学习、努力读书吧。它会使你变得聪明，给你插上腾飞的翅膀，在社会中翱翔。
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